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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.4937：[婚姻家庭]纠结「12/29/2010 2:43:28 PM」 [ QQ:316834245 邮箱:chenxuan001564@163.com ] (提问)
Male
小玄子 		　
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NO.4936：[其他问题]守贞生活与婚姻生活的抉择问题「12/29/2010 12:49:21 PM」 [ ] (提问)
Female
喜乐。全燔祭 		　
主内的兄弟姊妹你们好，我自幼信奉天主教，很久已经励志做一名修女或过守贞生活的人，但是同时深信服从胜过祭献，在我热切祈祷下前不久教友为我介绍个教内的男生，我以为是天主的旨意，便水到渠成与他相处，可是我发现越接近他我越渴望独身事主的生活，一旦不与他接触便觉得自由又充满灵魂的力量对天主的认识变得也越深刻，我不晓得天主的旨意，但我十分渴望如天使般的生活，可另一方面我对先前的那位男生许诺过永远不离开他，他很支持我传教但我不希望被婚姻束缚，请问我的心态是否正确？天主的旨意在哪里？天主是否愿意让我自由抉择我的终身大事？我若结束这段感情而导致给对方的伤害是否得罪了天主呢？还有个小问题：香港大屿山的隐修会具体情况可否为我提供一下？我只是借鉴，谢谢诸位！天主与你们同在！
[天主教在线] 回复：
其实不管是度婚姻生活还是献身生活都不重要，重要的是我们该决意跟随耶稣，做他的忠实门徒。至于这两种生活，只是我们到达自己人生终向（天主）的途径而已。不管走那条路我们都该走向同一个目标，那就是每天生活出天主的旨意而已。天主希望我们能自由的去跟随他，侍奉他。他召叫人但不会去强迫人，在这件事上他给人完全的自由，不会因为一个去结婚或者去修道而怀恨在心，就去诅咒人，去惩罚人。原因只有一个，那就是天主是爱，他所做的一切都是为了爱人这个目的。
既然您已经励志去做一名修女，为什么还同意处男朋友？只是因为别人给您介绍吗？那您的自由意志在哪里？您深信“服从胜于祭献”本来没错，但是在这件事上，您服从的对象又是谁呢？是给您介绍朋友的那位呢？还是在心里召叫你的那位呢？因为在服从之前，我们服从的对象要首先搞清楚，否则只会是南辕北辙了。
既然您在处朋友的同时还渴望着独身事主的生活，那就该考虑忠于自己心中圣神的声音，度一种适合自己的生活。天主的旨意很多时候不是那么明显的，需要我们诚心的去追求，去探索，在忠于自己良心的同时去不断的分辨。
至于那位男生，也许您现在该和他讲清楚自己的感受和选择，没有必要去为当初那声许诺而受到束缚，因为您是追求着天主的旨意，而不是自己一时的冲动。
如果真的是为了追求天主，他也会明白并且会尊重您的抉择的，不会因为你去奉献给天主而上吊自杀的。
大屿山的具体情况，您可以发到论坛向网友们咨询一下。
NO.4935：[婚姻家庭]夫妻看黄片有罪吗？「12/28/2010 11:23:31 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
夫妻看黄片有罪吗？
[天主教在线] 回复：
判定一件事是否有罪，不能只凭外在的行为本身，也要看行为的意图和方式。看黄片，不管是自己看还是和别人一起看，都不是一件值得推荐的事情，因为关于性行为的图像镜头会刺激人的眼目和思想，难免不使人产生不洁净的念头，甚至会引发人的冲动和诱惑。即使外在上没有犯同样的罪过，也会使人的心里受到影响。所以看黄片本身就是投靠犯罪机会的表示。
至于在夫妻之间一起看黄片，如果说两人看只是为了调解一下气氛，或者为了帮助彼此过好夫妻生活，也会减少罪责。但是注意不要轻率的模仿里面的镜头，可能会对身体造成伤害。
NO.4934：[教规教义]领洗名字写错，圣事有效吗？「12/28/2010 7:46:20 PM」 [ ] (提问)
Male
道明 		　
谢谢您对我上次问题的解答，问题已经解决。
我还想了解一下，在领受圣事时，因人为错误，在统计接受圣事人员时本名出现错误（因为我们这有许多老教友不识字，对登记人员登记的名字，只要音对就行了，有的因年纪或口音等问题，登记的名字都是错误的但比较接近，我听说了不少这种问题，这些老教友似乎并不在意，认为入教只要教名对了就行，还有些因为音对或接近，像我上次问的一样，没被发现），我还是有所疑惑，不知这些情况，对领受的圣事的效果是否有影响，毕竟我们中国人对名字的问题还是比较重视的？  
如果是有效，是不是因为，在举行圣事时，主祭是叫的领受者的教名，而领受者也是因此作出的回应，因此人为的对本名的登记错误，不影响圣洗坚振等圣事的效果，这只是我个人的推断，不知对此有没有什么判断标准或相应规定作为依据？
入教都要取教名，除了是将圣人作为我们的榜样，作为主保，还有什么作用？
[天主教在线] 回复：
在领洗或其他圣事时，只要领受圣事者的名字或圣名称呼正确就不影响圣事的效果，所以圣事登机名单的错误不会影响圣事的效果。只要改正过来就可以。
我们取圣名一方面希望圣人作为我们的主保和榜样，作为我们基督徒生活上的楷模。另一方面也求他特别的保护我们，做我们的朋友和指导者，和我们之间有一种特殊的亲密关系。
NO.4933：[其他问题]感情上的疑惑「12/28/2010 6:31:29 PM」 [ ] (提问)
Female
天主是爱 		　
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NO.4932：[教规教义]如何成为神父「12/28/2010 12:52:58 PM」 [ QQ:1280489905 邮箱:1280489905@qq.com ] (提问)
Male
一切为了伊甸园 		　
我是一个教徒，我想把成为神父作为我的未来职业，可怎么样才能成为神父？有什么样的规定吗？
[天主教在线] 回复：
“神父”不该作为一种职业和生存的方法，因为不论从创造经济利益上还是自我价值的实现上，都不一定是一种最理想的选择，因为做“神父”不是为了追求自己的理想，很多时候需要我们不断的放弃自己的时间，放弃自己的家庭和喜欢的工作事业，甚至自己喜欢的人。一句话，如果追求自己，为了自己，做神父是最坏的选择。“神父”应该是一个为了别人而存在的人。
修道圣神父，最基本的内在条是要有天主的召叫，外在条件可以根据不同的修会或修院也有不同的要求，不过一般来说，一个健康的身体，一个正常的精神状态和一个基本的学识都是必须的。至于具体事情，您可以找修院或团体详谈。
NO.4931：[认识教会]教友应用什么心态参与感恩圣祭「12/28/2010 11:16:11 AM」 [ QQ:921875039 ] (提问)
Male
1992仰望星空 		　
1：教友应用什么心态参与感恩圣祭？2：怎么样才能做一个合格的天主教教友？3：天主教应该怎么样遵守主日罢工瞻礼？
[天主教在线] 回复：
1. 我们参与弥撒圣祭，不能仅仅的怀着消极的心态去望弥撒，只停留在外在的神圣仪式上，因为弥撒圣祭是奉献天主的大礼，是耶稣的奉献和我们的奉献，我们该协同耶稣一起把我们的生活一同奉献，所以我们是和神父一起奉献，也就是共奉献者，是弥撒的参与者和完成者。

