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标题关键字：
NO.988：[婚姻家庭]又是这个问题「10/10/2012 8:46:23 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
你好像误会了，我已经结婚了而且儿子都四岁了， 不是在考虑是否结婚的问题 ，不过算了，这个问题已经提问了好几次了，就这样吧
[天主教在线] 回复：
如果无法让孩子等到成年再选择信仰，或者根据孩子父亲的坚持孩子必须要信仰伊斯兰教，那您也只能以福音精神教育孩子，至少让孩子成为一个好穆斯林。
NO.987：[婚姻家庭]婚姻困难「10/9/2012 3:06:54 PM」 [ ] (提问)
Male
困惑者 		　
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NO.986：[婚姻家庭]婚姻问题「10/9/2012 3:05:36 PM」 [ ] (提问)
Female
纠结 		　
  你们好！我看到许多离婚的教友再婚，能遇到教友最好，遇不到遇到了外教人结合的话，听说应该是让那个外教人领洗，可是如果那个外教人只是为了敷衍才领洗，当时有的也很虔诚，人一般判断不了真伪，如果真正生活在一起有了矛盾伪信的（后领洗的）一定要分开那怎么办？为了避免这个，可以先结婚而不让对方贸然领洗吗？或者只是按社会的法律结婚，不强求对方领洗，如果对方一直不领洗，这样可以吗？这个再婚的教友可以领圣体吗？这里说的是前一段婚姻没有婚姻圣事那时还没有领洗。
[天主教在线] 回复：
这要区分两种情况，一种是未结婚的教友与没有信仰的人所缔结的信仰不同的婚姻，这种婚姻的解决办法或者是外教人进教或者是有主教的宽免使得被教会认可；另外一种就是教友与外教人结婚，后经主教使用保禄特权他们得以离婚，如果这位教友想再婚，他/她就必须要找一位教友结婚才可以。因为保禄特权所解除的婚姻就是为了信教一方的益处。
从第四世纪以来，大多的天主教释经专家都把格前七15阐释为：未领洗的双方缔结的婚姻，当未领洗的一方拒绝与领洗的一方和睦共处时，是可解除的；而事实上当领洗的一方另结圣事婚姻(参 488)时，前婚即正式被解除。现行的天主教教会法明订如何适用保禄特权，并指出使用此特权的最终目的是“保护信仰”。因此，“如未领洗一方不愿和领洗一方同居或不愿和睦相处，……即视为离异(离去)……”(法典1143条)。不过，离婚的领洗一方使用此特权再婚时，对象最好是天主教教友；否则需有重要理由，经教区教长免除其婚姻(指与教外人结婚)限制，他才可使用保禄特权，再缔结新婚(法典1147条)。再者，教会使用此特权时，应以保护信仰为优先考虑因素，故此信仰特权的使用优先受法律(教会法)的保护(法典1150条)。
简单的说，应用保禄特权解除婚姻就是为了让信教一方的信仰得以维护，如果婚姻解除后，信教一方希望与另一外教人结婚，这就从根本上与申请保禄特权时的意图自相矛盾了。
NO.985：[婚姻家庭]还是这个问题「10/9/2012 9:35:13 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
我知道应该慎重，可现在已经是这种情况了，我寻求的是在这种情况下如何回应天主的旨意，而不是当初不应该，不应该不应该现在也不可能回去了，难道这样我就不能得救了吗，我的家人就不能得救了吗， 你总是强调这么多的事实，背教了又强迫的，有什么用呢，难道希望这样的事情再次发生在我们的身上吗，难道就不能以一个好的方式和结果去回应吗，我来这里提问是寻求的，不是来上火的，请问在线答复的是什么人？普通人还是教友还是神职人员呢，不好意思，我的口气可能急了些
