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标题关键字：
NO.2696：[婚姻家庭]主耶稣基督爱了我们，让我们彼此相爱「2/11/2010 11:41:49 PM」 [ QQ:502957434 邮箱:meiyoujiandandeai@126.com 个人网站:http.yongshen.qq.com@qq.com ] (提问)
Male
主我们需要你 		　
主祝福你们，请问在什么情况下可以使用保禄特权和保多禄特权那，我知道我爱主，可是我对信仰的事情上，迷惑我，我不知道该何去何从，
[天主教在线] 回复：
简单说，保禄特权用于一位信教者与一位不信教者之间的婚姻，不信一方阻止信教一方的正常信仰活动，信教者一方就可以因为信仰的缘故离开那位不信仰者，用此特权解除他们的婚姻后，信主的一方就可以与一位信主的教友结婚了。
伯多禄特权应用于两种情况，一种是婚姻双方都未领洗，现在离婚，离婚的一方愿意和天主教徒结婚，为此天主教徒可运用伯多禄特权。另一种是婚姻双方一个是领洗但不是天主教，而另一个不是信徒，但双方无论哪一方要同这个天主教结婚。这个天主教徒都要要求此权。
详细的解释您可以参阅这里http://www.ccccn.org/article/other/Legal/church/
NO.2695：[伦理问题]关于夫妻间的那点事「2/11/2010 4:13:33 PM」 [ ] (提问)
Female
罪人 		　
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NO.2694：[认识教会]办告解时怎么告罪「2/11/2010 3:43:55 PM」 [ ] (提问)
Male
感恩 		　
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NO.2693：[认识教会]什么是信仰？这么来定义信仰？信仰的根基与架构是什么？「2/11/2010 1:08:19 PM」 [ QQ:1305800889 邮箱:1305800889@qq.com ] (提问)
Male
心平气和 		　
什么是信仰？这么来定义信仰？信仰的根基与架构是什么？
[天主教在线] 回复：
由于目前国内各地都有各种的要理考试或者竞赛之类的活动，我们对有些问题保持谨慎的回答态度。对于这个问题，我们希望您能阅读这里的解释自己得出答案http://www.ccccn.org/book/html/131/7427.html
NO.2692：[其他问题]有关教会改革的思文「2/11/2010 11:48:11 AM」 [ ] (提问)
Male
佳播天使 		　
教会的潜伏危机是：以宗教仪式取代了真实的信仰

————以形式取代了本质、以观念和公式取代了生命！

     审判要从教会开始：教会是医院、是学校。教会应屹立在耶稣基督内，基督在我们内，我们也在基督内，基督的话就存留在我们内。耶稣说：“我的话就是神！我是道路、真理和生命！”在许多方面，教会比世界更需要审判。因为教会的某些人擅于指责世人的罪，而自己却与世人一样，活在以自我为中心的偶像崇拜里，不上耶稣的道。久而久之地方教会便脱离了磐石《圣经》，没有基督的神。只是以好似清白的外貌，掩饰着所作的一切。

     耶稣说：“凭行为看果实。要叫别人看到你们的好行为光荣在天之父！”我们要听他的圣言，“背起我们的十字架跟随他，圣神才会将我们领入一切真理。圣经告诉我们，"惟愿你们中有人关闭殿门，免得你们在我的祭台上白白地点火！我不喜欢你们——万军的上主说——也不悦纳你们经手所献的祭品，因为从日出到日落，我的名在异民中大受显扬，到处有人为我的名焚香献祭，并奉献洁净的祭品，因为我的名在异民中大受显扬。”(玛拉基亚，一章10~11节）

     天主的名——《圣言》！“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是借着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。”（若：一章1~5节，14节）可是我们世人，往往相信身边最亲近的人。谁是你的近人，是那些在你患难时，不求报答，为你完全牺牲奉献的人。其实最能伤害你心灵的人，就是你的偶像（父母、妻儿、神长）。只有圣言是永恒，而人的一些话，特别是假证词，就能把人置于死地。因为人内没有基督的神。教会是这样，社会更是这样。万物和永恒是不能较量的！这是客观事实。我不是说亲人是敌人，而是要告诉人“要寻求圣经圣言”。亲人和神长都是血肉之躯，无论任何人，都是有限之人，人非圣贤孰能无过？听人言，信任语。活在感性和理性的思维内，怎能与超性相敌呢？

