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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6274：[婚姻家庭]因结婚入教可以吗？「7/13/2011 8:43:20 AM」 [ 邮箱:java_0923@126.com ] (提问)
Female
Vicky 		　
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NO.6273：[其他问题]对6212问题的回答不明白「7/13/2011 7:06:22 AM」 [ ] (提问)
Male
hh 		　
你好神长，你们在6212问题的回答中说：“或我们同居了但没有发生性行为”

我不明白这句话，难道没有发生性行为的在一个屋子里住的一对恋人也是罪吗？
[天主教在线] 回复：
不错，就我们所知，有很多青年人甚至教友青年，没有结婚在一起同居，但就是没有发生性行为。他们多次纠缠在教规与欲情之间。
如果没有发生性行为尚不构成大罪，无需告解。但既是恋人，且又同居，如履薄冰，即使不发生性关系，也必然有性诱惑或过度亲昵，很是危险。所以，严格来说，属于没有躲避犯罪的近机会的罪。至于不构成大罪，是因为双方属于恋人关系，有要结婚的意向。
NO.6272：[伦理问题]关于戒掉手淫的问题「7/13/2011 6:49:59 AM」 [ ] (提问)
Male
xiaobudian 		　
我知道一个社会论坛是关于戒色的，不知道这个网站我在这里贴出来是不是合适？