[天主教在线] 回复：
我们所能做的，一方面是按照教规教义给您解释，另一方面就是给您必要的提醒。但我们始终不能替您做出抉择，您在知晓教律和道理之后，在祈祷中做一个抉择。
也许我们的答复不能让您满意，因为我们过多的从消极方面去看待事情。这些只是希望能引起您的注意而已，恋爱中的男女很多时候都是盲目的、理想型的，很多问题也只会在结婚后才会出现。
如果我们给您说：你去跟他结婚吧，没有关系的，孩子不让接受天主教教育也没有关系，只要跟对方有真正的感情就行。这样的话可能您会很高兴听，但这样就会害了您。如果您只希望获得这种性质的答案，而不能接受其它可能性的答案，您向我们提问又有什么价值呢。
NO.984：[婚姻家庭]女友外教入教后事宜「10/8/2012 4:37:13 PM」 [ QQ:793989203 邮箱:793989203@qq.com ] (提问)
Male
feilongzai03 		　
您好。我的问题是这样的。
我女朋友是外教的，我是天主教的，然后我们现在准备结婚，她也愿意入教。但是，就是按照我们这边的规矩就是，入教了之后不能烧纸啊，磕头之类的。那要是以后我女朋友爸妈老了之后，这个问题该怎么办？还是，现在已经没有这个要求了？就是入教了之后，女方那边外教的礼仪该怎么办？
还有就是我们两个都在苏州这边，不知道这边的天主教堂在哪里，另外，我们入教以及婚配需要什么流程，需要多久时间，麻烦也告知一下我们。谢谢
[天主教在线] 回复：
现在入教以后，还是不能烧纸磕头的。老人去世后，作为子女，尽孝有多种方式，并非只有烧纸磕头才算尽孝。这一方面要将丧葬上的孝情转化到老人生前，让老人生前体会到温暖和关爱，这要远超老人死后铺张浪费；另一方面，老人去世后，可以将丧葬礼稍微变通一下，比如不烧纸可以摆放鲜花，不磕头但可以深鞠躬。
希望你们能尽快找到当地的教堂，也可以在这里查询一下：http://map.chinacath.org/
NO.983：[婚姻家庭]我的提问好像没有回答「10/8/2012 10:57:47 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
不好意思，我老公一家尤其是老公本人对我很尊重，这点结婚前我们说好了，现在我也经常去教堂，他从不阻拦，只是对于孩子的问题他们一家都比较传统，认为不可能的，我想问的是这方面，给提出点建议，谢谢
[天主教在线] 回复：
我们上次所说的，都是事实，因为有很多案例发生过。但如果是孩子的教育问题，你们不妨等孩子成年后，让孩子自己选择所要信仰的宗教。
NO.982：[婚姻家庭]信与不信「10/7/2012 4:26:35 PM」 [ QQ:1042422157 ] (提问)
Male
爱万缕阳光 		　
我信天主教，可是我对象不信天主教，经过我的感染他也想信，但是他父母不信教，他考虑的是将来他父母老了那天怎么办，他家就他一个儿子。怎么办
[天主教在线] 回复：
老人一旦去世后，可以按照优良习俗给予安葬，因为中国的丧葬礼俗有很多是可以改变的，只要把其中带有迷信的部分去掉就可以。
NO.981：[婚姻家庭]不同民族家庭孩子的信仰问题「10/7/2012 12:42:59 PM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
你好，我看过咱们网站上关于这个问题的很多说法，据说现在只要一方保证就可以了，可是我的老公一家是回民，肯定是不赞成的，如果现在就把这个事情提议出来肯定是要争吵的，我应该怎么做呢，是慢慢等待吗还是坚持自己的原则呢？
[天主教在线] 回复：
