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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1051：[婚姻家庭]父母亲「11/17/2024 12:55:50 PM」 [ QQ:1438788719 邮箱:1438788719@qq.com ] (提问)
Male
不知道怎么办才好 		　
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NO.1050：[婚姻家庭]恋爱取舍「10/20/2024 8:32:07 PM」 [ QQ:3979823763 邮箱:3979823763@qq.com ] (提问)
Male
嗨 		　
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NO.1049：[婚姻家庭]婚姻「5/12/2024 4:27:17 PM」 [ ] (提问)
Female
圣洁之爱 		　
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NO.1048：[婚姻家庭]关于“爱”「4/19/2024 12:12:25 AM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
爱不在于自己一时的感受，而在于长久的责任、承诺、牺牲；爱不意味着自己感觉愉悦，而是可能意味着痛苦，如耶稣爱我们，因而为我们承受了至大的苦难，是这样的吧？
不仅如此，十诫第四条也严令我们要孝爱父母，那么为了爱父母，让父母开心，也理应做出一些牺牲：譬如说，遵照父母的意愿，和父母指定的对象恋爱结婚之类——毕竟爱父母是天主的严命，而爱不在于自己觉得开心，而更在于为被爱的人而克己，“不求自己的益处”“，凡事包容，凡事忍耐”，对吧。
同样道理，就算我和父母指定的女孩子并无感情，但谁说爱情就要我自己觉得好呢？爱情是痛苦是牺牲是责任，和一个自己从来没有“感觉”的人相守一辈子，为她付出，这才是人世间最伟大的爱情，对吧。
所以，我爱父母，这无关乎他们是不是让我舒心，而是要努力让他们舒心；爱不在于感觉，而是义务，对吧。
但我总觉得不太对。
但信仰不只是“我觉得”，更在于“天主觉得”，而第四诫是明白无疑的“天主觉得”，对吧？
但我总觉得不太对。
[天主教在线] 回复：
你提出的观点在某种程度上是有道理的，但并不全面。爱确实不仅仅是自己感受的事情，而是涉及到责任、承诺、牺牲以及对他人的关心和尊重。在基督教信仰中，耶稣基督的爱被视为最高的典范，他为了我们承受了极大的苦难，这展现了爱的最高境界。
十诫中的第四条是关于孝顺父母的，这是天主的命令之一，而孝顺父母不仅仅是为了他们的开心，更是基于对他们的尊重和对家庭价值的认同。在这种意义上，确实会有一些牺牲和奉献，但这是基于对父母的尊重和对家庭的关怀，而不仅仅是自己感觉的问题。
然而，第四诫所谈到的关系并非是单方的，而是互相的。换句话说，你只是思考到了子女对父母的责任，却没有思考父母对子女的责任，缺了后者就会失去平衡。
《天主教教理》先阐释了子女的义务，用了七个段落，紧接着是父母的责任，用了11个段落。这当然不能就此结论说父母对儿女的责任要大于子女对父母的义务，而是说，这是一个互相爱护过程。建议你仔细阅读一下2214-2231号的内容。
同理，夫妻之间、师生之间、国-民之间等等，也都应该相互的。
NO.1047：[婚姻家庭]婚姻问题该怎么办？「12/16/2023 12:40:12 AM」 [ ] (提问)
Female
Lucy 		　
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NO.1046：[婚姻家庭]婚姻问题，请问该怎么办？「12/12/2023 4:34:32 AM」 [ ] (提问)
Male
Lucy 		　
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NO.1045：[婚姻家庭]婚姻问题，请问应该怎么办（3）「12/11/2023 11:03:22 AM」 [ ] (提问)
Male
Lucy 		　
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NO.1044：[婚姻家庭]离婚「5/19/2023 11:33:06 AM」 [ ] (提问)
