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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3597：[圣经问题]关于喜乐和感谢「5/29/2010 9:48:07 AM」 [ ] (提问)
Male
氧气 		　
1、圣经上有这么一句话：“你们在主内应当喜乐，我再说，你们应当喜乐！”（斐理伯人书4:4），在另一处还说：“应常喜乐，不断祈祷，事事感谢；这是天主在耶稣基督内对你们所定的旨意。”（得前5:16-18） 我想问一下，怎样做才能使自己变得常常喜乐，既然天主这样要求我们？

2、根据上一个问题中的“应常喜乐，不断祈祷，事事感谢”，我感到困惑的是，既然天主为我们安排的每一件事情都是最好的，我们应当事事感谢他，为什么还要向他祈祷（我的意思是在祈祷中有所求，不是广义上的祈祷）？我的睡眠一直很不好，我想这是天主的安排，那么天主是更愿意我借着这件事情赞美感谢他，还是求他帮助我把睡眠质量提高上去？
[天主教在线] 回复：
1、保禄宗徒所说的这个“喜乐”不是值得一种勉强为之的喜乐，而是一种真正体验了天主的爱之后的在主内的喜乐。就是一种与主接触的喜乐，这种喜乐是不能隐藏的，就如圣言在玛利亚的胎中降孕成人，玛利亚也无法掩饰自己的喜乐，“赶快起身”往依撒伯尔家中去分享自己的这份喜乐。在圣经上，也有很多与主相遇后的喜乐，特别是复活后耶稣与人的相遇。所以，我们所追求的喜乐，应该是一种体验了天主之后所带来的无可言喻的喜乐，这喜乐是圣神在我们心内的推动，也是圣神的果实。
2、祈祷不是试图让天主改变什么，而是改变我们的心，让我们更能接受天主的旨意。祈祷就是让我们更加准备自己接受天主的恩宠，因为天主的恩宠总是为我们预备好了的，我们自己很多时候却没有准备好接受，或者自己所愿意接收的却不是天主要给我们的丰富恩宠。我们只以为我们自己的需要才是最需要的，最迫切的。所以，我们所求的，就是要翕合天主的旨意，而不是求着天主翕合我们的意图。
NO.3596：[教规教义]約翰洗者「5/29/2010 9:16:41 AM」 [ ] (提问)
Male
老学生 		　
我很想深入理觧约翰洗者在人類救贖中的角色。請问：(一)他曾被耶蘇称為人類最大的一個。哪麼聖母又如何？ (二)當他替耶蘇施洗時，他已經知道耶蘇是誰。為什麼他在 監獄內還派门徒去問耶蘇，"你就是要來的那一位，或是我们還要等候另一位？"(瑪11:2)？
[天主教在线] 回复：
一、耶稣称他为“最大”的“大”，是因为约翰洗者代表了最后一位旧约的先知，有幸得见新约的曙光，得沾耶稣救赎的恩宠。圣母也不是什么最大，而是玛利亚在救恩史中占有一个非常重要的角色，因为我们的救主是在她完全翕合天主的圣意下才降生成人的。
二、耶稣的身份是随着祂的宣讲逐渐被揭露的，有一个过程，并非一开始人们就清楚知道耶稣的真实的身份已经祂来到世界上的使命。耶稣被揭露身份的最高峰就是祂在十字架上死后，百夫长说的那句话：这人真是天主子。所以，有时候，约翰洗者会隐约感觉到耶稣的不寻常，但是他也不敢确定，因此才派门徒们去问询耶稣。
NO.3595：[婚姻家庭]为什么要结婚「5/29/2010 3:56:21 AM」 [ ] (提问)
Male
惑 		　
问这个问题也许好笑
但真的不知道人为什么要结婚。

