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NO.790:[伦理问题]我无法悔改「9/25/2012 11:43:49 AM」 [ ] (提问)
Male
罪人
 
我真的陷入到罪里面了 甚至感觉不到愧疚 
现在的状态就是 不相信地狱 觉得自己虽然有罪 天主那么大 怎么会跟我一个草芥斤斤计较呢?将来肯定会得到宽恕 
没有悔意 就谈不上悔改了 找不到触动我 让我悔改的动力 
这是自我放弃吗?

[天主教在线] 回复:
实际上,罪恶感的消失,是悔改的最大敌人。因为若是没有了罪恶感,犯罪再大、再多也就感觉不到是在犯罪。
培养罪恶感还得从培养良心做起,要慢慢地让良心细腻,因为良心是天主在我们内的呼声。
同时您也不能放弃祈祷,尤其要祈求圣神的灌注,只有当我们充满天主的圣神时,我们内在的顽梗才会被融化。
不管您是否能找到真正的悔改,只要一天不放弃祈祷,天主就一天不会放弃您。
NO.789:[伦理问题]避孕「9/24/2012 11:04:37 PM」 [ ] (提问)
Male
不知
 
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NO.788:[伦理问题]同性问题「9/24/2012 4:02:27 PM」 [ ] (提问)
Male
不明了
 
与同性(男)之间有过分亲密的举动(无同性恋倾向),例如抚摸私处,做出淫秽动作(隔着衣物)算是大罪吗?需要告解吗?

[天主教在线] 回复:
若已经是成年人,知道好歹,就是大罪,需要告解。
NO.787:[伦理问题]犯了很多罪「9/22/2012 9:04:49 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人
 
找过很多小姐,见过十几个女网友,甚至和三个男人发生关系
不敢进堂 也不不敢办神功 我觉得 天主要放弃我了 
我也不想悔改
怎么办

[天主教在线] 回复:
其实没有什么天主放弃人的时候,即便人放弃了天主,天主还会爱着他,期盼他回头。所以,如果人不是自我放弃,就还会有救,只有那些自我放弃的人才没有办法获得救赎,连天主都没有办法救一个自己不愿意得救的人。
不管您犯有多大的罪过,只要悔改,立志以后不再犯了,天主就会赦免您的罪。怎么说天主的心也比人的心大,天主的仁慈也远超我们的罪过,唯一我们需要做的就是真心悔改。
NO.786:[伦理问题]关于告解以及性爱「9/18/2012 11:38:00 PM」 [ ] (提问)
Female
时间
 
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NO.785:[伦理问题]孩子「9/18/2012 1:10:38 PM」 [ ] (提问)
Female
十年
 
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NO.784:[伦理问题]伦理「8/7/2012 9:19:55 PM」 [ ] (提问)
Male
123
 
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NO.783:[伦理问题]隐私问题「8/6/2012 8:10:13 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人
 
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NO.782:[伦理问题]我是不是犯了大罪「8/6/2012 9:40:45 AM」 [ ] (提问)
Male
求主怜悯
 
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NO.781:[伦理问题]算吗「8/4/2012 8:47:01 PM」 [ ] (提问)
Female
789
 
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NO.780:[伦理问题]什么样的人才是我们的兄弟姐妹?「8/3/2012 9:39:56 AM」 [ ] (提问)
Male
如水
 
这个地球上所有的人都称为兄弟姐妹吗?可是有些历史的罪人,造成千万人死人的人,迫害义人的人,也是我们的兄弟姐妹吗?我知道我也是罪人。但我们不可以向不义的人亲近不是吗?每当想起迫害义人的人,很气愤,这样对吗?

[天主教在线] 回复:
任何人,成为我们的兄弟姐妹并非因为情理和公义,而是所有的人都基于同一的天主所创造这一事实。整个人类都是天主所创造的,所以人与人之间就是兄弟姐妹的关系。我们不需要赞同恶人的恶行,反而要反对、对抗那些恶行。但恶人也是天主所创造的,从人的本质而言,那人也是我们的兄弟姐妹。
如果一个父母有五个孩子,大家都是兄弟姐妹,其中有两个无恶不作,大家都叫他们牲畜或禽兽,但这并不能改变他们的本质,他们是恶人,但并不因此而成为动物,或者不是人。我们常说恶人“不是人”,这是一个比喻性说法。
任何恶人都有悔改的可能,而且历史上也有过很多美妙的例子。我们天主教徒一定要遵从耶稣在圣经上的教导,去爱我们的仇人,为迫害我们的人祈祷。这样我们才是基督徒。
NO.779:[伦理问题]请帮帮我!「8/2/2012 10:38:46 PM」 [ ] (提问)
Male
救助
 
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NO.778:[伦理问题]我的问题「8/2/2012 10:30:39 AM」 [ QQ:961885061 ] (提问)
Male
紫露凝香
 
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NO.777:[伦理问题]不知道这样是否犯了罪「8/1/2012 11:48:41 PM」 [ ] (提问)
Male
罗杰
 
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NO.776:[伦理问题]天主教怎么看待裸体?「7/28/2012 9:49:13 AM」 [ 邮箱:1034009576@qq.com ] (提问)
Male
蚂蚁
 
请问:西方人大都是信仰基督宗教的,西方文化也可以说是以基督教文化为主流的,但是很多的西方人,无论男女,都喜欢在公众的场合裸体,比如海边......,并且不以为耻辱,为什么会这样?天主教是怎样看待当众裸体,甚至是聚众裸体的?

[天主教在线] 回复:
圣经上所谈到的裸体基本上都是神学意义上的,特别指对天主恩宠的失落。
教会受奥斯定思想影响,一直对性和裸体持消极态度,而文艺复兴则是对人性和人体的过度高举。
教会在接受从艺术眼光看裸体的过程是复杂的,也是意见不一的,最为著名的例子就是米开朗基罗的最后审判绘画所引起的争议,以致于比约四世教宗下令给所有裸体人物画上腰布或衣饰。其实,这种遮蔽裸体的做法在前不久的央视中也出现了。
应该说,从艺术角度,裸体或者裸画是可接受的,它所展示的是人性之美,这美源自创造。但并非每个人的审美程度都是划一的,这就产生了如何对裸体或裸画审美的问题。为有审美能力的人,他们可以从艺术眼光去看,为小人而言,就只能有猥亵的眼光了。鲁迅曾经在《而已集·小杂感》也谈到过这个问题,他说:“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”
中国古代的教训和教会的教导是不谋而合的,就是非礼勿视、勿听、勿动、勿思。固然裸体或裸画不是“非礼”,但为不能用审美艺术眼光的人而言,不看才是最好的办法。人性的真正发展,离不开道德律的培养和成长。
至于国外的在公众的场合裸体这种说法并不准确,很多国家都有裸体海滩,但却不是公共场合,不是一个人不穿衣服就走在大街上。
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