Male
渴慕真理 		　
一位天主教徒在那些条件下可以离婚？
[天主教在线] 回复：
如果一位天主教徒和一位没有信仰或其他信仰的人结婚后，后者阻止或干涉天主教信仰一方，比如阻止对方去教堂，那么，天主教一方就可以与之离婚，离婚后也可以再嫁一位信主的人。这就是信仰优先原则，是一种真正的离婚。
请参阅这里的保禄特权解释/detail.asp?id=835
NO.1043：[婚姻家庭]离婚「4/21/2023 12:01:11 PM」 [ ] (提问)
Male
渴慕真理 		　
一位女教友求了教会宽免，和一个外教人结了婚，也没有行教会婚姻典礼仪式，出于一下原因离婚啦，是否可以再婚？
1他不顾家
2对家庭不负责任
3自私
4说谎，满嘴谎言
5不挣钱，还借的到处是账
6赌博喝酒，玩游戏，刷主播
7从来没有解决过问题，遇事就是逃避。
[天主教在线] 回复：
教宗可以因为领了洗的一方的灵魂的救赎而解除一段领了洗者和未领洗者的有效自然婚姻，使他/她能在教会内结婚。 这段婚姻，虽然有效，但不是圣事，因为夫妻其中一方不是基督徒，因此不能领受圣事。 一段有效的自然婚姻可以因为更大的善而被解除——领了洗的一方的信仰。
关于以上这点，《天主教法典》没有这个规定，但和《天主教法典》第1150条有关连：“行使信仰特权有疑义时，信仰特权优先受法律的保护”。 这就是为什么它称为“信仰特权”。 有些人也称它为“伯多禄特权”。
有关伯多禄特权的更多信息，可以参阅这里：https://ziliaozhan.win/article/other/Legal/church/2008-03-19/1828.html
最后需要提醒的是，伯多禄特权是为了领洗者的益处，也就是为了信仰而解除有效的非圣事性婚姻，那么，假如通过那位女教友申请，教友也解除了他们的婚姻，这位女教友再婚的时候需要优先考虑一位已经领洗的教友，不然，伯多禄特权就有被滥用的危险。
NO.1042：[婚姻家庭]穆斯林家庭改信天主教「1/12/2023 4:20:14 PM」 [ 邮箱:xing142857@gmail.com ] (提问)
Male
xing 		　
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NO.1041：[婚姻家庭]婚姻「11/19/2022 8:32:52 PM」 [ ] (提问)
Male
以善胜恶 		　
一位天主教女教友，和一位教外人男结婚，有儿女。第一，她们结婚没有经过教会允许，也没有按照教会礼仪征婚结婚，男方有了新欢小三，逼迫和前妻离婚，前妻这位女教友可以和她丈夫离婚吗？
[天主教在线] 回复：
可以依保禄特权解除之，有关保禄特权，请参阅这里detail.asp?id=835
当然，这类婚姻首先要做的是挽救，如果用尽所有办法，都无法挽救，只能采取离婚时，才需要使用保禄特权。
NO.1040：[婚姻家庭]夫妻难题「7/30/2022 7:52:34 AM」 [ ] (提问)
Male
小小 		　
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NO.1039：[婚姻家庭]夫妻难题「7/28/2022 8:21:06 AM」 [ ] (提问)
Male
小小 		　
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NO.1038：[婚姻家庭]教友情侣之间的亲密接触，算不算犯邪淫？「5/14/2022 11:25:40 PM」 [ ] (提问)
Male
认罪者 		　
众所周知，按照教会法典，婚前性行为是不允许的。那么教友情侣之间如果有例如互相触摸隐私部位这种的亲密接触行为，算不算违反天主十诫犯邪淫？
[天主教在线] 回复：
我们以前对这个问题有过类似的答复，请参阅这里detail.asp?id=1204
还有一篇比较系统的探讨了天主教对性与贞洁这个主题，也非常值得一读https://ziliaozhan.win/article/other/jiaoyou/hunyin/2010-02-09/5078.html
NO.1037：[婚姻家庭]天主在哪里？「4/28/2022 12:12:40 AM」 [ ] (提问)
Male
虔诚有用吗 		　
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