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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.754：[伦理问题]算罪吗？「6/17/2012 7:14:28 AM」 [ ] (提问)
Female
迷途的羔羊 		　
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NO.753：[伦理问题]基督徒可以干网吧职业吗「6/16/2012 10:58:17 AM」 [ ] (提问)
Male
职业 		　
基督徒可以干网吧职业吗
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的答复：/detail.asp?id=571
NO.752：[伦理问题]夫妻生活「6/14/2012 10:04:05 PM」 [ ] (提问)
Male
问题 		　
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NO.751：[伦理问题]忍不住了「6/14/2012 6:35:48 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
  我实在是忍不住了。我想看黄片、不过 问一下、看 下面  马赛克的犯罪吗？或者是罪小 ？        不过上面  一般都没有马赛克。  
[天主教在线] 回复：
与其将全部力量都用在抵抗这种诱惑上，不如在这种诱惑面前逃逸。所以，我们建议您转移注意力，不要将自己的思想都停留在有罪没罪，或者看还是不看上。找一个最能吸引您全部注意力的方法，比如玩一个网络游戏，或者去打篮球，或者去跟朋友下象棋，总之，能吸引自己的活动就都有效。
NO.750：[伦理问题]求问「6/14/2012 4:25:14 PM」 [ ] (提问)
Male
求问 		　
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NO.749：[伦理问题]关于结交网友的问题「6/14/2012 11:09:01 AM」 [ 邮箱:379879691@qq.com ] (提问)
Female
迷途羔羊 		　
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NO.748：[伦理问题]会计帮企业交税，为了合理避税，做假账可以吗「6/14/2012 9:19:16 AM」 [ 邮箱:258384239@qq.com ] (提问)
Female
秋霜寒 		　
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NO.747：[伦理问题]看黄片是大罪还是小罪呢「6/13/2012 8:52:26 PM」 [ ] (提问)
Male
快乐宝贝 		　
请问神父在网上看黄片是大罪还是小罪呢，手淫是大罪还是小罪呢，谢谢了
[天主教在线] 回复：
如果是故意的就是大罪，如果自己努力克制过但终究还是没有能抵抗的住就是小罪，如果无意中看到，也看了一点，突然发现这是在犯罪，并马上中止，一点罪都没有。
至于手淫，本质上是大罪，但可以因为各种原因减低所负的罪责，比如受环境的影响，自身意志的薄弱等等。
NO.746：[伦理问题]夫妻生活「6/13/2012 6:24:27 PM」 [ ] (提问)
Male
小华 		　
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NO.745：[伦理问题]还能得救吗？「6/13/2012 11:57:24 AM」 [ ] (提问)
Female
万分痛悔 		　
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NO.744：[伦理问题]夫妻生活「6/12/2012 12:40:21 PM」 [ ] (提问)
Male
小华 		　
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NO.743：[伦理问题]婚姻「6/9/2012 10:47:57 PM」 [ QQ:748542227 邮箱:zengliu520@126.com ] (提问)
Female
错误 		　
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NO.742：[伦理问题]反复犯罪，明知故犯，是不是犯了死罪「6/8/2012 9:48:37 PM」 [ ] (提问)
Female
迷途的羔羊90 		　
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NO.741：[伦理问题]关于问题no.7866「6/7/2012 8:46:08 PM」 [ ] (提问)
Male
一一 		　
故意不守小斋也是大罪吗？我个人觉得应该是小罪。那大斋呢？重罪？请问贵方的答案是不是代表教会官方的？
如果是开会或者和同事吃饭碰到周五，那点的菜里面有肉咱们吃不吃啊？（当然那种场合你可以找各种借口不吃肉的，那不找借口，按正常吃了，算不算罪？）
[天主教在线] 回复：
著名的伦理学家海霖神父在他的巨著《基督之律》里探讨罪的轻重的区别时这样说：
“……在大罪之间，也有轻重和大小的区别，罪所直接侵犯的价值越高，以及侵犯的深广幅度越大，罪的凶恶也越重。……罪的轻重，要看犯罪时意志自由的大小来定的。故意的恶毒加重罪过；意志的薄弱则减轻罪过。完全明知故犯的罪，在客观方面，比无知和不留意而犯的罪，更为重大。一般而论，恶意的罪，比意志薄弱的罪，更为凶恶。……我们再说一遍，恶意的罪，精神方面的罪，比那些意志薄弱的罪，更要严重的多；因为前者的根生长骄傲上，而后者的根生长在情欲上。这些意志薄弱的罪，不是预谋的结果；薄弱的意志所作的决定，也不是好像恶意的决定，那样深深地影响整个的人格。为了这个缘故，恶意的罪，更不容易用真心忏悔去把它消除的。”（基督之律 卷一2，427-428页）
《天主教教理》1863条也说：“故意的小罪，若不忏悔，将使我们渐渐倾向於犯大罪。”“伪装的无知和冷酷无情的心地不但不减轻，反而增加罪过明知故犯的程度。”（1859）“若重复地犯罪，即使是小罪，就滋生恶习，其中首推七罪宗。”（1876）
那么，综合以上这些说法，故意的小罪，或者在不甚重要的伦理价值上的恶意犯罪，不仅会渐渐趋向于犯大罪，很多时候，根据恶意的程度，本身可能就已经是大罪。基于这个道理，我们才说：故意不守小斋往往属于大罪。意思是说，不一定100%的就是大罪，但因为是故意的，如果故意程度很高，甚至是恶意的，那么属于大罪的可能性就很大。当然，如果这个故意是外在而公开的，在教友中间直接造成了恶表，那么，毫无疑问就是大罪。
至于您最后提出的那个问题，我们以前已经回复了很多次了，就是在诸如宴会、开会此类事情上，服务员端上什么来就吃什么，不必可以要求素菜。但若是和同事吃饭，如果同事知道您是天主教徒，他们也知道周五禁止天主教徒吃肉，那么您便有义务遵守教会周五禁止吃肉的规定。
不知道您注意了没有，很多时候，判定一个伦理行为是否有罪或者是大罪还是小罪，比如守小斋的问题，不能仅仅注目于是否吃了肉这件事情上。当事人自由意志的使用更为重要。故意的和非故意的伦理行为有着天壤之别。
NO.740：[伦理问题]故意不守小斋有罪吗？「6/6/2012 10:04:28 AM」 [ ] (提问)
Male
阿衡 		　
六合彩，体彩，炒股，这些有罪吗。

故意不守小斋有罪吗？

小斋日，烧菜放鸡精或放便面调料可以吗？这些调料的成份里写着，鸡肉，牛肉。
[天主教在线] 回复：
六合彩无论教会还是社会都不允许，体彩和炒股在有节制和谨慎的前提下是可以的，教会不反对。
故意不守小斋往往属于大罪。
不放最好，放了也没有什么，因为写的那些成分都是骗人的，鸡精里面没有鸡的成分已经是众所周知了，也就不是什么秘密了。
但现在守小斋贵在精神，而不必太多拘泥于这些微小的细节。比如，如果我们守了小斋却浪费了很多食物，恐怕这个小斋为我们而言并没有任何意义。
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