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Time:2/24/2006 12:42:37 PM |
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您好,我是一名大学四年级的学生,我的毕业论文想写下徐州地区近代以来天主教传播问题。我去了徐州教区的本堂,但是他们的资料在文革时期被大量的销毁了。我想问下,你们“天主教在线”能不能提供些资料呢! 麻烦您们了,有消息发我邮箱好吗!谢谢!
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Time: 2/26/2006 7:50:44 AM |
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我国人民历来不拿着档案当回事,很多珍贵的资料销毁了实在让人可惜。天主教在线对于已经不存在的资料也没有回天之术,不过,希望在罗马读书的中国人看看梵蒂冈图书馆里是否还有珍藏。另外,你也可以了解一下那个地方原来属于那个国外的传教修会管理,然后联系中国修会,原来在中国传过教的国外修会都或多或少的藏有一些贵重的资料。 |
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Time:2/24/2006 9:10:27 AM |
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天主无所不能。那就是说,天主能创造出其所不能之事,那么天主又何以无所不能哪? |
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Time: 2/26/2006 5:03:18 AM |
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朋友,我觉得你的提问自相矛盾,而且有哲理上的缺欠,请你仔细的看看。<BR><BR>
天主无所不能,既是说天主全能,他能够做一切祂所愿意的事情。至于说他所不能的事情根本就不可能,是个“无有”,否则就不能说他是全能了。如果说有祂不能的,那就是祂不能创造祂自己,因为他是自有者。 |
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Time:2/23/2006 4:51:21 PM |
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佳播小兄弟:
我正在上慕道班,对很多问题还不明白,请问圣牌和十字架的意义相同吗,圣牌应该怎样佩戴,圣过的十字架如果生锈了应该怎么办,可以更换吗?
谢谢! |
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Time: 2/26/2006 5:02:12 AM |
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圣牌和十字架在佩戴的意义上基本相同,不外乎都是祈求主耶稣和圣人圣女们保佑自己平安,并效法他们的芳表,努力爱主爱人传扬天国的福音。圣牌一般是圣母、圣人、圣女们的肖像等,而十字架祂更是主基督为承行父命,深爱世人受苦受难的象征,看到十字架更使我们纪念祂的苦难,感激祂对人类无限的爱情而更愿意效法祂的生活。
无论是圣牌还是十字架都是可以更换的,生锈了,破损了都可以随意换个新的。但是换下来的也不要随意乱丢,因为圣牌还有祝圣的十字架都是圣物应该予以尊重,可以收集起来安放在一个地方,也可以如有的人不再需要了就深埋土里等。 |
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Time:2/23/2006 11:36:20 AM |
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我是一名大学生,我是从小就信教的。家里的每一成员都是从小认识天主的,我现在的对象是外教的,他不阻挡我信教。我们这种情况能结婚吗?能做婚配圣事吗? |
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Time: 2/26/2006 7:40:38 AM |
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请参阅http://www.ccccn.org/Article/Cate/Re/Matrimonio/200602/20060212231752.html |
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Time:2/23/2006 10:23:22 AM |
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佳播小兄弟:你好!请问一下,我把我的婚姻案件写下,再让教会法院裁决.需要多长时间?谢谢! |
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Time: 2/25/2006 8:16:54 PM |
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这个时间应该是无法来计算的,要看一切进展的如何?是否复杂而言!证据是否易找到而看! |
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Time:2/23/2006 10:01:14 AM |
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我无意冒犯教会。但是如果教廷的每个人都是有罪,那么他们的作为又怎么能让人相信那?教会在中国历史上扮演过不光彩的角色,如何让人相信教会将来的行为哪?教会是不参与政治的,那有如何理解陈日君的行为哪?教会在美国的丑闻,是否表明教会无力保持自己的纯洁?我无意冒犯任何人。只不过言行不一,会令人怀疑。 |
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Time: 2/26/2006 7:37:39 AM |