如果不合适，或者答疑的神长认为这个网站有问题的话，就帮我删除这个留言吧，谢谢了

戒色网：

www.jiese.org
[天主教在线] 回复：
谢谢分享。
NO.6271：[其他问题]修道人因如何解决「7/13/2011 6:00:34 AM」 [ ] (提问)
Male
duomohua 		　
请问，如果一个修道人，老是被家人困苦所困扰，因如何解决？
各位神长一定也知道，明前的修道人大部分在家都是独子，家里老人和亲人，出现问题，我们应该如何帮助，如果牵涉到法律，和金钱时，我们因该如何面对？
[天主教在线] 回复：
这确实是中国的修道人的问题。如果是做修士时，自然在金钱方面，我们很难帮助家人什么。不过在做教区神父后，可以用自己的工资以及其它个人金钱帮助。
但若是属于家庭纠纷，修道人大可不必掺杂其内，因为修道就是离开了这些世俗的事务。若是家庭困窘，可以求助于当地教会。
NO.6270：[伦理问题]关于堕胎后的祈祷「7/12/2011 5:05:17 PM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
您好！我想请问一下堕胎之后没有参加告解之前可以在家神领圣体吗？因为犯了罪我心里很不平安，所以在家做玫瑰经九日敬礼，后面有一部分是神领圣体经。因为我最近没有机会去教堂，我知道没有办告解不应该领圣体的，可是我在祈祷中可以神领圣体吗？这样算不算亵渎的罪过吗？是不是不可以呢？请大家为我祈祷！
[天主教在线] 回复：
神领圣体不是圣事，而是一种与主亲近的祈祷方式。所有的人都可以向主祈祷，哪怕是大罪人，尤其是愿意悔改的罪人。因此，您是可以“神领”圣体的。至于在领圣事方面，则建议您先去找主教说明您的情况，然后办告解。
NO.6269：[其他问题]教会的作用为什么那样弱？「7/12/2011 3:34:55 PM」 [ ] (提问)
Female
零星小雨 		　
经百度，2000年底世界人口约62亿多人，基督徒占世界人口的33.05%，约有20.5亿多人。中国基督徒2305万，占全国人口的1.8%，可以这样理解，世界上每三个人中就有一个是信主耶稣的。可是我们这个世界依然到处存在不公正，饥荒战乱不断。似乎外国人更专注于战争侵略，中国人良心道德有下滑，有毒有害食品层出不穷。有时愚人也想不通。为什么会这样，3个人中有一人信主，对这个世界竟然没什么改观，我们离主的的训导真的太远了，何时天主的国才能来临？难道因为基督徒个个地位卑微，无力改变世界现状？人家美国总统入主白宫，按着林肯使用过的圣经起誓的呀，应该是基督徒吧！可是美国的做法呢？中国的基督徒虽然人数不多，只占1.8%，但毕竟也有2305万人了呀，我们的教会两千年的传统，可谓教规森严，教法条条，训诫信徒一条又一条。这些被教会训诫出来的信徒，生活在这个世界上，对这个世界竟然起不动丝毫的带动作用吗？我想问：我们这三分之一比例的基督徒为世界做出了什么？带来了和平，仁爱还是随波逐流？每当夜深人静时，愚人内心深处也会深深地痛悔：主啊，我们真的得罪了你，内心也呼喊教会啊你要真正的复醒，为传扬耶稣名不避劳苦，不管是教宗，主教、神父，还是普通信友，或是新教的朋友们，我们都该好好想想了！揉揉你的眼睛，看看是什么时候？
[天主教在线] 回复：
世界上存在的不公、不道德的确应该唤醒基督徒的反思。不过，说基督徒对世界起不来丝毫的带动作用未免有些偏颇。反观历史，今日世界的文明难道不在很大程度得力于基督信仰吗？我们也可以反过来问，假如没有基督徒，世界岂不更糟糕？当然，基督徒对世界文明的贡献不应成为我们骄傲的理由，因为正如您所指出的，这个世界上还存在着很多不公不义，我们基督徒还需要更深入更真实地生活出信仰。这也是天主教社会训导所特别强调的。看来，我们都该认真学习学习《天主教社会训导汇编》http://www.chinacath.org/download/pdf/shenxue/2011-04-13/1363.html
NO.6268：[其他问题]该怎么办？「7/12/2011 12:36:23 PM」 [ ] (提问)
Female
天主是爱 		　
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NO.6267：[其他问题]请问吉林教区有主教吗「7/12/2011 9:20:47 AM」 [ QQ:2447136235 ] (提问)
Male
飞翔 		　
你好！请问吉林教区有主教吗，是教宗认可的吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
吉林教区张翰民主教于2009年7月19日去世后，截止到目前，该教区尚没有主教，教区长是李志祥神父，曾创建了圣经百科网站，一开始做的不错，但改版后逐渐消失，到现在已经没有了这个网站，实在可惜。
NO.6266：[其他问题]我想打听一下邯郸永年，或者曹庄附近有没有基督徒义工团体「7/11/2011 11:11:08 PM」 [ ] (提问)
Male
昵称 		　
你好，我想打听一下邯郸永年，或者曹庄附近有没有基督徒义工团体，包食宿的，或者修会（女）一类的。。不知道怎么联系。
[天主教在线] 回复：
我们也不清楚那边的情况，但您可以将这个信息发布到天主教知道上：http://zhidao.chinacath.org/
同时请不要忘了留下您的联系方式。
NO.6265：[其他问题]新生传教会什么性质的组织「7/11/2011 9:41:11 PM」 [ ] (提问)
Male
多默华 		　
请问新生传教会什么性质的组织？他们自称“新生传教会不同于主流的基督教信仰。我们信仰水和圣灵的福音”
[天主教在线] 回复：
我们查了一下，这个组织起源于基督新教，基督教方面将其定义为异端，详情您只要在google或百度中搜索 新生传教会 就可以看到很多。
NO.6264：[其他问题]关于告解的问题「7/11/2011 8:06:41 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.6263：[其他问题]新教活水，信经问题「7/11/2011 10:45:56 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
1，（你们知道的情况我没办法）昨天我去新教教堂参加礼拜，它们发给进堂者一份该教会办的新教教徒周刊（所谓周刊只是几页纸，里面内容都是那地区新教徒写的文章，文章内容什么都有，并非完全是所谓新教见证奇迹），该周刊名为《活水》，我不懂活水是什么意思？我们天主教这边有2活水这个用语吗？

