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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.2657：[认识教会]关于该问题的追问「2/8/2010 11:08:50 AM」 [ QQ:297393631 邮箱:atang.com.cn@163.com ] (提问)
Male
TT 		　
"天主认为婚姻是神圣的，一人只能娶一个妻子，为什么在圣经上记载有很多人娶了很多妻子，而天主没有责怪他们。 

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[天主教在线] 回复：
在前面有关一夫一妻的问题中我们曾经强调过两个原则：
在阅读旧约的时候，涉及到伦理问题，就需要把握住两个基本的原则：
第一、不能把我们现在的伦理原则应用到3千年前的时代。伦理总是在演变、进化，试问：人类彻底摆脱多妻制才多少年？同样，我们不能以现代中国的伦理去审断过去五千年来的伦理。
第二、圣经作者忠实的记载了救恩史上所有发生的大事，善的和恶的。对于圣祖，圣经作者丝毫没有美化他们的意图，而是忠实的记录了他们的所有行为，包括伦理上的恶行。 "  


看过了你的这些评论，那么我可以这样提问一下吗：天主教会甚至是整个社会，对于性的问题，变得越来越开化，似乎有点势不可挡的势头，就拿现在来说很多人已经不认为这是一个多么严重的问题，也有很多人接受这个事实可以允许自己的伴侣发生过性行为。  那么当这个社会变成这样一个伦理观的时候，婚前的性行为还叫犯罪吗？
[天主教在线] 回复：
我们人类的一切都在进步中，但是也有滥用和进入死胡同的时候。并不是所有的文化和潮流的演进都是正常的和可接受的。
拿性解放来说，最初的性解放是好的，是正当的，也是符合人类发展的。但是后期就走入了极端，发展成不顾伦理的滥交、婚前性行为和婚内的不忠。这样的发展已经背离了人类的道德尺度。而道德不是因为接受的人多就成为正当的了，旧约时期的那种伦理道德并不是正常的，我国早些时期的三妻四妾也不是正常的。只不过我们不要以现在的伦理道德原则去对比而已。
NO.2656：[婚姻家庭]关于教友离婚的问题「2/8/2010 9:56:11 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
请问：如果想逃离再次挨打的近机会，教友女方可以离婚吗？

