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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.4952：[教规教义]关于承认自己是教友的问题「1/2/2011 1:17:15 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.4951：[教规教义]关于办告解的一些问题（1月2日）「1/2/2011 12:23:23 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.4950：[其他问题]有关“首七”「1/2/2011 10:46:23 AM」 [ ] (提问)
Female
露西 		　
有关“首七”的一些知识，它的来历，意义，要有那些敬礼
[天主教在线] 回复：
在1925年12月10日，童贞圣母玛利亚显现给路济亚说：『我的女儿！妳看我的心，常被不知报恩的人类，用亵渎的言语和负爱的行为所刺透，所以，妳当设法安慰我的心，并转告世人：凡连续五个月，在每个月的第一个星期六，办告解、领圣体、念一串玫瑰经并至少用十五分钟陪伴我默想玫瑰经的奥迹，为赔补我所受到的凌辱，我将要赏赐他们在临终时所需要的恩宠，使他们的灵魂得救。』朋友，你明白「圣母无玷圣心首星期六敬礼」的价值吗？你也要安慰痛苦的圣母吗？实在，她对我们的要求不难，而她的许诺很大。此外，若对你来说，「星期六」不方便，那么，神父有权许可教友在首星期六的紧接着的「星期日」举行此敬礼。天主要给我们那么大的恩宠，现在只是我们要不要接受而已。你要接受吗？凡每主日惯行告解的，则不需在瞻礼七告解。假如一个人瞻礼七不能履行以上的一切条件，可在瞻礼七后的星期日，司铎为了正当原因可以准许。 

五个首星期六﹝瞻礼七﹞ 

『 特爱的孩子们！我以母亲特别的慈爱看着你们，并从世界各地，日益把你们集合在我的无玷圣心里。现在正是作战的时期；为此，你们必须使用那些我特地为你们预备的武器，即：奉献自己于我的无玷圣心，时常念玫瑰经，实行五个首星期六的敬礼，以赔补我无玷圣心所受的凌辱。 

在这些首星期六的日子，我请你们同我联合在一起念玫瑰经，默想各端奥迹，办告解，参与弥撒圣祭，以及领补辱圣体。我曾答应过我的女儿路济亚修女，凡是听从我的要求，虔诚奉行五个首星期六敬礼的孩子，在临终时，将得到特别的保护，并获得必须的圣宠，以得到永生。在现在这个时期，使灵魂永远失落的危机很是严重，你们必须把人灵带到一个安全的地方，把他们托给你们天上慈母特别保护。今天，我的孩子们，也应该加强补辱的神工；因为凌辱我无玷圣心的事情不断增加： 

为何要守五个瞻礼七呢？ 

耶稣直接启示给路济亚说：我的女儿，这种用意很简单，世人在五方面得罪 

圣母、亵渎圣母无玷圣心。 

【1】有人轻慢我始胎无染原罪的特恩。 

【2】反对我是卒世童贞。 

【3】否认我是天主之母和普世的慈母。 

【4】攻击及污辱我的圣像。 

【5】而最重要的，是因为有人教导幼小者 的灵魂离开我。 

这个孝爱的补辱运动，借着你们，应该推进扩展。你们应在每月的首星期六彼此集合，真正举行补辱的祈祷，慷慨地答应我向你们所提出的要求。最重要的是，那些曾将自己奉献于我无玷圣心的修道者和信徒，在这些日子里，应该同我一起进行晚餐厅的祈祷。现在战事进行得更剧烈，我必须给大家预备一些时间，使你们的神灵获享平安和休息。在晚餐厅祈祷中，你们将在我内憩息；因为如果你们同天上的慈母一起祈祷补辱，你们将得到我的安慰和坚强。 