有关与不同宗教的人所缔结的混合婚姻，在一开始要极其谨慎，因为若是他们在一开始都不能保证您的信仰自由，结婚以后也就难免发生逼迫您改教的事情出现。这方面的事例太多了，尤其是女方为天主教徒的，结婚后，丈夫在大男子主义思想的影响下，很难给有不同信仰的妻子自由进行宗教活动的空间，更遑论子女的宗教教育问题了。
NO.980：[婚姻家庭]我女朋友是天主教，我不是，怎么样我们才可以结婚？「10/7/2012 7:49:04 AM」 [ QQ:1362820074 邮箱:1362820074@qq.com ] (提问)
Male
东方之光 		　
感谢天主，我现在遇到了最难的问题，我女朋友是天主教，而我不是，我家人不同意我加入天主教，我们都很相爱，我想去照顾她一辈子，我们坚持了很久，我不想让她伤心，可是我不知道怎么做才可以让她开心，让她幸福！我需要您们的帮助，一定要快可以吗？我是石家庄的，她是保定的！难道我们一定要分手吗？我们真的很相爱很相爱！可以帮帮我们吗？谢谢了谢谢了！
[天主教在线] 回复：
请参阅一下这里的解释http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
如果对方家庭不能接受他们的子女与没有信仰的人结婚，这就无关教规教律了。
NO.979：[婚姻家庭]婚姻问题「10/6/2012 11:17:14 PM」 [ ] (提问)
Male
haungfeng 		　
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NO.978：[婚姻家庭]感情不和夫妻很多年，不在一起同居生活，可以离婚吗？「10/6/2012 5:32:25 PM」 [ 邮箱:2207891601@qq.com ] (提问)
Male
渺小 		　
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NO.977：[婚姻家庭]可以这样做吗「10/5/2012 2:31:22 PM」 [ ] (提问)
Female
小叶 		　
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NO.976：[婚姻家庭]一个复杂的婚姻问题再次后续疑问「10/4/2012 10:38:44 PM」 [ QQ:2486301896 邮箱:aa89953420@163.com ] (提问)
Male
我心永恒 		　
   我是前面2个（一个复杂的婚姻问题）问题的提问者。很感谢天主在线的帮助和回复。只是还有一些疑问，这里非常陈恳的请求你们的再次解答。 也请对照前面2次问题来回答。
   第一点：女方和男方的婚姻必须经教区婚姻调查委员会调查后，才可以有结论。这是你们告诉我的。但是就强奸的事情已经过了很多年，已经不可能有证据了，我的疑虑就是女方口头说出此事，申请婚姻无效是否有效？成功机会大吗？（或者能否告诉我让女方怎么去陈诉此事，能让申请成功的机会更大一些）
   第二点：就是女方妈妈和姨妈都是天主教徒，极力反对她离婚，是否会影响到教区婚姻调查的判断？（当然这点好像有点重复，但也麻烦解答一下，谢谢了）
   第三点：我和她事情是否会影响到教区婚姻调查的判断？这也是我比较担心的，应该会抛开我们的事情来独立判断吧？也希望在线的神父告诉我，如果，如果真的申请婚姻无效成功了，是否我可以和女方申请结婚。我是真诚的很喜欢她。很爱她。
   还是三点，希望天主在线的神父，解答一下，诚恳的感激，我这三次留言绝对没有半句假话。
   女方到现在也是很痛苦，就像你们说的，这个婚姻开始就是极大的错误，婚姻是自由的，天主是正义的，我也在这里为女方祈祷，希望她能摆脱这个强奸犯，过是真正健康，快乐的生活.