已经属于第二次挨打了，第一次是丈夫听他家人挑拨无中生有的怀疑我偷人，虽然丈夫根本不相信，但，最终还是因这些挨了打，因他家人一直怀疑并气愤他不出面管我或加以制止。

第二次挨打也是因着家庭琐事，但经医院证明，我已经造成耳膜穿孔，属轻度的伤害罪。


因第二次的挨打并不希望再出现第三次，我们已经协议离婚了，但本地教会给我的说明是：教友离婚违背教律，属犯罪的问题。

请问这解释正确吗？教友离婚是否违背教律？
[天主教在线] 回复：
这需要首先确定你们的婚姻是否属于圣事性婚姻，就是你们是否在教堂里举行了婚配圣事，当时你们双方是否都是出于自愿，都愿意结婚。就是说，只有完成而即遂的圣事性婚姻是不可解散的，所以，如果二人虽然是教友，但是在举行婚配圣事时一方没有合意，就是不愿与对方结婚，这样的婚姻就无效，当然，这需要证据。
对于你们的婚姻，协议离婚是民事离婚，如果婚姻还有补救还是可以破镜重圆的。如果无论如何也无法在一起过了，就需要请求教区负责婚姻的神父对你们的婚姻展开调查，看看是否属于有效的圣事性婚姻，若是有效而即遂，那么无论你们双方中的任何一个人，都不可以另娶或另嫁。
逃避被打不是可以离婚的条件，但是可以分居。
NO.2655：[婚姻家庭]混合婚姻「2/8/2010 9:04:23 AM」 [ QQ:294741208 邮箱:delan_0673@sina.com.cn ] (提问)
Female
茨冠德兰 		　
混合婚姻，天主教徒与受过洗的非天主教徒结婚。这“受过洗的非天主教徒”除了指耶稣教（势反教）、东正教，还有其他的吗？
[天主教在线] 回复：
只要在一个宗教里（天主教除外），有洗礼这件圣事，其信徒就有受洗的可能，接受洗礼的就成为受过洗的非天主教徒。
但是，有些教派的洗礼并不是有效的，比如，天主教会并不承认摩门教的洗礼有效。
受过洗的非天主教徒还包括圣公会信徒。
NO.2654：[婚姻家庭]婚姻的合意「2/8/2010 8:44:40 AM」 [ QQ:294741208 邮箱:delan_0673@sina.com.cn ] (提问)
Female
茨冠德兰 		　
婚姻的合意：为使婚姻成立，双方自由表达，不受任何强迫，也没有“自然律”或“教会法”的阻碍，这自然律和教会法具体指什么？
[天主教在线] 回复：
自然律比如一等亲内的婚姻。
教会法比如男未满16周岁，女未满14周岁。
NO.2653：[教规教义]如何避免犯罪「2/8/2010 12:51:21 AM」 [ ] (提问)
Male
爱的海洋 		　
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NO.2652：[其他问题]继续提问「2/7/2010 10:57:07 PM」 [ QQ:930012912 邮箱:kuaile520@21cn.com ] (提问)
Male
佳LOVE绵 		　
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NO.2651：[教规教义]天主教信奉婚后性行为？「2/7/2010 10:44:38 PM」 [ ] (提问)
Male
迷途的羔羊 		　
天主教信奉婚后性行为？
[天主教在线] 回复：
天主教认为性的表达只有在婚姻内才是合法的，主张性是为了婚姻的。尚未结婚就发生性关系是受时代潮流的影响，这种潮流崇尚性为享受而存在，为了享受可以不顾伦理道德。
天主教的这种认识经常受到人们的诟病，但是教会宣扬的是健全的真理，教会不能随波逐流，等不能模糊真理。
NO.2650：[其他问题]请问哪里有天主教的音乐下载「2/7/2010 10:37:39 PM」 [ QQ:930012912 邮箱:kuaile520@21cn.com ] (提问)
Male
佳LOVE绵 		　
请问哪里有天主教的音乐下载,这里面那些都不能下载了
[天主教在线] 回复：
我们前几天整好在转换下载服务器，以提升下载速度，目前已经转换完毕，可以正常下载了。
不久之后我们就会推出一个音乐系统，到时会有大量的声乐提供下载。
NO.2649：[认识教会]念经与信仰的问题「2/7/2010 9:44:13 PM」 [ ] (提问)
Male
jiaoyou 		　
人是天主造的人本身是有信仰的．教会把人的信仰都教导没了整天念经，在经文里很难加深信仰，有哪位热心教友给教会上面反映一下教会的缓慢情况，
[天主教在线] 回复：
没有哪个主教神父强迫一个堂口的教友们去整天念经的，念经是一种公共的祈祷，不是一种可见的有效果的行动。那些认为若要让教友们热心就必须要废除念经的人其实是根本不了解祈祷的人，因为祈祷有多种的方式，可以共存却不互相排斥。一个地方教会若是没有了祈祷，只有了外在的知识性培育就能很快的看到效果，但也会很快的变成没有教友进堂了。
所以，问题的根本并不在念经与否，而是要教导教友们如何更好的在各种不同的祈祷中逐渐的深入，不仅仅停留在表面。念经是祈祷的一种，但不能代替祈祷。要不断地培养祈祷的主体意识，在各种的祈祷礼仪中强调参与的重要，强调形式的活泼。
德行从本质上来讲就是一个持之以恒的好习惯。
我们大可不必用对立的眼光去看待念经。
NO.2648：[认识教会]圣经是神默示人写成的是吗？「2/7/2010 9:21:48 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
如题所问，那曾经的圣经上说：太阳挠着地球转呢？圣经不是至高无上吗？阿门！
[天主教在线] 回复：
神默示人书写圣经，要圣经作者表达宗教教义，而不是科学真理。圣经作者完全有自由按照自己的学识和认知用自己所熟知的文体书写，上帝的默示给予圣经作者所写的不能错误和能充分表达神所想要圣经作者表达的能力。
所以，圣经不是科学著作，也不是数学著作，更不是历史著作，而是神的自我启示。
NO.2647：[其他问题]在教堂里唱经班唱弥撒选用什么话筒效果比较好「2/7/2010 9:13:06 PM」 [ QQ:848838460 邮箱:848838460@qq.com ] (提问)
Male
怀/ws旧♤ 		　
在教堂里唱经班唱弥撒选用什么话筒效果比较好谢谢
[天主教在线] 回复：
这样的问题您需要咨询相关的专业人士了，或者到网上搜索看看有什么介绍之类的文章。
NO.2646：[认识教会]上帝爱仇人，他怎么就不爱异教徒？「2/7/2010 9:02:25 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
如同所问，难道上帝对他创造的子民还分信与不信他的人吗？
[天主教在线] 回复：
上帝爱所有的人，不管是爱祂的人还是恨祂的人。上帝眼中这些人是没有区别的，因为多是祂的受造物。但是在人的眼中，信祂的人和不信祂的人，甚至异教徒都是人类思想的产物，是人给的定义。甚至圣经作者都受到这种思想的影响，在书写圣经的时候带入了这个观念。
上帝爱所有的人这个观念在新约慢慢展露，随着时代的演变，应该在我们身上发扬光大才对。
NO.2645：[认识教会]上帝又是谁创造的？「2/7/2010 8:58:35 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
如题所问，请不要回答上帝是本来自有的，谢谢！阿门！
[天主教在线] 回复：
凡一物之有必要有一因，果与因之间不可循环，如果说A是B的因，便不可说B也是A的因。因因相推不可推至无限，犹如动之因，必要有一动之根源。因也是如此，必要存在一个不为任何因所因的因，这个因就是一切因的因，一切因的根源。这个根源不能是有其他因所形成，只能是自己存有，说自己存有就是说自己为自己的因。如果直接翻译自有者的话，就是：我是那位使我有的那位。
如果你问，天主的自有是怎么形成的，那么你的问题就直接相反了自有的本意，自有就是没有形成，有因才有形成，而恰恰天主是没有因的因，因此他没有形成，只有存在，天主的存在等于他的本质。
NO.2644：[其他问题]天主教不行了要改革，如果不改下一步就要关堂门「2/7/2010 3:42:40 PM」 [ ] (提问)
Male
老教友 		　
天主教不行了要改革，如果不改下一步就要关堂门，
[天主教在线] 回复：
不是不行了才改革，而是要不断地改革，不断地要净化自己。不过，能感到自己的教会哪里有危机的人不是很多，知道如何改革的人更是少见。
真正的改革是人内心的皈依，而不仅仅是外在体制的革新，只有大家都成为天主得心应手的工具了，天主的意愿才能更好的在我们身上实现。
NO.2643：[认识教会]需要帮助「2/7/2010 12:21:03 PM」 [ ] (提问)
Female
苦恼 		　
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