2，新教礼拜时到了后半时段有时候还一起咏念我们这边的《信经》就是宗徒信经，这里我不明白；《信经》大部分内容新教当然承认，但是《信经》里比如诸圣相通功，和；我信圣而公教会，这两端信条新教也相信吗？！（新教信经翻译和我们天主教略异但是这两条好像相似）新教不是拒绝诸圣相通功吗，更拒绝信圣而公教会（天主教会）
[天主教在线] 回复：
1、根据基督教自己的解释：定名为《活水》，是取意于活水的江河与主所赐的活水。(约七37，四10）本书正如同是从活水的江河中所取出的活水，为要使圣徒的心灵从主得着滋润、灌溉，释放、安慰和能力，在患难中可以刚强壮胆，在试炼中能有喜乐：带领圣徒追寻基督里的丰富，使他们在生命中因真理而丰盛：能以胜过自己、胜过世界、胜过那恶者。圣徒在基督里有了实际的长进，生命自然丰盛起来，真理认识清楚了，就能自自然然地走在神的道路中，而行在神的旨意里面。
天主教里也用这个词。
2、新教对于信经的认识比较混乱，因为他们认为信仰的最高权威是圣经，信经仅为信仰的纲领性表述。近代有人把信经视为一信仰纲要，他们强调credo是单数第一人称现在时态的动词,因而反对把信经作为强制性的信条（拉丁文 credendum）。还有些宗派不赞成有固定的信经。新教当然也诵念并相信圣经，因为信经信条的重要性仅仅次于圣经，不过他们有自己的解释方式，比如他们可以在祈祷中说：我信诸圣的相通，但在解释上否认为亡者祈祷的功效，进而否认炼狱的存在，他们也说：我信至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会，但是这个教会不是罗马天主教会，而是新教，因为这个教会应该是精神性的，而不是圣统制的天主教会。
但也有很多新教和圣公会人士，因为用心寻找真理，在经过探索之后，终于找到圆满的信仰，从而加入了天主教会。
NO.6262：[其他问题]这个是不是罪？需要告解吗？「7/11/2011 9:39:09 AM」 [ ] (提问)
Female
德兰 		　
周末本来计划好晚上去教堂望弥撒的，可是临时同学喊我出去玩(如果我早点知道的话，就去上午的弥撒了），回来就晚了，耽误了弥撒。这个是大罪吗？需要告解吗？
[天主教在线] 回复：
因为是无意的，所以不一定属于大罪，但可以显示出您对主日弥撒不甚重视。在下次告解的时候可以告明，因为即便是小罪告明也是有益的。
NO.6261：[其他问题]怎么办？「7/10/2011 10:30:27 PM」 [ ] (提问)
Female
主是平安 		　
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NO.6260：[教规教义]安息日与主日「7/10/2011 9:26:10 PM」 [ ] (提问)
Female
小孩子 		　
　　您们好！我想请教为什么在旧约天主只要求人守安息日这天罢工，而现在改成星期天我知道，但不是星期天也要求罢工是不是教会用她的权威。有事不守可以吗？
[天主教在线] 回复：
天主在西乃山训示以色列人，应记住安息日，守为圣日，六天应该劳作，但第七天是为恭敬上主天主当守的安息日；不可做任何工作。(出20：8—10)依据圣经记载，特别指出耶稣是在安息日之后，“一周的第一日”复活的。(玛28：1；谷16：2；若20：1)圣神降临的那一天正是犹太人的五旬节(宗2：1)，也是一周的第一日。基于上述事迹，在初期教会这一日是非常有纪念价值的一日，因此便自动称之为“主日”，即上主的日子。于是初期教会以“主日”代替了“安息日”，主日是耶稣战胜死亡凯旋复活的日子，证明他是真天主。主日也是为人设立的，使人不要忘记人性的尊严，该有休息，不可常为劳动所压迫。“这是对工作的奴役性和金钱崇拜抗议的日子。”在主日或当守的法定的节日，信徒有责任参与弥撒。无论在当天或前一天晚上，参与任何地方举行的天主教礼弥撒者，即满全参与弥撒的责任。“除非为了重大的理由而不能出席，(例如疾病、照顾婴儿)或获得自己本堂牧者的豁免。凡故意未尽这责任者，难免不犯重罪”。
“在主日及当守的法定节日，信徒应停止有碍于敬礼天主、合乎于主的日子的喜乐、从事慈善事业、让心神和肉体适当松弛的工作及业务。家庭的急需或社会的巨大利益，构成合法的免除主日休息的规定。但合法免除守主日责任的信徒得注意，不要养成危害宗教信仰、家庭生活和健康的习惯。
“但愿享受休闲的信徒，记得那些具有相同需要和相同权利的弟兄，他们由于贫穷和不幸而无法得到休息。传统上，虔诚的基督徒习惯以做慈善的工作和给病人、弱小者、老人作谦卑的服务来圣化主日。基督徒另一个圣化主日的方式是，为他们的家人和近人，拨出额外的时间和关心，在平时，这些时间是难以找到的。主日是一个反省、默静、圣化和深思的时机，这些都是有益于内心生活和基督徒生活的成长。
在主日之外，教会奉为当守的法定节日分别有：天主之母(1月1日)、主显节(1月6日)、圣若瑟节(3月19日)、耶稣升天节(复活后第40天——星期四)、基督圣体圣血节(圣神降临节八日庆期后第一个星期四)圣伯多禄及圣保禄宗徒节(6月29日)、圣母升天(8月15日)、诸圣节(11月1日)、圣母无染原罪节(12月8日)圣诞节(12月25日)。
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