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标题关键字：
NO.4943：[婚姻家庭]矛盾「12/31/2010 9:40:20 AM」 [ QQ:316834245 邮箱:chenxuan001564@163.com ] (提问)
Female
小玄子 		　
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NO.4942：[教规教义]圣事的有效性「12/31/2010 8:50:52 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
关于有人提问在领受圣事时人的名字由于别人的粗心大心而造成错误，你们的回答是只要是“只要领受圣事者的名字或圣名称呼正确就不影响圣事的效果”，对此点我有不同的看法。因为一件圣事和它所产生的恩宠在于“质型”的完成，并不取决于其他因素？
[天主教在线] 回复：
谢谢您的细心，没错，圣事的有效性取决于他的质性的完成，也就是说在头上倒水的时候同时念，某某，我因父，及子，及圣神之名给你付洗。但是，同时他或者她的名字也应该称呼正确了，虽不影响圣事的有效性，但是也会给人产生误解。究竟是领洗的是谁？玛丽亚还是若瑟？
NO.4941：[其他问题]若望保禄二世葬礼礼仪「12/30/2010 3:41:30 PM」 [ QQ:648652214 ] (提问)
Male
站在你背后 		　
在葬礼上，枢机主教在棺材上放上圣经，把圣经打开，随风翻动。这个礼仪叫什么？有什么含义？
[天主教在线] 回复：
打开的圣经被风吹拂，象征着基督的福音在世界各地的散播，风是圣神的象征，这也在表明教宗若望保禄二世是一位在圣神推动下降福音传播到天涯海角的教宗。
实际上，若望保禄二世，可以称之为“传教的教宗”。 
NO.4940：[婚姻家庭]结婚证书「12/30/2010 1:57:18 PM」 [ ] (提问)
Male
修志 		　
您好：
     我是个老教友，在去年与一位地下教友喜结连理，但是关于婚配圣事女方坚决不妥协，要求必须在地下领。我和本堂商量了，委托了第三方神父主礼，顺利领受了婚配圣事。但最近看到别人在领受婚配圣事的时候，神父会出具教会内的婚姻证书。我要问的问题是，在教会法典里有无相关规定，教友在缔约婚姻圣事时，教区或主礼司铎有无义务出具婚姻证书，以证明圣事的合法性。现在很多本堂教友问我婚配圣事在哪领受的。我无法解释。请赐教。
[天主教在线] 回复：
法典1121條 

1項 -：結婚後，婚禮舉行地的堂區主任或其代理人，縱然皆未證婚，仍應及早將結婚者的姓名，法定證婚人及二位證人的姓名，結婚的日期和地點，按照主教團或教區主教所規定的格式，一概登記於婚姻簿中。”

2 項 - 即使依1116 條之規定結婚，如司鐸或執事曾參加婚禮，則盡速將結婚事通知堂區主任或教區教長，否則，由二位證人和結婚當事人連帶負責，將結婚事盡速呈報堂區主任或教區教長。