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你的问题恰恰说明了教会是一个由罪人组成的团体,所以教会不要不断的自我反省自我净化。教会宪章里这样说:“教会为执行自己的使命,固然也需要人为的工具,但它不是为寻求世间的光荣而设立,而是为了以身作则,宣扬谦逊与刻苦。基督由父遣来「向穷人宣布喜讯,医治忧伤的人」(路:四,18),「寻找并拯救迷失了的人」(路:十九,10),同样地,教会也爱抚所有受苦的人们,而且在贫穷受苦者身上,体认其创始者的贫穷受苦的真象,设法减轻他们的困难,在他们身上去事奉基督。可是,圣洁无罪的基督(希:七,26),从未有过罪恶(格后:五,21),而只为了补赎人民的罪而来(参阅希:二,17),教会在自己的怀抱中,却有罪人,教会是圣的,同时都常需要洁炼,不断地实行补赎,追求革新。”
固然教会从本质而言是天主的工程,是神圣的工程,但同时也是一个走在路上的教会,是不过不断完善的团体。教会内人的罪恶行为并不会使教会的本质改变,就好像人无论犯了什么罪,无论如果重大,以至于人们用禽兽不如来形容,但这个人依然会是人,并不会失去人性。
但是,另一方面,我们也应该承认,人是按照天主的肖像创造的,人肖似于天主,因此人应当反映天主圣善智慧的光辉,人的罪恶使天主在人身上的肖像逐渐黯淡。教会也是一样,教会是天主的子民,是特选的民族,王家的祭司,教会负有延续耶稣救世工程的使命,罪恶也会使教会的形象大大减损。
正如一些党员的腐败行为不会世人认为整个党都腐败透顶无可救药了,教会里一些人的罪恶也不能改变整个教会的本质。
梵二特别强调教会是一个时间的组织,但特特加了一个形容词:完善的。因此,教会非常需要自身的净化,需要忏悔。
那么,根据以上的神学来依次回答你的问题。
首先,教廷里的人不是不能犯罪的机器,他们也是人,也会犯罪,和你和我一样,这没有什么可以奇怪的。但不因为他们的罪,也不因为你的罪和我的罪教会救不是教会了,教会救不是圣的了,因为教会的创造者是圣的,教会的基础也是圣的。
忘了是谁说过一句话,他说正因为看到2千年来教会内的真正罪恶才相信了天主,因为他认为如果教会是纯粹人的组织早已经消亡了,但2千年来缺一直不停的茁壮成长。
尽管见证可以使人相信,但见证的脆弱点就是有人会把信仰建基在人身上,而基督信仰恰恰不是对人的信仰。
其次,教会在中国历史上也有过很不光彩的行为,我们无需辩解什么,中国教会只有去深深地反省这些行为,找到根源,努力今后避免重蹈覆辙才会让别人看到希望。
至于陈日君主教的行为,很多人认为有插足干涉政治的嫌疑,但我们认为不应该夸大事实,应该具体分析。政治不能离开伦理与正义,而教会,特别是主教,有责任对其进行监督引导。陈主教在被委任为枢机以后曾解释了政治的不同含义,他说:“关于‘政治’这个字,有两个很不同的看法。一个就是权力的政治。比如,组织党派啊,做官啊。我们作为主教神父都不参加的。但是社会上的事情,我们觉得谁都应该参加的。老百姓应该参加。我们也是老百姓,对社会上的事情有我们的看法,我们觉得也是应该参加的。”
最后,有关教会在美国的丑闻,我们必须声明两点,第一:新闻媒体的炒做与夸大,新闻界历来都是好新闻就不是新闻。我们天主教在线的新闻也有这方面的注意,就是报道教会正面的新闻只有很小的点击量,而一些煽情、敏感、负面的新闻报道却有着惊人的点击量。因此,我们必须要注意新闻报道的客观性。第二,美国的教会应该面对这个事实,需要加强修院的培育工作,需要从根本上去治疗。
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Time:2/23/2006 8:37:22 AM |
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佳播小兄弟
我家门口有个小天主堂,当然是官方的了,我去了几次,
从不舒服开始一点点觉得亲切了。可最近几位教友告诉
我:这里的神长虽然他的被祝圣是有效的,圣事是有效
的。可他现在接受了爱国会的一份职务,圣事就变成无
效了。请问这种说法对吗? |
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Time: 2/26/2006 5:48:58 AM |
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圣事有效与否不取决于施行人接受什么职务,既便是施行人处于大罪当中其圣事也是有效的,这就是指的是圣事的“事效性”,圣事首先是天主的一项恩宠性行动,就是说,圣事的恩宠并不是来自施行人。 |
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Time:2/23/2006 12:34:10 AM |
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我急需找下面网页里这个类型的圣歌
http://www.163888.net/sing/music/1485115.html
请问教里什么地方有下载的?或者在那里能够买到?我只要这种洁净的单唱的不要教堂里那种合唱的哦 还有一个问题就是我想在你们哪里得到一个十字请问要怎么做? |
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Time: 2/25/2006 9:21:07 PM |
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弟兄可以查看以下两个网址看一下:
http://www.tianzhujiao.org/chant/
http://www.ccccn.org/yy/
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Time:2/23/2006 12:12:48 AM |
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我对“生活”朋友问题的一点看法:
我觉得如果她真的很虔诚、很悔改,我认为是可以的,因为我们都是罪人,天主的慈悲又是那样的伟大!问题是教会现在还应该不允许女士送圣体吧?! |
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Time: 2/25/2006 9:25:18 PM |
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教会没有不允许女士送圣体。看当时情形斟酌处理! |
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