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标题关键字：
NO.745：[伦理问题]还能得救吗？「6/13/2012 11:57:24 AM」 [ ] (提问)
Female
万分痛悔 		　
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NO.744：[伦理问题]夫妻生活「6/12/2012 12:40:21 PM」 [ ] (提问)
Male
小华 		　
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NO.743：[伦理问题]婚姻「6/9/2012 10:47:57 PM」 [ QQ:748542227 邮箱:zengliu520@126.com ] (提问)
Female
错误 		　
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NO.742：[伦理问题]反复犯罪，明知故犯，是不是犯了死罪「6/8/2012 9:48:37 PM」 [ ] (提问)
Female
迷途的羔羊90 		　
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NO.741：[伦理问题]关于问题no.7866「6/7/2012 8:46:08 PM」 [ ] (提问)
Male
一一 		　
故意不守小斋也是大罪吗？我个人觉得应该是小罪。那大斋呢？重罪？请问贵方的答案是不是代表教会官方的？
如果是开会或者和同事吃饭碰到周五，那点的菜里面有肉咱们吃不吃啊？（当然那种场合你可以找各种借口不吃肉的，那不找借口，按正常吃了，算不算罪？）
[天主教在线] 回复：
著名的伦理学家海霖神父在他的巨著《基督之律》里探讨罪的轻重的区别时这样说：
“……在大罪之间，也有轻重和大小的区别，罪所直接侵犯的价值越高，以及侵犯的深广幅度越大，罪的凶恶也越重。……罪的轻重，要看犯罪时意志自由的大小来定的。故意的恶毒加重罪过；意志的薄弱则减轻罪过。完全明知故犯的罪，在客观方面，比无知和不留意而犯的罪，更为重大。一般而论，恶意的罪，比意志薄弱的罪，更为凶恶。……我们再说一遍，恶意的罪，精神方面的罪，比那些意志薄弱的罪，更要严重的多；因为前者的根生长骄傲上，而后者的根生长在情欲上。这些意志薄弱的罪，不是预谋的结果；薄弱的意志所作的决定，也不是好像恶意的决定，那样深深地影响整个的人格。为了这个缘故，恶意的罪，更不容易用真心忏悔去把它消除的。”（基督之律 卷一2，427-428页）
《天主教教理》1863条也说：“故意的小罪，若不忏悔，将使我们渐渐倾向於犯大罪。”“伪装的无知和冷酷无情的心地不但不减轻，反而增加罪过明知故犯的程度。”（1859）“若重复地犯罪，即使是小罪，就滋生恶习，其中首推七罪宗。”（1876）
那么，综合以上这些说法，故意的小罪，或者在不甚重要的伦理价值上的恶意犯罪，不仅会渐渐趋向于犯大罪，很多时候，根据恶意的程度，本身可能就已经是大罪。基于这个道理，我们才说：故意不守小斋往往属于大罪。意思是说，不一定100%的就是大罪，但因为是故意的，如果故意程度很高，甚至是恶意的，那么属于大罪的可能性就很大。当然，如果这个故意是外在而公开的，在教友中间直接造成了恶表，那么，毫无疑问就是大罪。
至于您最后提出的那个问题，我们以前已经回复了很多次了，就是在诸如宴会、开会此类事情上，服务员端上什么来就吃什么，不必可以要求素菜。但若是和同事吃饭，如果同事知道您是天主教徒，他们也知道周五禁止天主教徒吃肉，那么您便有义务遵守教会周五禁止吃肉的规定。
不知道您注意了没有，很多时候，判定一个伦理行为是否有罪或者是大罪还是小罪，比如守小斋的问题，不能仅仅注目于是否吃了肉这件事情上。当事人自由意志的使用更为重要。故意的和非故意的伦理行为有着天壤之别。
NO.740：[伦理问题]故意不守小斋有罪吗？「6/6/2012 10:04:28 AM」 [ ] (提问)
Male
阿衡 		　
六合彩，体彩，炒股，这些有罪吗。