3 項 - 對於豁免法定儀式所舉行的婚姻，給予豁免的教區教長應設法，將豁免和結婚事，登記於主教公署的婚姻簿內，並登記天主教一方所屬之堂區的婚姻簿內，即其堂區主任曾調查當事人之自由身分者，結婚後，天主教配偶有責任及早將結婚事，呈報上述教長和堂區主任，同時指明結婚地點以及所遵守的公開儀式。
NO.4939：[圣经问题]耶稣的兄弟「12/29/2010 9:02:51 PM」 [ QQ:835031648 邮箱:bd-dd@163.com ] (提问)
Male
保禄 		　
玛窦福音里有关于耶稣的真亲属一段记载，看这是你的母亲和你的兄弟，我不明白的是耶稣怎么会有兄弟呢，耶稣是圣神降孕，圣母也是童贞女，兄弟是谁，请指教。第二个问题，我是大陆保定的一名信友，为了阅读方便最近去爱国会教堂买了一本横版简体字的圣经，听说里面有很多修改，请问他们修改了哪里，如果和教宗共融的教友看这种圣经还有意义吗，恳请发行适合大陆读者阅读方式的正版圣经。谢谢
[天主教在线] 回复：
关于耶稣兄弟的问题其实大家都已经明白，在犹太文化里兄弟亦指堂兄弟，表兄弟。因为他们的亲属关系是很紧密的，在这里所讲的耶稣的兄弟其实就是他的堂兄弟或表兄弟。
大陆简体版的思高圣经，修改不少，有人说至少有160处之多，或者更多，或者没有这么多。但是教友们可以放心去读，因为不管有多少修改，都是经过香港思高圣经学会授权和同意的了。
天主的圣言超越历史，也超越版本，我们从中要聆听的是天主的话，是为了我们的益处，所以重要的首先不是如何还原天主的话，而是天主的话对我们个人的效用。如果我们将心思都放到一些版本之间的差异上，圣经为我们还有什么意义呢？即便我们还原了天主的圣言，但是却没有在我们身上发生效用，那这个还原了本来面目的天主圣言为我们就一点用处都没有。
没有任何一个版本的圣经是100%完美的，但是天主的圣言在这些不完美的版本中会透出圣言本有的神圣力量。保禄宗徒说：文字使人死，精神使人活，我们也可以这样说：版本使人死，精神使人活。
NO.4938：[婚姻家庭]夫妻生活「12/29/2010 6:27:15 PM」 [ ] (提问)
Female
无知的人 		　
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NO.4937：[婚姻家庭]纠结「12/29/2010 2:43:28 PM」 [ QQ:316834245 邮箱:chenxuan001564@163.com ] (提问)
Male
小玄子 		　
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NO.4936：[其他问题]守贞生活与婚姻生活的抉择问题「12/29/2010 12:49:21 PM」 [ ] (提问)
Female
喜乐。全燔祭 		　
主内的兄弟姊妹你们好，我自幼信奉天主教，很久已经励志做一名修女或过守贞生活的人，但是同时深信服从胜过祭献，在我热切祈祷下前不久教友为我介绍个教内的男生，我以为是天主的旨意，便水到渠成与他相处，可是我发现越接近他我越渴望独身事主的生活，一旦不与他接触便觉得自由又充满灵魂的力量对天主的认识变得也越深刻，我不晓得天主的旨意，但我十分渴望如天使般的生活，可另一方面我对先前的那位男生许诺过永远不离开他，他很支持我传教但我不希望被婚姻束缚，请问我的心态是否正确？天主的旨意在哪里？天主是否愿意让我自由抉择我的终身大事？我若结束这段感情而导致给对方的伤害是否得罪了天主呢？还有个小问题：香港大屿山的隐修会具体情况可否为我提供一下？我只是借鉴，谢谢诸位！天主与你们同在！
[天主教在线] 回复：
其实不管是度婚姻生活还是献身生活都不重要，重要的是我们该决意跟随耶稣，做他的忠实门徒。至于这两种生活，只是我们到达自己人生终向（天主）的途径而已。不管走那条路我们都该走向同一个目标，那就是每天生活出天主的旨意而已。天主希望我们能自由的去跟随他，侍奉他。他召叫人但不会去强迫人，在这件事上他给人完全的自由，不会因为一个去结婚或者去修道而怀恨在心，就去诅咒人，去惩罚人。原因只有一个，那就是天主是爱，他所做的一切都是为了爱人这个目的。
既然您已经励志去做一名修女，为什么还同意处男朋友？只是因为别人给您介绍吗？那您的自由意志在哪里？您深信“服从胜于祭献”本来没错，但是在这件事上，您服从的对象又是谁呢？是给您介绍朋友的那位呢？还是在心里召叫你的那位呢？因为在服从之前，我们服从的对象要首先搞清楚，否则只会是南辕北辙了。
既然您在处朋友的同时还渴望着独身事主的生活，那就该考虑忠于自己心中圣神的声音，度一种适合自己的生活。天主的旨意很多时候不是那么明显的，需要我们诚心的去追求，去探索，在忠于自己良心的同时去不断的分辨。
