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NO.5955:[教规教义]几个问题「1/3/2011 10:09:05 PM」 [ ] 留言
Male
Afonso
圣伯多禄先在安条克建立宗座,然后才在罗马建立,为何安条克的主教不能继承圣伯多禄的首席权?

为何使用无酵饼成圣体?以及为何教友只领饼不领酒?
在初期罗马教会和现在的东方礼教会中仍然使用有酵饼.

在信经中加入filioque一词以及宣布圣母无原罪这些初期教会所有没有的教理,岂不是篡改信仰?


[天主教在线] 回复:
安条克,也就是安提约基雅,这个教会是由主的弟兄雅各伯所建立。
西方教会用无酵饼,东方教会则用发酵的饼,这对圣事的是否有效无关。翡冷翠大公会议为希腊人所颁布的文告作了这项定断:“无酵或发酵的面饼真可成为基督的体”(Item (diffinimus) in azymo sive fermentato pane triticeo corpus Christi veraciter confici邓692;法,816)。拉丁教会的习惯似乎较有根据,因为从对照福音的清晰证示中,可知耶稣在最后晚餐中所用的是无酵饼,大约是面饼。参考玛,26:17(谷,14,12;路,22:7):“无酵节的第一天”。拉丁教会自第八世纪起,就采用无酵饼。而在远古时代,西方教会也采用普通的饼,即发酵的饼(圣盎博罗削论圣事,4:4,14:panis usitatus)。
初期教友都是领饼也领酒,但是后期神学的发展,认为圣体里既有耶稣的体血,圣血里也有,那么,仅领一样就可以满全。而领圣血,出于被不方便,渐渐被放弃。现在教会希望在一些特殊日子里也让教友们领到圣血,比如圣体圣血节,洗礼日,婚礼日,祝圣神父的弥撒中,另外,在小团体里,人数不多的情况下,可以天天领圣体和圣血。
至于filioque的问题,请您参阅这里:
http://www.chinacath.org/book/html/131/7007.html
就像种子要发芽生长、开花结果一样,天主的圣言在人类历史中也是发展的,不是静态的。我们相信圣经,但不要陷入基要主义。

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