有永恒的爱吗？ 
有不离不弃的爱吗？

为什么要结婚？
[天主教在线] 回复：
人为什么要结婚？可以从多种角度来回答您的这个问题，比如从人的生理、心理及社会需要，也可以从人的动物性上来谈，繁殖后代是一个宗族延续和生存下去的必要途径和手段等，不过对于信天主的人来说，这个问题首先可以在信仰、精神和心灵层面上展开。而上述的其它需要也会在这个信仰展开的层面上来得到回应和满足。
首先来看我们的造物主天主，他不是单独的一个，而是一个三位一体的天主，圣父、圣子和圣神，三位一体。三位一体天主之间爱的对流体现了美妙的共融关系。美好婚姻关系中的两个人，其生命共融状态就模仿了天主的共融。
其次天主创造人类时，祂也没有创造孤单的一个人，而是同时造了男人和女人，要他们相亲相爱，结合为一体，彼此承诺，彼此照顾，繁衍人类，治理大地。结婚中男人和女人的结合，是天主对人类之爱的深沉表达，也是人在天主面前谦逊和顺命的服从。因此，男人离开女人或者女人离开男人就是不完整的，他们需要在彼此的关怀下完成自己人格、心理的成长。
再其次，结婚对于养育子女和教育子女是非常重要的前提和基础。在结婚中的夫妻按照教会的训导去生活，彼此敬爱和关怀，配合天主行使创造生命的天职，成为母亲和父亲，这是基督徒走向完整之人的具体实践之路。
婚姻磨练夫妻两人的忠贞，锻炼他们的责任感，激发他们为彼此付出的无私的爱意，召唤他们在为家庭和孩子努力工作的同时，走出自我，奉献到两个人的共同家庭里去，这是一条具体可行的成圣之路，在夫妻付出的同时，双方也将得到丰厚的回报，获得感情、生理及心理的满足感和幸福感，并得到社会的认同和好评。教会历史上有很多成圣的夫妻，他们为大多数基督徒在婚姻生活中立下了美好的楷模。
圣经中经常用婚姻中的新娘和新郎来形容天主和自己选民之间的关系，可见在圣经作者的眼中，也就是在圣经文化中，人们将婚姻中的夫妻关系看成是人类所有关系里最深厚、最牢固和最奇妙的关系。福音中记载耶稣称自己是人类的新郎，而保禄在书信里，把教会称为基督的新娘，基督是教会的完美配偶，这些带有圣经文化色彩的比喻方式，当然是为告诉我们天主对人类、对教会的爱是多么炙热、深沉和忠贞不渝，同时也揭露出在圣经读者的文化环境中，婚姻关系的牢不可破及坚不可摧。
从这个角度来看，婚姻关系也是一种盟约，建立在彼此相爱、期望陪伴彼此一生的承诺上，在天主面前的这个承诺首先要借助天主的恩典去实现婚姻内的理想，其次要学习放弃自己的最大益处，从而能为对方及家庭的需要而考虑，这个承诺按照人的本性是无法完全实现的，因为如果两个人都想在婚姻中寻求自己的最大快乐和利益，那么对方的快乐和利益势必受到损伤，所以婚姻需要建立在“因着爱天主而去爱自己的丈夫或妻子”的前提下，这个盟约关系就变成了“人——天主——人”的立体关系，天主成为婚姻关系的最高意义和境界，这样婚姻中的两个人共同朝向的是天主，那么他们的婚姻内的互动就将更加多姿多彩、更加牢固和可信。
NO.3594：[婚姻家庭]婚姻是天主安排的吗？「5/29/2010 1:16:33 AM」 [ QQ:304941271 ] (提问)
Male
123 		　
婚姻是天主安排的吗？
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：
http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=791
NO.3593：[其他问题]是否我罪孽深重「5/28/2010 11:50:25 PM」 [ QQ:541133936 邮箱:yanyulong2521@163.com ] (提问)
Male
迷路的羔羊 		　
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NO.3592：[其他问题]为还在腹中的孩子们「5/28/2010 10:34:48 PM」 [ ] (提问)
Female
孩子 		　
许多的孩子还在母胎的时候就夭折了，有的是先天的，有的是人为的，但是我认为孩子是无辜的，记得以前听神父讲过，当精子和卵子结合的时候，天主就附给了这个小生命一个灵魂，我想问问这些在母胎中就夭折了的小生命，天主会不会让他们先下炼狱呢？毕竟都有原罪呀，可这些孩子是不是太无辜了呢？为什么教会没有一种圣事是针对这些小生命的呢？
[天主教在线] 回复：
以前，大家都这样认为：他们既然有原罪就不能升天堂，但是，既然没有犯过什么本罪且又是无辜的，却也不应该下地狱，于是，人们便发明了一个地方给这些灵魂居住，既没有天堂的福乐也没有地狱的刑罚，这就是“灵薄狱”。
其实，这样的主张，在今天已经没有几个神学家这样坚持了，因为天堂地狱本不是一个固定的地方，所以我们不能用人间的想法去给我们不知道的东西套上一个模式。