    耶稣说：“要注意经师长老和法利 赛人的酵母。”他们光说不做，把重担捆到一起，令弟兄肩荷，自己却连手指头也不动。主说：“谁是我的弟兄姊妹和母亲？是那些承行在天我父旨意的人，才是我的弟兄姊妹和母亲。天地可以废去，我的话一撇一捺也不可以废去，不是主啊主啊的人可以进天国，是那些承行在天我父旨意的人。你们的义德不超过经师长老，怎么能进入我的国呢？”所以上主拣选厄则克耳，让他说：“人子，你应说预言攻斥以色列的牧者；向他们讲预言说：吾主上主这样说：祸哉以色列的牧者！你们只知牧养自己；牧人岂不应该牧养羊群？你们吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，却不牧养羊群；瘦弱的，你们不扶养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的，你们不寻找，反而用强力和残暴去管治他们。因为没有牧人，羊都四散了；羊四散后，便成了一切野兽的食物。我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此牧者啊，听上主的话罢！我指着我的生命起誓——吾主上主的断语——因为我的羊群由于没有牧者，成了猎物；我的羊群成了一切野兽的食物，因为我的牧者不寻找我的羊，只知道牧养自己，而不牧养我的羊；为此，牧者啊，听上主的话罢！吾主上主这样说：我要攻击那些牧者，从他们手里追讨我的羊，我不再让他们牧放羊群；这样，牧者便不能再牧养自己了；我要从他们口中救出我的羊，不再作他们的食物。(则，三十四章，1~10节）“上主说：我要亲自牧放我的羊，亲自使他们卧下。”（则，三十四章，15节）我劝人类要回归圣经圣言，再不能听假牧人的欺骗。耶稣说：“我的羊能听出我的声音。”思索吧！主在这世代跟我们说，你看是否正确呢？

     你要有这样的理念，不断的回到内心，让我的能力，十字架上的能力在你身上发挥效力。使你成为一个会爱、会接纳、会做牺牲和奉献的人。走进社会，通传圣经圣言，找人类社会的根——天主圣言。让普世人类，各邦国、宗教、异语人民，要以人为本，缔造和谐，合一共融，回到被创造之初的美好和谐。从科学发展观角度，去审慎天主圣神的德能徵兆，再向社会搭建平台，深入德、走向爱、归于道。

     我耶稣基督就是普世之大道！十字架上的爱就是你们的真道。只有在十字架上的爱，道才能深入人的心灵。离开我的神，你们能知什么？是谁将你们领入一切真理呢？去告诉你身边的人，我耶稣就是真理，离开我你什么也不能做。只有在我内有生命！在天的父，将一切全交给我了，世界原是借他造成的。我将普世交给了人类，我将我自己又交予人类，我不是全部交出了吗？社会进入盛世时代——巴比伦。教会是怎样做的呢？难道我能交出，就不能收回吗？我不是万物的主宰吗？我能展开诸天，我也能卷起！这一世代是时候了，主的日子已临近。你要讲给社会，更要告诉所谓的教会。要合一、要共融、要和谐。以人灵为本、以圣言为根，为人类缔造和平。人类要回归，超越能使你们分离的一切，打破藩篱。与各社会、各教会彼此走近，宽恕怨谦、心灵互应、互相接纳。心灵互相、认识给你们普世的徵兆。心灵互换、要寻求生命、寻求我宝血的生命、从圣体中寻求生命、寻求合一，即此正道。 


