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标题关键字：
NO.264：[其他问题]中国天主教就要毁在主教的手上了「11/10/2008 12:32:52 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
天主教像一盘散沙，说的好做的不好，中国天主教就要毁在主教的手上了，他们可以下岗吗？我可以骂一句：妈的。吗？我这样的理解对吗？
[天主教在线] 回复：
主教是由天主制定继承宗徒位者，藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人，使之成为教义的导师、神圣敬礼的司祭和治理的服务者。在一个地方教会中，主教就是最高的管理者，是这个地方教会的“头”，因此圣依莱内说：“哪里有主教，哪里有教会”，可见主教在一个地方教会中的地位。
但是，教会并不是因为有了主教才得以存在和出现，更好说，主教的职责就是为了天主子民的服务，他们是仆人，而不是国家或社团的统治者。因此，信徒既要尊重主教，犹如尊重天主的拣选一样，同时，信徒也要在各方面协助主教完成天主交付给他的使命。
无庸置疑，教会虽然是圣的，却是由罪人组成的团体，负责每个地方团体的主教也是从像我们一样的罪人中拣选出来的。这样，在教会中就不可避免的存在着一些人性的成份，也会出现一些违反天主旨意的事情，甚至一些罪恶。但是，天主的工程就是借着我们罪人，借着不完美的主教神父来达成。
中国教会的前途并不整个的都操在主教们手里，在我们这个时代，教友的意识早已经苏醒，事实上，往往是教友们推动着主教向前走，这个关系永远是相互的。
如果您真的爱教会，首先您就应该尊重教会，尊重负责管理教会的主教。如果您真的爱教会，请您使用正确的方法，协助她、引导她、帮助她、督导她、建设她……就像一个做母亲的对我们无论怎么样她都是母亲，我们都没有权利去责骂。
NO.263：[其他问题]共产党员如果想加入天主教该怎么做？「11/9/2008 12:05:05 AM」 [ 邮箱:hm725@163.com ] (提问)
Female
普通人 		　
我是一名共产党员，现在退休了，其实三十年前就开始信仰天主教了，但是没有入教，而且由于某种原因关系我尚不能退出这个组织，但我对上帝却是百分百的诚信，我看过天主教人生的信仰一书，以及有关天主教的书籍，现在又参加了慕道班的学习，很想把自己的有生之年献给天主，陪伴天主，让心底充满爱。请问：天主教能允许我加入教会吗？我认为耶稣是不会拒绝任何一个人来接受上帝的救恩的，对吗?
[天主教在线] 回复：
天主绝对不会拒绝给任何人救恩，而耶稣在十字架上的牺牲就是为了所有人的。为了获得这个救恩就必须要相信祂，因为永生就是相信那天父派遣来的耶稣基督，这个相信代表着整个人的皈依，不仅是内在的，也是外在的，不仅是认识上的，也是生活上的。由于无神信仰直接与教会的信仰想抵触是无法调和的，但是加入的人可能并不是出于真心而是为了其他的利益，严格来说并不是整个的人信仰无神，换句话说，不是出于理智与意志的自由而甘愿的决定。所以我们在这个前提下认为是可以加入天主教的，但需要一个外在与内在的舍弃。 
如果您近期尚不能做什么决定，那您一定要坚持常去教堂，参加培训班活慕道班，学习祈祷。这样，至少您在行动上和心思念虑上像一个基督徒。我们的意思是说，在某种程度上，一个愿意追寻真理的人可能在天主的眼中比那些领了洗却不度信仰生活的人更有价值。
NO.262：[其他问题]去法国露德圣母堂应该怎么去?「11/8/2008 10:26:30 PM」 [ QQ:22603481 邮箱:longze520@hotmail.com ] (提问)
Male
Jackie 		　
您好,我想问一下去法国露德圣母堂应该怎么去?