这样，我将得到你们更多的补辱，而你们将得到慈母赐给你们的新的神力和光明，为使你们在这个时代，走在这坎坷不平的路上。』 
NO.4949：[认识教会]为什么不能评论「1/2/2011 12:02:51 AM」 [ ] (提问)
Male
老楞佐 		　
中国天主教第八次全国代表会议在京闭幕-评论已关闭！
请问：是谁关的？为什么？
[天主教在线] 回复：
这类问题大家都清楚，因为话题敏感，避免更大的损失不便发言太多。
NO.4948：[认识教会]关于“电车难题”「1/1/2011 9:59:29 PM」 [ ] (提问)
Male
锐意恒行 		　
我们知道电车难题中，不论控制拉杆的人是否拉下拉杆，都将会造成生命的消失，而如果他什么都不做，眼睁睁看着生命消失，似乎同样是个不道德的行为，在这种状况下我们该怎么办呢？作为一个伦理学问题，这个模型实际上可能在生活的很多地方被套用，因此希望您能够予以解答。
[天主教在线] 回复：
1. 既然是个难题，便自有它难的道理。因为是个很有争议的问题，就是伦理学家们也都没有在这方面达成一个完全的一致。我们的意见只是这些看法中的一个，接受或不接受还请自己斟酌。

2. 我们认为，每个人的生命都是同样尊贵无价的，也都是说都是不可以用价值来计算的，按照功利主义来看，好像5个人的生命要大于一个人的生命，但是生命的价值却不该用数量来计算，那一个人的生命和那5个人的生命同样贵重，和5个人的生命比起来，我们一样的不可以剥夺。

3.很多时候，面对要发生的灾难我们都无法制止，这个是人的限度所造成，很多时候里面也有人的罪恶成分，当我们没有办法的时候，什么也不能做，但是主动的去剥夺一个人的生命，任何人都没有权利，即使好像能救其他人的生命。
NO.4947：[教规教义]关于办告解等的提问「12/31/2010 10:07:39 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.4946：[其他问题]圣诞歌曲「12/31/2010 7:38:11 PM」 [ ] (提问)
Female
1 		　
在哪能找见圣诞歌曲歌词是；今天是你的生日，我的耶稣。。。。。。。。。。。。忘了这是啥歌了。最好是有个词，有歌曲
[天主教在线] 回复：
这种套用社会曲调的所谓的教会歌曲，我们坚决反对。
NO.4945：[其他问题]拉丁弥撒经文「12/31/2010 1:31:39 PM」 [ QQ:245252182 邮箱:245252182@qq.com ] (提问)
Male
奥斯定·克里斯蒂安 		　
您好，我是一位老教友，在平时每个主日我都去望弥撒。但是近来我想对拉丁弥撒产生了很大的兴趣，所以我在网上找了一些有关拉丁弥撒的视频和经文对照着看。但是我发现，网上的这些经文，普遍缺少感恩经和成圣体圣血经。希望能得到。
还有就是在圣体降福时神父念了很多拉丁经文，神父祝圣十字架和圣像时也念的是拉丁经文，我非常想知道这些拉丁经文以及中文的翻译。
非常感谢！
[天主教在线] 回复：
您可以把类似的请求发到论坛上，请其他网友给与帮助。
NO.4944：[圣经问题]你对圣经有什么感想「12/31/2010 1:01:06 PM」 [ QQ:79430939 ] (提问)
Female
林琛 		　
你对圣经有什么感想  什么是弥撒
[天主教在线] 回复：
圣经是生活的，天主的话，是每个教友都该不断阅读和生活的准则。
弥撒是成圣体，祭献天主的大礼。在弥撒中我们领受耶稣的身体，是教友生活力量的泉源。
NO.4943：[婚姻家庭]矛盾「12/31/2010 9:40:20 AM」 [ QQ:316834245 邮箱:chenxuan001564@163.com ] (提问)
Female
小玄子 		　
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NO.4942：[教规教义]圣事的有效性「12/31/2010 8:50:52 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
关于有人提问在领受圣事时人的名字由于别人的粗心大心而造成错误，你们的回答是只要是“只要领受圣事者的名字或圣名称呼正确就不影响圣事的效果”，对此点我有不同的看法。因为一件圣事和它所产生的恩宠在于“质型”的完成，并不取决于其他因素？
[天主教在线] 回复：
谢谢您的细心，没错，圣事的有效性取决于他的质性的完成，也就是说在头上倒水的时候同时念，某某，我因父，及子，及圣神之名给你付洗。但是，同时他或者她的名字也应该称呼正确了，虽不影响圣事的有效性，但是也会给人产生误解。究竟是领洗的是谁？玛丽亚还是若瑟？
NO.4941：[其他问题]若望保禄二世葬礼礼仪「12/30/2010 3:41:30 PM」 [ QQ:648652214 ] (提问)
Male
站在你背后 		　
在葬礼上，枢机主教在棺材上放上圣经，把圣经打开，随风翻动。这个礼仪叫什么？有什么含义？
[天主教在线] 回复：
打开的圣经被风吹拂，象征着基督的福音在世界各地的散播，风是圣神的象征，这也在表明教宗若望保禄二世是一位在圣神推动下降福音传播到天涯海角的教宗。
实际上，若望保禄二世，可以称之为“传教的教宗”。 
NO.4940：[婚姻家庭]结婚证书「12/30/2010 1:57:18 PM」 [ ] (提问)
Male
修志 		　
您好：
     我是个老教友，在去年与一位地下教友喜结连理，但是关于婚配圣事女方坚决不妥协，要求必须在地下领。我和本堂商量了，委托了第三方神父主礼，顺利领受了婚配圣事。但最近看到别人在领受婚配圣事的时候，神父会出具教会内的婚姻证书。我要问的问题是，在教会法典里有无相关规定，教友在缔约婚姻圣事时，教区或主礼司铎有无义务出具婚姻证书，以证明圣事的合法性。现在很多本堂教友问我婚配圣事在哪领受的。我无法解释。请赐教。
[天主教在线] 回复：
法典1121條 