2010年春节思文
[天主教在线] 回复：
上文貌似旁征博引、自以为找到了教会的弊病所在，殊不知是只道了其一，忽略了其二。
一个宗教的本质并不取决于外在的形式，特别是宗教礼仪。这是上文所说的，但是尚有其二，就是没有一个人生活在真空中，更没有一个信徒活在理性里。信仰必要要求一个外在的表达，不可见的神圣必须要由可见的来表达出来。这就是为什么不可见的天主那么近距离的接近人，甚至天主第二位取了可见的血肉寓居在我们中间，那不可见的成了可见的。所以基督本身就是天主临在的一个象征，天主不再以燃烧的荆棘和云彩显示自己，而是以人的形象显示了天主不可见的神性。
耶稣的确说过我的话就是神，就是真理，道理和生命，但是耶稣没有走极端，耶稣从来都不是：“唯独”这样或那样，说这些话的耶稣同样每年上耶路撒冷过年，耶稣也在会堂里和大家聆听先知们的话，也参与逾越节的祭献，耶稣不仅教给了门徒们祈祷的态度，还教给他们该如何祈祷，甚至告诉门徒们该念什么“经”。
基督信徒的生活，是要借助这些外在的象征来发现象征背后的天主，象征永远都是中介，只有当信徒将象征当作目的的时候才会出现以形式取代了本质、以观念和公式取代了生命的问题。可是，教会的生活从来都没有机械过，而是活生生的。重要的不是要扬弃那些外在的礼仪和圣事，重要的是如何透过这些媒介来深入其内。
其实，早在三国时期的王弼就已经谈到这个根本问题了，他在给《老子》做注的时候写到：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象,  尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”
那么，这段话到底说明了什么呢？我们认为有以下几点是非常重要的：
第一、象来于意。象就是外在的形象，可见的东西，可见的来源于不可见的。
第二、言生于象，故可寻言以观象。在外在的形式和内在不可见的意义之间有语言做作中介，因此，人们可以通过语言来理解意义。
第三、意以象尽，象以言著。不可见的意不是孤立存在的，而是需要外在的象，也就是需要通过外在的形式来表达。没有外在的形式，意也就不存在了。
第四、得象而忘言。外在形式有一种直观和感性的表达方式，比如小伙子送姑娘一朵玫瑰，姑娘一看到玫瑰就体会到玫瑰所代表的爱慕之意了。因此，姑娘不再特别注意玫瑰这是一个中介了，就在玫瑰的形象下能够直观的体会到玫瑰所带有的爱意。
第五、得意而忘象。这是最重要的一步，人不能永久停留在外在的形象上，当人获得了由外在形象所获得的内在意义时，就应该舍弃这外在的形象，而进入内在意的默观。所以，姑娘不能总是停留在对玫瑰外在形态的欣赏上，而是通过欣赏和领悟进去更深的爱意里。
以上的解释，适合于如何理解天主教会的圣事和礼仪问题。我们之所以花长长的篇幅来解释这一点，是因为近来有很多人片面的强调一点，而忽略了另一点，导致了天主教的基督教化，走向了“唯独信仰”“唯独理性”的道路上。
小伙子要想让姑娘领会自己的爱意可以借助一朵玫瑰，但是，不借助玫瑰也可以，眉目传情也是在表达爱意，可是，眉目传情也是一种外在的象征。想要让小伙子舍弃一切的外在象征，让他只用心灵用理性去爱那位姑娘，唉，我可怜的姑娘不知要等到何年何月才能领会小伙子的爱意啊。
NO.2691：[认识教会]为什么天主不在现在的社会显现在世界所有人面前一次 让不信的人闭嘴「2/11/2010 11:31:50 AM」 [ ] (提问)
Female
雪 		　
为什么天主不在现在的社会显现在世界所有人面前一次  让不信的人闭嘴  这样大家就都信啦！ 因为很多不信的人会说 我不相信有什么神的存在  除非让我亲眼看到。你能说他们错吗？好像又没有什么可以说服他们的  因为人都是相信自己的眼睛。不知道我的问题是否冒犯 如果有请相信我不是真心的  期待您的回答 谢谢！
[天主教在线] 回复：
这个问题我们已经回答过了，请您参考这里
http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=501
http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=301
NO.2690：[认识教会]我有疑问「2/11/2010 11:11:28 AM」 [ ] (提问)
