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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2666：[圣经问题]请用圣经的理论解释佛教的合理性「2/8/2010 7:04:29 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
如题所问，谢谢！阿明！
[天主教在线] 回复：
对不起，圣经不是解释哪个宗教是否合理的圣经，圣经是天主写给他的子女们的话语。
NO.2665：[认识教会]强调上帝是第一因，有什么意义呢？「2/8/2010 6:59:42 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
我总是觉得牵强附会确定上帝第一因，没有什么意义，我觉得上帝的形成，一定是有原因的，上帝因人的灵才会发现上帝的存在，这也跟上帝给人启示关系不大！人“心”所生的上帝而已！请开示！谢谢！阿门！
[天主教在线] 回复：
如果上帝还有形成的原因或者上帝在某一时间内才形成，这样的上帝就已经不是上帝了。一切的果都是来自因，不存在一个果却没有因。而最终因应该只有一个，这个因不能成为其它因的果，否则这个因就不是第一因了。
上帝是第一因的意义就在于，受造界彼此循环都是有因有果，但是唯有知道有一个第一因才会找到这个世界存在的原因与意义。我们才能知道这个世界不是自生自灭的，也不是自有的。
人心可以发现上帝，但是上帝却不因为人心发现才得以存在，所以，那些人心没有发现上帝存在的人上帝依然存在。
如果认为只有人心发现上帝存在上帝才存在，若是不发现上帝就不存在，这就是典型的唯心主义。
NO.2664：[认识教会]这也是神的启示吗？「2/8/2010 6:51:50 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
您说的：“圣经不是科学著作，也不是数学著作，更不是历史著作，而是神的自我启示”。 可是，原来的老圣经上说。太阳挠着地球转，教会甚至还迫害“地球挠着太阳转”的科学家，请解释一下这个“神的启示”。谢谢！阿门！
[天主教在线] 回复：
教会里的人将圣经认为是所有真理的准则的时候就会发生迫害人的现象，也会干涉到其它学科。的那个教会外的人将圣经里的记述认为是某种自己所研究的学科并加以比较或批判的时候就会与教会产生冲突。
教会的训导当局也需要不断地进步，人类的思维方式要不断地发现每一门学科的局限和范畴。
NO.2663：[伦理问题]询问一个问题「2/8/2010 6:41:24 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
你好。我想请问：如果我祈祷时不真诚，是大罪还是小罪？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
如果是故意的就有罪，尤其是在弥撒中。如果是分心，发现以后努力不再分心就没有罪，但如果发现以后也不收心还继续分心就有罪。
祈祷时分心是不可避免的，因为人有注意力的极限。
可是，祈祷时是否真诚是很难判断的，如果拿着祈祷当玩笑，随便许愿，什么也求，甚至是犯罪的事情也祈求天主，这样的情况下就是犯罪。
是否是大罪还是小罪，要看事情的重大程度和当事人的意愿来决定。
NO.2662：[其他问题]收礼品或购物券是罪吗？是大罪还是小罪？「2/8/2010 5:37:52 PM」 [ QQ:12218742 ] (提问)
Female
小月 		　
因工作关系，一些各户会送一些小礼品或电话卡，或购物券之类，金额都不大，几十或几百元，收了是犯罪吗？
[天主教在线] 回复：
如果因为收取这些礼物而导致在工作上的小动作就有罪，比如伪造或做虚假发票、回扣等等。如果是老客户，大家彼此熟悉，收取这些而不会造成直接的经济犯罪，那么，收取这些礼物本身并不是罪。
这种事情很简单，就是要看客户的目的是什么。如果知道他们背后还有其他目的，比如让你做手脚什么的，就不可收取这种礼物，否则拿了人家的手短。
大罪小罪要根据所引发的后果的大小而定。
NO.2661：[其他问题]有没有重庆教区的弥撒时间表「2/8/2010 4:11:08 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
你好。我想询问一个问题：有没有重庆教区的弥撒时间表？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
您首先到这里查询一下http://map.ccccn.org/
如果没有您便可以提交到天主教知道或者论坛里请求网友们的帮助。
另外，重庆教区大了，你要说明具体哪个堂口的时间表。
NO.2660：[其他问题]3个问题「2/8/2010 2:42:20 PM」 [ QQ:240707305 邮箱:rbws@vip.qq.com 个人网站:http://user.qzone.qq.com/240707305 ] (提问)
Male
迷惑者 		　
你好我有以下3个问题：
1.亚孟是否等于阿门（在文言文常出现）；
2.哪里有网络慕道班，网站；
3.中国人（汉语）如何称呼造物主？是天主还是上帝。
谢谢！
愿天主永受赞美！阿门。
[天主教在线] 回复：
1、亚孟与阿门都是amen的翻译，意思一样。
2、http://evschool.net/gb/index.pl#
3、基督教用上帝，天主教用天主。
NO.2659：[教规教义]询问一个关于领圣体的问题「2/8/2010 12:20:13 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
你好。我想询问一个问题：如果我有小罪，能否领圣体？是否也应先告解在领圣体？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
圣体就可以赦免小罪，如果只有小罪领圣体前可以发痛悔，而不需加入告解。当然，如果条件许可，加入告解也不是什么坏事。
NO.2658：[婚姻家庭]婚姻「2/8/2010 11:18:47 AM」 [ 邮箱:305456216@qq.com ] (提问)
Female
烦心的人 		　
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NO.2657：[认识教会]关于该问题的追问「2/8/2010 11:08:50 AM」 [ QQ:297393631 邮箱:atang.com.cn@163.com ] (提问)
Male
TT 		　
"天主认为婚姻是神圣的，一人只能娶一个妻子，为什么在圣经上记载有很多人娶了很多妻子，而天主没有责怪他们。 