至于那位男生，也许您现在该和他讲清楚自己的感受和选择，没有必要去为当初那声许诺而受到束缚，因为您是追求着天主的旨意，而不是自己一时的冲动。
如果真的是为了追求天主，他也会明白并且会尊重您的抉择的，不会因为你去奉献给天主而上吊自杀的。
大屿山的具体情况，您可以发到论坛向网友们咨询一下。
NO.4935：[婚姻家庭]夫妻看黄片有罪吗？「12/28/2010 11:23:31 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
夫妻看黄片有罪吗？
[天主教在线] 回复：
判定一件事是否有罪，不能只凭外在的行为本身，也要看行为的意图和方式。看黄片，不管是自己看还是和别人一起看，都不是一件值得推荐的事情，因为关于性行为的图像镜头会刺激人的眼目和思想，难免不使人产生不洁净的念头，甚至会引发人的冲动和诱惑。即使外在上没有犯同样的罪过，也会使人的心里受到影响。所以看黄片本身就是投靠犯罪机会的表示。
至于在夫妻之间一起看黄片，如果说两人看只是为了调解一下气氛，或者为了帮助彼此过好夫妻生活，也会减少罪责。但是注意不要轻率的模仿里面的镜头，可能会对身体造成伤害。
NO.4934：[教规教义]领洗名字写错，圣事有效吗？「12/28/2010 7:46:20 PM」 [ ] (提问)
Male
道明 		　
谢谢您对我上次问题的解答，问题已经解决。
我还想了解一下，在领受圣事时，因人为错误，在统计接受圣事人员时本名出现错误（因为我们这有许多老教友不识字，对登记人员登记的名字，只要音对就行了，有的因年纪或口音等问题，登记的名字都是错误的但比较接近，我听说了不少这种问题，这些老教友似乎并不在意，认为入教只要教名对了就行，还有些因为音对或接近，像我上次问的一样，没被发现），我还是有所疑惑，不知这些情况，对领受的圣事的效果是否有影响，毕竟我们中国人对名字的问题还是比较重视的？  
如果是有效，是不是因为，在举行圣事时，主祭是叫的领受者的教名，而领受者也是因此作出的回应，因此人为的对本名的登记错误，不影响圣洗坚振等圣事的效果，这只是我个人的推断，不知对此有没有什么判断标准或相应规定作为依据？
入教都要取教名，除了是将圣人作为我们的榜样，作为主保，还有什么作用？
[天主教在线] 回复：
在领洗或其他圣事时，只要领受圣事者的名字或圣名称呼正确就不影响圣事的效果，所以圣事登机名单的错误不会影响圣事的效果。只要改正过来就可以。
我们取圣名一方面希望圣人作为我们的主保和榜样，作为我们基督徒生活上的楷模。另一方面也求他特别的保护我们，做我们的朋友和指导者，和我们之间有一种特殊的亲密关系。
NO.4933：[其他问题]感情上的疑惑「12/28/2010 6:31:29 PM」 [ ] (提问)
Female
天主是爱 		　
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NO.4932：[教规教义]如何成为神父「12/28/2010 12:52:58 PM」 [ QQ:1280489905 邮箱:1280489905@qq.com ] (提问)
Male
一切为了伊甸园 		　
我是一个教徒，我想把成为神父作为我的未来职业，可怎么样才能成为神父？有什么样的规定吗？
[天主教在线] 回复：
“神父”不该作为一种职业和生存的方法，因为不论从创造经济利益上还是自我价值的实现上，都不一定是一种最理想的选择，因为做“神父”不是为了追求自己的理想，很多时候需要我们不断的放弃自己的时间，放弃自己的家庭和喜欢的工作事业，甚至自己喜欢的人。一句话，如果追求自己，为了自己，做神父是最坏的选择。“神父”应该是一个为了别人而存在的人。
修道圣神父，最基本的内在条是要有天主的召叫，外在条件可以根据不同的修会或修院也有不同的要求，不过一般来说，一个健康的身体，一个正常的精神状态和一个基本的学识都是必须的。至于具体事情，您可以找修院或团体详谈。
NO.4931：[认识教会]教友应用什么心态参与感恩圣祭「12/28/2010 11:16:11 AM」 [ QQ:921875039 ] (提问)
Male
1992仰望星空 		　
1：教友应用什么心态参与感恩圣祭？2：怎么样才能做一个合格的天主教教友？3：天主教应该怎么样遵守主日罢工瞻礼？
[天主教在线] 回复：
1. 我们参与弥撒圣祭，不能仅仅的怀着消极的心态去望弥撒，只停留在外在的神圣仪式上，因为弥撒圣祭是奉献天主的大礼，是耶稣的奉献和我们的奉献，我们该协同耶稣一起把我们的生活一同奉献，所以我们是和神父一起奉献，也就是共奉献者，是弥撒的参与者和完成者。