[天主教在线] 回复：
不知道您是从哪里走，从中国还是美洲还是其它地方，不过，无论如何您得先到法国的巴黎，到了以后出机场乘车到火车站Mont parnasse，买直达露德的高速火车票，到露德站后步行就到了。车票提前买或者从网上买比较便宜，网上可以买适合您时间的票,三个月前就可以买，越早越便宜,可以从这里买到http://www.voyages-sncf.com/leisure/fr/launch/home/。
祝您一路平安。
NO.261：[其他问题]祈求天主不要抛弃我「11/6/2008 5:44:03 PM」 [ ] (提问)
Female
飘 		　
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NO.260：[其他问题]梦「10/30/2008 11:59:53 PM」 [ QQ:364787173 ] (提问)
Male
小北 		　
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NO.259：[其他问题]教友为什么不能从事医务工作？「10/30/2008 11:22:48 PM」 [ QQ:364787173 ] (提问)
Male
小北 		　
教友为什么不能从事医务工作？
[天主教在线] 回复：
教会没有禁止教友不能从事医务工作，相反，从医救人一直就是福音的核心，因为拯救包括整个人的救赎。但是，对于那些能直接相反天主教教义的具体工作教会无法接受，比如做堕胎、安乐死等等。
NO.258：[其他问题]当过兵的人能入教会吗？「10/30/2008 11:20:47 PM」 [ QQ:364787173 ] (提问)
Male
小北 		　
当过兵的人能入教会吗？
[天主教在线] 回复：
教会欢迎所有的人，只要诚心悔改，愿意皈依基督，教友没有理由拒绝。当过兵打过仗也不组织人进入教会的大家庭，甚至正在当兵的教会也不禁止。
NO.257：[其他问题]系列问题「10/30/2008 1:40:33 PM」 [ ] (提问)
Male
爱上帝爱邻舍 		　
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NO.256：[其他问题]神父白领演变历史是怎样的？「10/29/2008 11:58:07 AM」 [ 邮箱:lcd2006128@163.com ] (提问)
Male
乐天 		　
神父白领演变历史是怎样的？
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们找了很多资料都没有找到，等我们找到之后我们会立即给您回复。
NO.255：[其他问题]中国天主教和罗马天主教「10/29/2008 11:55:39 AM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄 		　
近期中国天主教和罗马天主教怎么回事呀??意思好像断绝关系了,罗马天主教不承认中国天主教了,中国天主教也开设了自治、自养、自传的三自活动,怎么回事呀?
[天主教在线] 回复：
您所询问的涉及很多方面，我们无法简单的给您一个答复，希望您加我们的QQ，我们通过QQ可以慢慢的解释您的疑惑。
NO.254：[其他问题]在祈祷的时候心有杂念「10/28/2008 7:21:35 AM」 [ 邮箱:zhengjay@hotmail.com ] (提问)
Male
沉醉羔羊 		　
我在念经的时候或祈祷的跟messe的时候为什么我的心就平静不上下啦 老是想着乱七八糟的东西 我该怎么办才可以平下心来祈祷的呢  麻烦你帮帮我 谢谢 
[天主教在线] 回复：
念经的时候分心还是比较正常的，但是如果长时间的分心就有些不正常了。分心并不是罪，如果我们发觉了自己在分心就应该把收心，放任自己分心才有罪。
在祈祷前最好先把自己要处理的事情处理完，开始祈祷的时候请求天主帮助做好这次祈祷，在念经的时候可以拿着祈祷手册等等方法大概可以略略的减少一些分心的机会。但是如果每次祈祷都要分心也不要焦虑，每次发现自己分心后就努力的收心，天主不看重的是我们不断地努力，不断地与自己奋斗。
NO.253：[其他问题]动物死后去哪里？「10/27/2008 7:17:43 PM」 [ QQ:762337761 邮箱:wkn19950617@live.cn ] (提问)
Male
Angelico 		　
动物死后去哪里？
[天主教在线] 回复：