Male
月 		　
一个人能不能上天堂是由天主决定的 最主要的还要看他去死时的状态他是否最后相信了天主 才能决定他灵魂的去处 而不是以他在世上做了多少好事和坏事来决定 那每个人不是都可以不需要做什么好事了 只要在去世的时候好好的忏悔 相信天主就可以上天堂了 如果一个人他在世的时候就是个无神论者 但是他又做了比坏事多的好事他只是不相信有神的存在那他去世就一定会下地狱吗？那他在世上还做好事干嘛。而且有的坏人他在世上做了伤害别人的事对别人造成了没有办法弥补的伤痛 那他只要去世时好好的忏悔 他依然可以上天堂 那对受伤的家属是多么的不公平 
[天主教在线] 回复：
您说的一点都没错，只要死时后悔了就可以得救。可是，问题是，一个人常常作恶，只想到死时拣一个便宜，这个便宜就那么好捡吗？您难道没有看到汶川和海地地震死了多少人吗？他们怎么死的？可能都还在梦乡中就去接受审判了。那么，世界上有多少天灾人祸呢？您如何确定明天被汽车撞死的人不是自己呢？
再说了，人一旦放任自己，就会一发而不可收拾，到时心都会硬了，根本就不是到死时悔改不悔改的问题，而是根本就想不起悔改了。
天主是仁慈的，但是也是公义的，对那些一辈子侍奉他的人，天主不会让他们没有悔改的机会，但是对那些想投机取巧的人，等待他们的似乎只有天主严厉的审判。
所以，行善应坚持不断，不是在积累数量，而是通过这些不断地向善行为培养自己的一种德行。
NO.2689：[婚姻家庭]烦恼婚姻问题「2/11/2010 10:49:05 AM」 [ ] (提问)
Male
呜 		　
我有一个想要结婚的对象 我和男朋友关系挺好的 在过2.3年也想结婚 可是我的家里很反对 没有人支持我们 理由是1.家里人觉得结婚后我应该在家里不要在出去工作了 男人应该挣足够的钱 让我过上好的生活 而我男朋友现在的工资只有2000元左右 显然不够 而且他的家庭也是很一般的家庭 我妈觉得我现在还年轻可以挑一个经济好的在一起  可是我昨天很明白的告诉了我的家里人 我就是喜欢我男朋友一个人 我没办法在按他们的要求去相亲 我妈很生气 2.家里人说我男朋友家里是佛教的和我们天主教不能结婚（我男朋友自己是无神论者 他的家里是佛教 平时要是有拜拜也是想让他妈妈安心）我和我男朋友说了这个情况 他说他现在还是不相信什么神啊什么的 如果他加入天主教也是为了想和我在一起而不是真的相信 这一点我很矛盾 那我到底要不要他加入呢？加入了他也不是真心相信天主的 而且他妈妈和我男朋友说如果他加入天主教可以 但是绝对不可以领洗 因为这样会对我男朋友不吉利 可是不领洗我家这边又不可以 我应该怎么办呢？我真的很困惑！！！我和我男朋友是真心相爱的 我也相信他以后会对我好 他们家人也说尊重我的信仰 绝对不会干涉我 但是他们不希望我男朋友领洗。麻烦你们回答下我的问题 真的很感谢！我这样的爱情天主可以接受吗？我们会得到他的祝福吗？  
[天主教在线] 回复：
您说的比较多，但是问题很好回答，不过不好解决。
第一、您不能在任何时候要求您的男友为了结婚而领洗。信仰应该出于真心诚意，不能为了某种利益而去领洗。
第二、天主教目前不禁止与外教人结婚。与新教人结婚最好，但是并不禁止与外教人结婚，若是与外教人结婚，信教一方获得教区教长的豁免，并保证以后所生之子女要接受宗教教育和避免失落信仰，这样便可以与外教人结婚了。
第三、领洗不会为您的男友带来霉运。若是他真的向领洗，他们家人也是不能阻拦的，因为他已经是大人了，有自己的选择权。
这是一些基本的原则，但是真正解决问题似乎很难，大家都认为自己的想法是对的，似乎认为只有这样才是为对方好。我们建议你们先慢慢地给家里人做工作，因为毕竟还有两三年才结婚。
NO.2688：[其他问题]天主教徒每日要做什么?「2/11/2010 8:56:50 AM」 [ ] (提问)
Male
Je 		　
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NO.2687：[其他问题]梵台广播「2/11/2010 8:35:55 AM」 [ 邮箱:horse_bright@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
spur 		　