1項 -：結婚後，婚禮舉行地的堂區主任或其代理人，縱然皆未證婚，仍應及早將結婚者的姓名，法定證婚人及二位證人的姓名，結婚的日期和地點，按照主教團或教區主教所規定的格式，一概登記於婚姻簿中。”

2 項 - 即使依1116 條之規定結婚，如司鐸或執事曾參加婚禮，則盡速將結婚事通知堂區主任或教區教長，否則，由二位證人和結婚當事人連帶負責，將結婚事盡速呈報堂區主任或教區教長。

3 項 - 對於豁免法定儀式所舉行的婚姻，給予豁免的教區教長應設法，將豁免和結婚事，登記於主教公署的婚姻簿內，並登記天主教一方所屬之堂區的婚姻簿內，即其堂區主任曾調查當事人之自由身分者，結婚後，天主教配偶有責任及早將結婚事，呈報上述教長和堂區主任，同時指明結婚地點以及所遵守的公開儀式。
NO.4939：[圣经问题]耶稣的兄弟「12/29/2010 9:02:51 PM」 [ QQ:835031648 邮箱:bd-dd@163.com ] (提问)
Male
保禄 		　
玛窦福音里有关于耶稣的真亲属一段记载，看这是你的母亲和你的兄弟，我不明白的是耶稣怎么会有兄弟呢，耶稣是圣神降孕，圣母也是童贞女，兄弟是谁，请指教。第二个问题，我是大陆保定的一名信友，为了阅读方便最近去爱国会教堂买了一本横版简体字的圣经，听说里面有很多修改，请问他们修改了哪里，如果和教宗共融的教友看这种圣经还有意义吗，恳请发行适合大陆读者阅读方式的正版圣经。谢谢
[天主教在线] 回复：
关于耶稣兄弟的问题其实大家都已经明白，在犹太文化里兄弟亦指堂兄弟，表兄弟。因为他们的亲属关系是很紧密的，在这里所讲的耶稣的兄弟其实就是他的堂兄弟或表兄弟。
大陆简体版的思高圣经，修改不少，有人说至少有160处之多，或者更多，或者没有这么多。但是教友们可以放心去读，因为不管有多少修改，都是经过香港思高圣经学会授权和同意的了。
天主的圣言超越历史，也超越版本，我们从中要聆听的是天主的话，是为了我们的益处，所以重要的首先不是如何还原天主的话，而是天主的话对我们个人的效用。如果我们将心思都放到一些版本之间的差异上，圣经为我们还有什么意义呢？即便我们还原了天主的圣言，但是却没有在我们身上发生效用，那这个还原了本来面目的天主圣言为我们就一点用处都没有。
没有任何一个版本的圣经是100%完美的，但是天主的圣言在这些不完美的版本中会透出圣言本有的神圣力量。保禄宗徒说：文字使人死，精神使人活，我们也可以这样说：版本使人死，精神使人活。
NO.4938：[婚姻家庭]夫妻生活「12/29/2010 6:27:15 PM」 [ ] (提问)
Female
无知的人 		　
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