传统哲学认为人有灵魂，动物有觉魂，草木有生魂。
草木只知生与发，不知苦乐为何；飞禽动物知道生长走动，知痛喜乐，遇难之避，见食即食 知温饱，但不及人。惟人有 三魂 生魂 觉魂 灵魂 所以人称万物之灵 
中世纪经院哲学认为人兽之别就在灵魂。由于在中世纪没有独立于神学之外的单独哲学，“哲学是神学的婢女”，这样，在经院哲学的灵魂学说中就既有神学内容亦有哲学内容。
灵魂论一直是入华传教士向中国介绍的重点内容：诸如利玛窦的《天主实义》、龙华民的《灵魂道体论》、利类思的《性灵说》、艾儒的《性学简述》；孙璋专门论述灵魂的著作则有几部之多；特别是毕方济口述、徐光启笔译的《灵言蠡勺》，洋洋大观有十几万字。
入华传教士介绍灵魂论的著作很多，但最全面详细的是毕方济的《灵言蠡勺》。毕方济分别从认识的感觉和思维两大部分论述了亚尼玛（灵魂）之能。用他的话说，前者是生魂、觉魂，后者是灵魂。他认为生魂“为人身万行万动、至近至切之所以然”。生魂之能有三：一为养育之能，二为长大之能，三为传生之能。生魂和觉魂用西方认识论的术语说实际是感情认识，觉魂中的“外五司”实际指的是观、听、嗅、尝、触五种感觉。觉魂中的“内二司”实际上是内感觉，仅对外感觉所接受的有关事物的印象进行初步的整理。人与兽共有感觉，但人兽之别在于灵魂，这是人“超轶万类，卓然首出”的原因。灵魂亦有“内三司”，即记含者、明悟者、爱欲者。
从本质而言，灵魂：“是自立之体，是本自在者，是神之类，是不能死，是由天主造成，是从无物而有……”（《灵言蠡勺》卷上）。这里自立是指灵魂的本质，所谓自立是灵魂有别于生魂、觉魂之所在。灵魂不像生魂和觉魂那样依赖于肉体，灵魂“虽人死而不灭，故本自也”。
而动物之觉魂，其本质不是自立之体，自然也不能死而不灭，那么，动物死后其觉魂也随之而消散。
NO.252：[其他问题]做晚课时所念的经的顺序「10/27/2008 5:19:38 PM」 [ 邮箱:zengxiaoxi@126.com ] (提问)
Male
近一点 		　
星期天,做晚课时所念的经的顺序/
[天主教在线] 回复：
念经首先是信徒对天主的一个敬礼和崇拜，说白了就是与天主交流的一种方式。但是天主是神，他知道我们要说的，也知道我们要说什么，但是这仍然需要一个大家集体的公共祈祷，因为神知道我们的所思所想并不取代我们的口祷。在圣经上耶稣也非常提倡这种集体的祈祷方式，他说：你们两三个人在一起祈祷我就在你们当中。
既然是一种公共祈祷，区别于个人性的祈祷，那么理应有一个顺序，这是为了公共的利益和祈祷的实效。这个顺序应该由本堂神父和当地教会的会长们一起制定，并根据不同的节气和农忙做适当的调整和变通。但是，顺序并不是唯一的，换句话说，顺序是为了帮助祈祷的，而不是为了顺序而顺序，甚至在顺序出现颠倒时因而纷争吵架。比如，教会从未规定圣母经就一定得在天主经之后颂念，这只不过是一个习惯而已。只要大家都能习惯，都能适应的了，这样的顺序就是可以的。所以，先念玫瑰经还是先念晚课都不是重要的，重要的是要尊重当地的传统并想方设法积极引导信徒主动地做好祈祷。
NO.251：[其他问题]如何劝导父母入教？「10/27/2008 2:25:24 PM」 [ QQ:762337761 邮箱:wkn19950617@yahoo.cn ] (提问)
Male
Angelico 		　
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NO.250：[其他问题]天主教害人不浅，你要相信基督教才是真理，道路，生命！「10/25/2008 12:52:11 AM」 [ ] (提问)
Male
Eric 		　
天主教害人不浅，你要相信基督教才是真理，道路，生命！
[天主教在线] 回复：
如果您说：“天主教害人不浅，你要相信基督才是真理，道路，生命！”这句话可能还有几分道理，但是，您说：“天主教害人不浅，你要相信基督教才是真理，道路，生命！”我们只能说您缺乏最基本的教会认知了。
在圣经上，只有基督自己才敢说自己是：真理，道路，生命！，无论天主教还是基督徒或者东正教，只敢说自己拥有真理，拥有得生命的方法，但从来都不敢说自己就“是”真理本身，“是”生命本身。我们希望您能明白“是”和“有”的区别。
此外，如果要想说服对方，首先需要进行论证，然后才可以下结论，您一上来就来一句断语，认为天主教害人不浅，那么，理由呢？这大概是中国人做学问的独有方式吧！
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