当然，以前这种主张，教会并没有废除，而是供给人相信与不相信的自由，您认为有或者没有都是您的自由。因为这不是教会必信的道理，而只是神学家们的意见。
教会似乎没有专门的弥撒或圣仪为这些可怜无辜的小生命，但是在弥撒中，特别是信友祷词中，我们是可以纪念他们，并为他们祈祷的。
NO.3591：[其他问题]请现在有了人造生命是真的吗「5/28/2010 9:44:40 PM」 [ ] (提问)
Male
哈哈 		　
现在有了人造生命是真的吗
[天主教在线] 回复：
科学家在这个项目上取得了突破性进展，但是说人造生命还为时尚早。
NO.3590：[其他问题]读圣经能带替晚课么？「5/28/2010 9:06:29 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱你我他 		　
只读圣经不念晚课，是对是错？在我们团体里有了分歧，求助于各位老师，有没有教廷对这方面的解释？
[天主教在线] 回复：
若您所指的团体是本地教会，那么，大家在一起公开祈祷时，若是有些人不能接受用阅读分享圣经的方式替代本分经，那么，大家应该就合弱小者的心灵。
若是您所指的团体是几个人组成的，不在教堂里祈祷，那么，只要大家达成共识便可以用阅读圣经来代替本分经。
若我们只是坚持诵念本分经就可以得救，我们就真正成为耶稣所谴责的法利赛人了。
为什么要诵念本分经？难道不是为了向天主祈祷吗？那么，阅读圣经是在聆听天主的话语，岂不更重要吗？岂不超越本分经吗？
NO.3589：[教规教义]关于告解的问题「5/28/2010 9:05:46 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
我知道在告解时，必须把所有的大罪都告解出来。在告解时，是不是也必须把所有的小罪都告解出来呢？有时，有些事好像有点琐碎，我不确定它到底是不是罪，那我该怎么办呢？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
告解时，所有能想起来的大罪都应告明，若是在告明时遗忘了曾经省察出来的大罪，那么，告解是妥当的，所有的罪过也会都被赦免。
小罪可以告明也可以不告明，没有告明的绝对必要，但是若要告明也是极有益处的，因为很多时候会获得神父的指点。
NO.3588：[其他问题]关于祈祷的问题「5/28/2010 8:55:15 PM」 [ ] (提问)
Male
某个人 		　
您好：
首先，很感谢您的辛苦工作。
我想问问题：
祈祷的时候，有没有什么要求？如果没有跪着或站着祈祷，是不是对天主不尊敬呢？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
在团体中大家一起祈祷时遵循既定的秩序，大家起立您也起立，大家跪下您也应该跪下。私人祈祷时，那种方式能让您更能接近天主，更能激发热爱之情就用那种方式。
NO.3587：[认识教会]选择的取向「5/28/2010 8:51:22 PM」 [ ] (提问)
Male
若 瑟 		　
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NO.3586：[教规教义]问题「5/28/2010 8:50:44 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.3585：[认识教会]请解释蒙席？「5/28/2010 8:45:33 PM」 [ 邮箱:sinlpb28112@163.com ] (提问)
Male
无知者 		　
天主教职衔一般分为教宗、枢机主教、总主教、主教、助理主教、辅理（署理）主教、副主教、神父等等，但蒙席属于什么职衔呢？蒙席的英文词？
[天主教在线] 回复：
蒙席是意大利语“monsignor”一词的音译，有以下意义：

   1. 教宗颁赐有功神父的荣衔，通常可穿与主教近似之主教服装。
   2. 主教：拉丁国家都用此称呼。

Monsignor 缩写方式甚多：英语通用者为 Msgr., Mgr.，拉丁国家则用 Mons.。法文称作 monseigneur。
NO.3584：[教规教义]问题「5/28/2010 8:38:05 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.3583：[教规教义]关于共融的问题「5/28/2010 8:20:16 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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