NO.13285：[婚姻家庭]关于“爱”「4/19/2024 12:12:25 AM」 [ ] 留言
若瑟		爱不在于自己一时的感受，而在于长久的责任、承诺、牺牲；爱不意味着自己感觉愉悦，而是可能意味着痛苦，如耶稣爱我们，因而为我们承受了至大的苦难，是这样的吧？ 不仅如此，十诫第四条也严令我们要孝爱父母，那么为了爱父母，让父母开心，也理应做出一些牺牲：譬如说，遵照父母的意愿，和父母指定的对象恋爱结婚之类——毕竟爱父母是天主的严命，而爱不在于自己觉得开心，而更在于为被爱的人而克己，“不求自己的益处”“，凡事包容，凡事忍耐”，对吧。 同样道理，就算我和父母指定的女孩子并无感情，但谁说爱情就要我自己觉得好呢？爱情是痛苦是牺牲是责任，和一个自己从来没有“感觉”的人相守一辈子，为她付出，这才是人世间最伟大的爱情，对吧。 所以，我爱父母，这无关乎他们是不是让我舒心，而是要努力让他们舒心；爱不在于感觉，而是义务，对吧。 但我总觉得不太对。 但信仰不只是“我觉得”，更在于“天主觉得”，而第四诫是明白无疑的“天主觉得”，对吧？ 但我总觉得不太对。 [天主教在线] 回复： 你提出的观点在某种程度上是有道理的，但并不全面。爱确实不仅仅是自己感受的事情，而是涉及到责任、承诺、牺牲以及对他人的关心和尊重。在基督教信仰中，耶稣基督的爱被视为最高的典范，他为了我们承受了极大的苦难，这展现了爱的最高境界。 十诫中的第四条是关于孝顺父母的，这是天主的命令之一，而孝顺父母不仅仅是为了他们的开心，更是基于对他们的尊重和对家庭价值的认同。在这种意义上，确实会有一些牺牲和奉献，但这是基于对父母的尊重和对家庭的关怀，而不仅仅是自己感觉的问题。 然而，第四诫所谈到的关系并非是单方的，而是互相的。换句话说，你只是思考到了子女对父母的责任，却没有思考父母对子女的责任，缺了后者就会失去平衡。 《天主教教理》先阐释了子女的义务，用了七个段落，紧接着是父母的责任，用了11个段落。这当然不能就此结论说父母对儿女的责任要大于子女对父母的义务，而是说，这是一个互相爱护过程。建议你仔细阅读一下2214-2231号的内容。 同理，夫妻之间、师生之间、国-民之间等等，也都应该相互的。

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