   再次叨扰在线的神父，感到万分抱歉，再次感谢你们，期待你们的回复。
[天主教在线] 回复：
你的这个问题并不复杂，只要向教区申请婚姻无效调查就可以了。而我们的任何回答都不能取代这个实质性的调查。没有调查，谁也不敢凭空就说无效或者有效。
只要教区启动了对这个婚姻案件的调查，相关人士配合调查员的问询，形成文字以后，签字画押就可以了。
他们的婚姻是否有效，从目前的状况来说，和其他人无关，不因为女方家人现在反对她离婚他们的婚姻就是有效的。但女方家人以前的思想和观点很有可能是促成女方被迫结婚的主要因素，这些都要忠实的记录。
他们的婚姻是否有效，必须要等调查以后呈交香港教会法庭，以法庭判决为准。
NO.975：[婚姻家庭]一个复杂的婚姻问题后续疑问「10/3/2012 10:14:14 PM」 [ QQ:2486301896 邮箱:aa89953420@163.com ] (提问)
Male
我心永恒 		　
   很感谢天主教在线的回复，我是以个复杂的婚姻问题的提问者，有一些补充疑问，非常诚恳的请求你们的帮助回答。
   第一点：强奸这个事情女方并没有告诉她的父母家人，因为害怕父母伤心，一度想到死哪还有勇气告诉自己父母，这件事情非常的沉痛，她非常善良不想伤害任何人，何况她父母，所以她并未告诉父母，但是为了父母为了亲戚朋友的各种原因吧，她选择了独自承受，并且委身和男方这个强奸犯结婚了。但是他们婚后也确实一点都不和，男方没有照顾过女方家里，对女方及父母也不好，男方并不是教友，但确实他们的婚礼是被天主教宽恕了的那种。男方没有尽到做丈夫的责任，还买车，买房都找女方家里面要钱（一大部分女方出），女方一直都很难接受男方，本来也就是强奸，给予无法给父母交代才嫁给他，本以为就这样得过且过，结果没有想到这么痛苦。  第一个就是这种情况我想你们也解释了，还是可以提出申请婚姻无效吧？  女方告诉我他们教区暂时没有选出主教，如果要去找的话，应该去教堂找谁来处理这个事情呢？可以去这个地区的总教堂吗？
   第二点：女方妈妈和亲戚非常固执，估计神父劝解也不会听，这又如何是好？难道女方的妈妈和姨妈不准她离婚，申请婚姻无效，就真的不行吗？那又何谈婚姻自由？又何谈耶稣的公正呢？难道就让这个强奸犯一直和她过一辈子吗？难道这不算在助长罪恶吗？难道女方如果勇敢的提出来申请婚姻无效，就因为她父母，教会就不管了吗？
   第三点：我真的爱她，我喜欢她，不想她一直这么傻，就这样得过且过一辈子，我想以后她申请了婚姻无效如果成功后，再和她去申请天主教结婚，好好对待她一辈子，我现在也是募到班在好好学习，以后也会加入教会，确实是真心的。我不知道我和她的相爱是否有很大的过错，是否天主会原谅我和她，是否可以如果她申请婚姻无效成功后，天主愿意我和她在一起。
   我再次诚恳的请求天主教在线的神父，请求你们的帮助。女方现在愿意和我去找神父，把事情说清楚，最后一个问题，女方能否直接去找司法部门先申诉离婚呢？
   再次非常感谢你们的回复，等候你们的再次回复。请对照之前那次提问 和我的这三点问题来帮助解答一下。真心感谢你们  再次麻烦你们了  再次谢谢你们
[天主教在线] 回复：
第一、男方是否尽到了责任，这并不影响婚姻是否有效。如果教区没有主教，要先找本堂神父，即便教区尚未选出主教，但总是会有临时负责人的。
第二、既然女方已经结婚，就已经不再父母的监护之下了，女方也有基本权利申请做婚姻无效申请，因为子女并非父母的私有产品。
第三、他们的婚姻必须经教区婚姻调查委员会调查后，才可以有结论。
我们建议她尽快申请婚姻无效调查，同时也可以依民法离婚。
NO.974：[婚姻家庭]婚姻「10/3/2012 8:10:09 PM」 [ ] (提问)
Male
ni 		　
可是神父不管，说让我们自己去主教那求宽免，主教说只要本堂神父同意他就给宽免，互相推，我们该怎么办？
[天主教在线] 回复：
首先你们要尽到“求”的义务，可以以三次为限，就是找神父一次，再去找主教，这为一次，然后再重复两次。三次之后，如果他们还互相推诿，没有任何回应，你们就找几个证人，作证之下，把事情的经过写下来，呈交给香港代办。或者把资料交给我们也可以，我们代为转交。
不过，需要注意的是：你们找三次并不意味着主教必须给予宽免才算回应，主教最终拒绝给予宽免也算回应。但无论如何，主教或本堂神父必须要有一个回应才对。
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