这几天梵蒂冈广播电台有打不开了，不知为什么？盼望早日能听到。
[天主教在线] 回复：
您可以尝试下载当日广播，若是也不能下载就可以肯定是他们电台的问题了。
不过，我们测试时是正常的。
NO.2686：[认识教会]许愿「2/10/2010 9:17:02 PM」 [ ] (提问)
Female
123 		　
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NO.2685：[其他问题]你们能告我个神父或修女号吗「2/10/2010 9:10:30 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
通过求天主我看到了些变化  可那群我说话他们都不好好说  你们能告我个神父 修女号吗
[天主教在线] 回复：
您发一封邮件到我们的邮箱吧。
NO.2684：[其他问题]我要怎么办呢？「2/10/2010 8:10:45 PM」 [ 邮箱:snowy-spring@163.com ] (提问)
Female
乖 		　
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NO.2683：[婚姻家庭]关于教友离婚的问题2「2/10/2010 12:02:50 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
关于婚姻是否有效当时的情况是这样的：
由于已经临近婚期，因个人的原因在别无更好的选择的情况下我答应了进入婚姻，而在婚配圣事前一段日子，告解神工中关于心中不愿但婚配礼节中又不能说实话只能说“愿意”两字、在教会教规属什么罪（当时担心是亵圣的大罪）的问题询问当时的本堂神父，他问过了对方姓名(对方他认识）后只给了我一句话：“你如果实在不愿意就不要让人家买东西(家具及婚礼必须）了。
而我愚笨，当时并没明白神父这话里面的意思，还一直怪他为什么没有正面回答我。而后来，婚期迫近，听我神工的那神父以离开堂区几天，不能为我们行圣事为名，开了封介绍信把我们打发到另外一个教区一比较糊涂的神父那行圣事。就我当时的记忆，那次圣事虽然也是一弥撒中进行，但所走的程序并不是现在这些，没有太多询问，也没有礼节中那天主前的誓言。
但日期过去将近二十年了，但凭回想我也不敢确定。更多还需要询问男方（如果真需要离婚）。
而在这问题上，本堂给我的解释是：即使当时的圣事不完全自愿、成立，这么多年的婚姻生活也已经算的上有效婚姻。
[天主教在线] 回复：
在你们二人生活的这二十几年中，你们二人同时具有愿意与对方结婚的意愿的时候婚姻已经有效了，这就是婚姻合意。
像类似的还有一教友与外教人结婚，后来外教一方也领洗了，很多教友就怀疑自己的婚姻是否婚姻是无效的。其实，在外教一方领洗后，婚姻便得到圣化了。
NO.2682：[其他问题]梵蒂冈广播电台播音时间频率「2/10/2010 11:12:31 AM」 [ QQ:240707305 邮箱:rbws@vip.qq.com 个人网站:http://user.qzone.qq.com/240707305 ] (提问)
Male
zxh 		　
梵蒂冈广播电台播音时间频率以修改正确的是：
第一次播音：
北京时间：
  06：00 ～ 06：45
波长：31，25公尺, 9600千赫
      40，57公尺，7395千赫
      50，85公尺，5900千赫 
第二次播音：
北京时间： 
  20：30 ～ 21：15
波长: 19，69公尺，15235千赫
      49，83公尺，6020 千赫
      50，13公尺，5985 千赫 
     罗马的听众请注意相关公告

通讯处(大中华区)：
     台北市邮政信箱 30 ─ 532 号（vatican radio）
(圣座)： chinese programme vatican radio piazza pia, 00120 roma,
网址：http://www.vaticanradio.org/
以上只是一点建议，谢谢！
[天主教在线] 回复：
谢谢，已经调整。
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