2. 在跟随耶稣的路上，重要的不是看自己的功劳或者罪过，也不是每天都在想如何来完善自己，而是要不断的注视耶稣我们的师傅，去跟随他。这个在过程中就需要在祈祷中不断的努力来帮助自己达成这个目的。

3. 主日罢工本身不是目的，而是为了提醒教友该照顾自己的灵魂，该拿出一定的时候来参与弥撒，来祈祷，来行爱德，去看望穷人和病人，这一切只是方法并非目的。
NO.4930：[其他问题]无辜的婴孩「12/28/2010 10:28:54 AM」 [ ] (提问)
Male
jdqh 		　
耶稣来是为了救赎人类!为什么他一出生就有那么多的无辜婴孩因为耶稣的缘故被杀害？如果他没有逃开的或黑罗德也不会下令杀那么多的孩子们！这个问题好像很叛逆。
[天主教在线] 回复：
耶稣降生本是给人带来解放和自由。但是却不是以人类罪恶的方式，不是以强权和暴力的方式来完成他的使命，而是在贫穷和卑微中，以舍弃和十字架的方式来拯救。他从不强求人去接受他的福音，也没有强迫去信从和跟随他。因了他给与人的自由和带来的解放精神，才会给当时政权带来威胁。耶稣刚降生就受到人类的排斥和追杀，是因为人类的罪恶对天主本身的排斥导致而成，也就是说只要世界上有罪过，就会有对天主国的拒绝和迫害。

黑落德由于担心自己的政权而追杀耶稣，导致耶稣的逃跑和无辜婴儿的被杀，不能归罪于耶稣，因为耶稣来不是以民族英雄或者世上君王的强大形象来出现，（虽然他可以以那种方式来拯救，以大能打击所有拒绝他的人）而是以弱小的婴儿形式，这就体现了天主爱的一种表达方式，就是弱小，卑微，贫穷和苦难。耶稣的逃跑是愿意在生活上完全相似一个正常人，来体验我们的软弱和可怜。既然也没有避免自己的苦难和迫害，也就没有避免跟随者的后果，因为生活福音和跟随耶稣本身就是一份挑战，本身就是一份风险的选择。