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[天主教在线] 回复：
在前面有关一夫一妻的问题中我们曾经强调过两个原则：
在阅读旧约的时候，涉及到伦理问题，就需要把握住两个基本的原则：
第一、不能把我们现在的伦理原则应用到3千年前的时代。伦理总是在演变、进化，试问：人类彻底摆脱多妻制才多少年？同样，我们不能以现代中国的伦理去审断过去五千年来的伦理。
第二、圣经作者忠实的记载了救恩史上所有发生的大事，善的和恶的。对于圣祖，圣经作者丝毫没有美化他们的意图，而是忠实的记录了他们的所有行为，包括伦理上的恶行。 "  


看过了你的这些评论，那么我可以这样提问一下吗：天主教会甚至是整个社会，对于性的问题，变得越来越开化，似乎有点势不可挡的势头，就拿现在来说很多人已经不认为这是一个多么严重的问题，也有很多人接受这个事实可以允许自己的伴侣发生过性行为。  那么当这个社会变成这样一个伦理观的时候，婚前的性行为还叫犯罪吗？
[天主教在线] 回复：
我们人类的一切都在进步中，但是也有滥用和进入死胡同的时候。并不是所有的文化和潮流的演进都是正常的和可接受的。
拿性解放来说，最初的性解放是好的，是正当的，也是符合人类发展的。但是后期就走入了极端，发展成不顾伦理的滥交、婚前性行为和婚内的不忠。这样的发展已经背离了人类的道德尺度。而道德不是因为接受的人多就成为正当的了，旧约时期的那种伦理道德并不是正常的，我国早些时期的三妻四妾也不是正常的。只不过我们不要以现在的伦理道德原则去对比而已。
NO.2656：[婚姻家庭]关于教友离婚的问题「2/8/2010 9:56:11 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
请问：如果想逃离再次挨打的近机会，教友女方可以离婚吗？

已经属于第二次挨打了，第一次是丈夫听他家人挑拨无中生有的怀疑我偷人，虽然丈夫根本不相信，但，最终还是因这些挨了打，因他家人一直怀疑并气愤他不出面管我或加以制止。

第二次挨打也是因着家庭琐事，但经医院证明，我已经造成耳膜穿孔，属轻度的伤害罪。


因第二次的挨打并不希望再出现第三次，我们已经协议离婚了，但本地教会给我的说明是：教友离婚违背教律，属犯罪的问题。

请问这解释正确吗？教友离婚是否违背教律？
[天主教在线] 回复：
这需要首先确定你们的婚姻是否属于圣事性婚姻，就是你们是否在教堂里举行了婚配圣事，当时你们双方是否都是出于自愿，都愿意结婚。就是说，只有完成而即遂的圣事性婚姻是不可解散的，所以，如果二人虽然是教友，但是在举行婚配圣事时一方没有合意，就是不愿与对方结婚，这样的婚姻就无效，当然，这需要证据。
对于你们的婚姻，协议离婚是民事离婚，如果婚姻还有补救还是可以破镜重圆的。如果无论如何也无法在一起过了，就需要请求教区负责婚姻的神父对你们的婚姻展开调查，看看是否属于有效的圣事性婚姻，若是有效而即遂，那么无论你们双方中的任何一个人，都不可以另娶或另嫁。
逃避被打不是可以离婚的条件，但是可以分居。
NO.2655：[婚姻家庭]混合婚姻「2/8/2010 9:04:23 AM」 [ QQ:294741208 邮箱:delan_0673@sina.com.cn ] (提问)
Female
茨冠德兰 		　
混合婚姻，天主教徒与受过洗的非天主教徒结婚。这“受过洗的非天主教徒”除了指耶稣教（势反教）、东正教，还有其他的吗？
[天主教在线] 回复：
只要在一个宗教里（天主教除外），有洗礼这件圣事，其信徒就有受洗的可能，接受洗礼的就成为受过洗的非天主教徒。
但是，有些教派的洗礼并不是有效的，比如，天主教会并不承认摩门教的洗礼有效。
受过洗的非天主教徒还包括圣公会信徒。
NO.2654：[婚姻家庭]婚姻的合意「2/8/2010 8:44:40 AM」 [ QQ:294741208 邮箱:delan_0673@sina.com.cn ] (提问)
Female
茨冠德兰 		　
婚姻的合意：为使婚姻成立，双方自由表达，不受任何强迫，也没有“自然律”或“教会法”的阻碍，这自然律和教会法具体指什么？
[天主教在线] 回复：
自然律比如一等亲内的婚姻。
教会法比如男未满16周岁，女未满14周岁。
NO.2653：[教规教义]如何避免犯罪「2/8/2010 12:51:21 AM」 [ ] (提问)
Male
爱的海洋 		　
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NO.2652：[其他问题]继续提问「2/7/2010 10:57:07 PM」 [ QQ:930012912 邮箱:kuaile520@21cn.com ] (提问)
Male
佳LOVE绵 		　
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