2. 在跟随耶稣的路上，重要的不是看自己的功劳或者罪过，也不是每天都在想如何来完善自己，而是要不断的注视耶稣我们的师傅，去跟随他。这个在过程中就需要在祈祷中不断的努力来帮助自己达成这个目的。

3. 主日罢工本身不是目的，而是为了提醒教友该照顾自己的灵魂，该拿出一定的时候来参与弥撒，来祈祷，来行爱德，去看望穷人和病人，这一切只是方法并非目的。
NO.4930：[其他问题]无辜的婴孩「12/28/2010 10:28:54 AM」 [ ] (提问)
Male
jdqh 		　
耶稣来是为了救赎人类!为什么他一出生就有那么多的无辜婴孩因为耶稣的缘故被杀害？如果他没有逃开的或黑罗德也不会下令杀那么多的孩子们！这个问题好像很叛逆。
[天主教在线] 回复：
耶稣降生本是给人带来解放和自由。但是却不是以人类罪恶的方式，不是以强权和暴力的方式来完成他的使命，而是在贫穷和卑微中，以舍弃和十字架的方式来拯救。他从不强求人去接受他的福音，也没有强迫去信从和跟随他。因了他给与人的自由和带来的解放精神，才会给当时政权带来威胁。耶稣刚降生就受到人类的排斥和追杀，是因为人类的罪恶对天主本身的排斥导致而成，也就是说只要世界上有罪过，就会有对天主国的拒绝和迫害。

黑落德由于担心自己的政权而追杀耶稣，导致耶稣的逃跑和无辜婴儿的被杀，不能归罪于耶稣，因为耶稣来不是以民族英雄或者世上君王的强大形象来出现，（虽然他可以以那种方式来拯救，以大能打击所有拒绝他的人）而是以弱小的婴儿形式，这就体现了天主爱的一种表达方式，就是弱小，卑微，贫穷和苦难。耶稣的逃跑是愿意在生活上完全相似一个正常人，来体验我们的软弱和可怜。既然也没有避免自己的苦难和迫害，也就没有避免跟随者的后果，因为生活福音和跟随耶稣本身就是一份挑战，本身就是一份风险的选择。

天主国的来临和福音的实现，不是一场轰轰烈烈的运动和革命，而是在生活中的小事上一点一滴的去完成，去体现。在正常的外在生活中去追求一份内在的改变和革新。
NO.4929：[认识教会]天主的计划「12/27/2010 10:41:30 PM」 [ QQ:305937850 邮箱:305937850@qq.com ] (提问)
Male
若瑟 		　
  天主是自由者，无所不能，无所不在，无所不知。他创造人类只是叫人享受他的光荣和感到他的爱吗？人只是受造物，在天主面前人又算什么！他不是创造了一些天使吗？为什么还要创造人类？创造者救被创造者对天主有什么益处呢？难道这一切只是天主的一个作剧吗？魔鬼的前身不是一位天使吗？为什么天主不叫魔鬼消失呢？我的家人常说要祈祷念经，光荣、爱慕、尊敬、朝拜天主，我们的创造者很喜欢被创造者这些做法吗?简单说：万有者创造了天使，天使是为天主服务的，有个天使背叛了天主做了魔鬼，天主有创造了人，人在魔鬼的诱惑下都有罪，天主有派他的独生子来救赎人类，又派圣神净化人类，天主所做的一切的一切都是为了人、受造物!人类好像成了天主和魔鬼的一个战场！要么跟随耶稣，要么做魔鬼的奴隶！人有选择权吗？
  请神父一一解释下  谢谢!

                                                            若瑟
[天主教在线] 回复：
没错，天主是一个完全自由的神，在祂内有最完美的幸福和美善，祂创造人的目的只是为了能分享他的光荣和幸福，只是祂创造工程的终极目标。就人本身来说，本不算什么，因为是天主从虚无中行成，无非是有限的受造物，但是人的价值在于他为天主所爱，为天主所选，而且最重要的天主为了拯救他，牺牲了自己的独生子。所以这个本来不算什么的人，因了天主对他的这份无限的爱才具有了其自身的价值。天主在造人之前，首先造了天使，但是因了一部分天使的叛逆，永远失落了天主给于的幸福和恩宠。天使因为本身的聪明，不受肉身的限制，所以在做决定之前很明白自己所做的，因此无法后悔自己的行为，也没有重新选择的机会。不管是天使也好，人类也罢对于天主的内在光荣都没有任何的增加，所以天主创造完全是为了被创造者的利益，这点就好像父母对子女的爱一样，父母爱子女仅仅因为他们是他的孩子，父母所希望的只是孩子的幸福，而不期望从他们身上得到什么利益。因为真爱本身，就是没有目的性和利益性的意志行为。确切的说，天主本身不需要人的任何行为来满足祂的幸福，其实我们祈祷是为了我们的好处。就好像太阳普照万物，但太阳本身不需要其他物质去享受它的照耀一样，万物生长需要太阳的光照不是去取悦于太阳，而是本身的需要，因为没有祈祷，没有在太阳下的照耀，人或其他生物就会失去生命。至于人是天主和魔鬼之间的战场这个比喻不是很恰当，因为在天主和魔鬼直接并不属于同一个层次，不属于同一个范畴，天主给了人自由，人有权利去选择从善或着从恶。如果没有了自由，也就谈补上功劳和罪过。
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