故意不守小斋有罪吗？

小斋日，烧菜放鸡精或放便面调料可以吗？这些调料的成份里写着，鸡肉，牛肉。
[天主教在线] 回复：
六合彩无论教会还是社会都不允许，体彩和炒股在有节制和谨慎的前提下是可以的，教会不反对。
故意不守小斋往往属于大罪。
不放最好，放了也没有什么，因为写的那些成分都是骗人的，鸡精里面没有鸡的成分已经是众所周知了，也就不是什么秘密了。
但现在守小斋贵在精神，而不必太多拘泥于这些微小的细节。比如，如果我们守了小斋却浪费了很多食物，恐怕这个小斋为我们而言并没有任何意义。
NO.739：[伦理问题]罪的问题「6/5/2012 2:32:14 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
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NO.738：[伦理问题]点滴「6/5/2012 10:59:22 AM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
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NO.737：[伦理问题]罪的问题「6/4/2012 3:46:44 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
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NO.736：[伦理问题]罪的问题「6/3/2012 6:14:24 PM」 [ ] (提问)
Male
小孩子 		　
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NO.735：[伦理问题]公开罪人，本堂是否轻易给其办告解「6/2/2012 5:31:04 PM」 [ QQ:1185742566 ] (提问)
Male
天涯浪子 		　
一个曾经离婚的女人，再一次离婚后。要求办告解，因其是公开罪人被前任本堂阻止，新任本堂虽了解其情况，出于人情，没有让其做任何补赎就随便让其办理告解圣事，引起堂区教友的极大反感。本堂神父这样做合适吗？有没有他的责任？ 
[天主教在线] 回复：
有很多详细情况您没有提供，所以回答起来比较麻烦点。
如果那个已经离婚的女人没有再嫁，换句话说，他们离婚后，她一直独身，那么，她征得主教的同意后，便可以告解领圣体。但若是已经再嫁，而他们的前婚没有解除，那么无论如何她都无法领圣体。
至于告解，她去办告解了，但我们实在无法知道她是否真的是办了告解了，因为神父完全可以不为其赦罪，而跟她谈一些有关灵修的问题，或给她一些比较具体的指导。
其他教友不要反感，一方面要努力弄清事实，另一方面遇到此类困惑，应该跟神父沟通，问问神父为什么要听她的告解。
NO.734：[伦理问题]怎么了解贫穷「6/2/2012 1:28:34 PM」 [ ] (提问)
Male
芥子馨 		　
神父你好！最近看了一本教会的书说的是耶稣会的会士在入会时会发贞洁、贫穷、服从基督的三大愿，我非常佩服也愿效仿他们，而对于他们的贞洁与服从基督我觉的可以学习，可我结婚了有家庭有孩子我该怎么看待金钱效仿他们度个贫穷的生活呢？神父我以前办告解没告过这个就是我常年在外打工主日没办法罢工这还需要入告解吗？谢谢…
[天主教在线] 回复：
婚姻内也需要贞洁，需要忠贞，一切的德行，都可以在婚姻家庭里效仿。比如贫穷，要培养自己对待金钱的心态，既不仇恨金钱，也不迷恋金钱，要学会善用金钱，因为用金钱可以去行善，也可以去作恶。
即便在外打工，主日无法罢工，这个罢工义务也不会自动被宽免，所以在告解的时候还是需要告明的。
NO.733：[伦理问题]请问「6/1/2012 12:08:48 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
你好，前几天，我去做光盘，那个老板以前知道我是一个有宗教信仰的，后来我给他搞价，他不太高兴，他说你不是那个佛教的吗？（他记错了）他用一种轻视人的态度，当时店里还有其他人，我就没有给他说太多，没有给他理论，也没有说明自己是一个天主教友，请问这触犯天主十诫吗？ 

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[天主教在线] 回复：
这似乎和天主十诫不着边，也谈不上什么罪。
就算是天主教徒或者佛教徒，讨价还价也是正常的，哪里规定教徒不能讨价还价呢？！  


我主要问的是他说我是佛教徒，当时我给予没有纠正，在别人面前承认自己是天主教徒，这没有罪吧？其实当时我心情不高兴，不想和他多说。
[天主教在线] 回复：
那种情况下，纠正与不纠正跟我们的信仰和您的身份认同并没有什么关系，这也涉及不到不敢在人前承认自己是天主教徒，所以无所谓什么罪。
NO.732：[伦理问题]是罪吗？「5/31/2012 7:39:37 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
你好，前几天，我去做光盘，那个老板以前知道我是一个有宗教信仰的，后来我给他搞价，他不太高兴，他说你不是那个佛教的吗？（他记错了）他用一种轻视人的态度，当时店里还有其他人，我就没有给他说太多，没有给他理论，也没有说明自己是一个天主教友，请问这触犯天主十诫吗？
[天主教在线] 回复：
这似乎和天主十诫不着边，也谈不上什么罪。
就算是天主教徒或者佛教徒，讨价还价也是正常的，哪里规定教徒不能讨价还价呢？！
NO.731：[伦理问题]真的很软弱「5/31/2012 6:50:23 AM」 [ QQ:774009478 ] (提问)
Male
主内平安 		　
你好，我为这个问题已经请教过好多次了.先在这里说一声麻烦你了，我因为自己手淫的这个原因一直活在痛苦中，我也在努力地悔改可是还是会再每一周的生活中受不了诱惑还是会再犯，现在每周一次[实在坚持不住的情况下]相对比以前好多了。我是不是都要每周都要办告解才能领圣体呢、经过这个事情我真的觉得人是很软弱的，以前还总是不以为然....你们有什么好方法可以戒除这个手淫么？我需要你们的帮助.
[天主教在线] 回复：
这个问题我们已经回答过很多次了，希望您能参阅一下我们以前的回复：/so.asp?k=%CA%D6%D2%F9&so=%CB%D1%CB%F7
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