天主国的来临和福音的实现，不是一场轰轰烈烈的运动和革命，而是在生活中的小事上一点一滴的去完成，去体现。在正常的外在生活中去追求一份内在的改变和革新。
NO.4929：[认识教会]天主的计划「12/27/2010 10:41:30 PM」 [ QQ:305937850 邮箱:305937850@qq.com ] (提问)
Male
若瑟 		　
  天主是自由者，无所不能，无所不在，无所不知。他创造人类只是叫人享受他的光荣和感到他的爱吗？人只是受造物，在天主面前人又算什么！他不是创造了一些天使吗？为什么还要创造人类？创造者救被创造者对天主有什么益处呢？难道这一切只是天主的一个作剧吗？魔鬼的前身不是一位天使吗？为什么天主不叫魔鬼消失呢？我的家人常说要祈祷念经，光荣、爱慕、尊敬、朝拜天主，我们的创造者很喜欢被创造者这些做法吗?简单说：万有者创造了天使，天使是为天主服务的，有个天使背叛了天主做了魔鬼，天主有创造了人，人在魔鬼的诱惑下都有罪，天主有派他的独生子来救赎人类，又派圣神净化人类，天主所做的一切的一切都是为了人、受造物!人类好像成了天主和魔鬼的一个战场！要么跟随耶稣，要么做魔鬼的奴隶！人有选择权吗？
  请神父一一解释下  谢谢!

                                                            若瑟
[天主教在线] 回复：
没错，天主是一个完全自由的神，在祂内有最完美的幸福和美善，祂创造人的目的只是为了能分享他的光荣和幸福，只是祂创造工程的终极目标。就人本身来说，本不算什么，因为是天主从虚无中行成，无非是有限的受造物，但是人的价值在于他为天主所爱，为天主所选，而且最重要的天主为了拯救他，牺牲了自己的独生子。所以这个本来不算什么的人，因了天主对他的这份无限的爱才具有了其自身的价值。天主在造人之前，首先造了天使，但是因了一部分天使的叛逆，永远失落了天主给于的幸福和恩宠。天使因为本身的聪明，不受肉身的限制，所以在做决定之前很明白自己所做的，因此无法后悔自己的行为，也没有重新选择的机会。不管是天使也好，人类也罢对于天主的内在光荣都没有任何的增加，所以天主创造完全是为了被创造者的利益，这点就好像父母对子女的爱一样，父母爱子女仅仅因为他们是他的孩子，父母所希望的只是孩子的幸福，而不期望从他们身上得到什么利益。因为真爱本身，就是没有目的性和利益性的意志行为。确切的说，天主本身不需要人的任何行为来满足祂的幸福，其实我们祈祷是为了我们的好处。就好像太阳普照万物，但太阳本身不需要其他物质去享受它的照耀一样，万物生长需要太阳的光照不是去取悦于太阳，而是本身的需要，因为没有祈祷，没有在太阳下的照耀，人或其他生物就会失去生命。至于人是天主和魔鬼之间的战场这个比喻不是很恰当，因为在天主和魔鬼直接并不属于同一个层次，不属于同一个范畴，天主给了人自由，人有权利去选择从善或着从恶。如果没有了自由，也就谈补上功劳和罪过。
NO.4928：[圣经问题]雅歌主旨「12/27/2010 7:21:59 PM」 [ 邮箱:598542896@qq.com ] (提问)
Male
aqwsd 		　
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NO.4927：[认识教会]保罗书信的意象「12/27/2010 7:19:06 PM」 [ 邮箱:598542896@qq.com ] (提问)
Male
xzsa 		　
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NO.4926：[圣经问题]“平常的省思”、“反常的省思”、“无常的省思”「12/27/2010 6:58:41 PM」 [ 邮箱:cstraits@163.com ] (提问)
Male
csre 		　
智慧文学中“平常的省思”、“反常的省思”、“无常的省思”各指什么，为什么？
[天主教在线] 回复：
这些名词是对圣经中智慧文学的一个类型反省。
阅读约伯传和训道篇，如果未能掌握整体信息和结构，任取一节经文应用，往往适得其反。例如约伯传，全书以大量篇幅记录友人的言论。如果我们读到“恶人一生饱受苦恼，寿数已给暴君限定”(15：20)，就以为恶人在世必无法亨通，那就错了。约伯观察人生百态，就无法同朋友这般论点，这些议论最终遭天主斥责(参42：7)。这类文学，我们可以称之为“反常的省思”。
而在看似矛盾、充满吊诡的训道篇中，令更多人纳闷。事实上，训道篇包含正反两种人生哲学，一是“日光之下”，想要靠人类自己的智慧和能力，来寻得满足的各种人生观；无奈人生反覆不定、单调厌烦，终究是虚空和迷惘。而积极的人生，是顾念“日光之上”，敬畏神、以神为中心的生活。仔细分辨正反经文，有助於避免误解。这可以形容为一种“无常的省思”
“平常的省思”是用来形容箴言的。
NO.4925：[其他问题]祈祷健康「12/27/2010 12:49:27 PM」 [ QQ:601642582 邮箱:601642582@qq.com ] (提问)
Male
顺 		　
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NO.4924：[其他问题]想去做修女「12/27/2010 8:13:54 AM」 [ QQ:316673107 邮箱:316673107@qq.com 个人网站:http://dayi.chinacath.org/add.asp ] (提问)
Female
CHERRY 		　
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NO.4923：[伦理问题]夫妻生活中的困惑「12/27/2010 8:12:39 AM」 [ 邮箱:fkz2009@163.com ] (提问)
Male
教友 		　
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