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左安安 |  |     Time:3/20/2005 4:15:08 PM  　 我可以做修女吗？要怎样才可以做修女 Time: 3/22/2005 7:36:35 PM 你为什么不能做修女呢?不要怕,大胆的去吧,教会的大门永远是向那些寻求和追随他的人敞开的.<BR> 去做修女:请查看自己是否被天主召叫(一般要通过祈祷,主会通过你身边的人,事...告知你).其次向你想加入的修会提出申请,修会的长上会告诉你该怎么做. 愿主的恩宠常与你同在!!!

保罗 |  |     Time:3/20/2005 2:52:07 PM  　 我想告解可身边却没有神父,爱国会的神父能行吗? Time: 6/16/2005 10:23:58 PM 如果你通过寻找后仍找不到你要找寻的神职人员,为了自己灵魂的益处可以去找你所说的爱国会的神父.

Madeleine |  |        Time:3/20/2005 11:11:56 AM  　 佳播小兄弟：你们好！ 我马上就要出国了，可我觉得我的经验不够，特别是不知道应该在外国怎样不被他们的自由所冲击，而保持着对天主的忠心。还有怎样跟外国人交往呢？ Time: 3/22/2005 4:30:48 AM 出国首先需要面对的是文化差异,尤其如果不是到东南亚文化圈的国家,那么会感受到很大的文化差异的,就是说我们的思维方式和所在的国家会有不同,这一点是特别需要注意的,看待同一件事情的看法由于文化的不同会有很大的区别,但是你需要发现很多人的看法和想法或许和我们的不一样,但是他们出于善意,并没有恶意,只是由于文化和生活背景的不同造成的,这样也可以帮助你开阔心胸.另外如果你不准备长期在国外定居,那么也没有必要全部的适应他们的生活,是需要有所取舍的,该适应的需要适应,但是该保持的还要保持,这很难有一个具体的内容,要根据自己所处的生活环境来做抉择.最主要的是要经常保持祈祷,去问耶稣我该怎么办.我相信无论在任何环境下他都会指引我的.

|  天道 | 山东 |     Time:3/20/2005 11:05:35 AM  　 佳播小兄弟：你好，我是一名大专生，我在毕业后想成为一名神职人员，我应该怎样做，应如何报考修院？报考修院又需要哪些条件？在山东又有哪些修院？ 我渴望成为一名神职人员，请尽量具体回答我好吗，谢谢。 Time: 3/22/2005 4:38:56 AM 很高兴你有这样的志向愿意终身献身天主为教会服务,通常来讲,进入修院只要高中甚至初中毕业,没有比较明显的残疾,有愿意保持独身生活的意愿,对教会有一定程度上的了解就可以得到修院的接受.首先你需要和你当地的主教联系,或者至少和你所在地的神父联系,向他说明你的情况,请求他的帮助.山东省据我所知只有济南有一所修院.

|  yjb |  |     Time:3/20/2005 10:19:47 AM  　 佳播小兄弟:您好,在我们念经的时侯,有时会念到:耶稣后世之父者,耶稣贫穷之父者(耶稣圣名祷文).可爱之大父(苦路经).在圣经中天主把自己比喻成为父亲.显示天主对人类极其深厚的爱.在我们谈到基督的时候天主性和人性是不能分开的,以基督的天主性,理解其为我们的父亲不难.然而,圣子降生成人,成为我们的兄弟(长子),为使我们作天主的子女.就其人性来讲,依旧是我们的父亲吗(虽然这只是一种比喻).如何理解呢?请给予回答,谢谢. Time: 3/22/2005 4:43:00 AM 如同你所说的,教会传统上都会称天主圣父为父,而对于耶稣的位格更好以子的形象出现.可是我们知道父亲的形象是对子女的爱,是一种呵护.我们也不能不承认耶稣对我们有这种深刻的爱.所以从某种意义上讲可以说耶稣也具有这种父性.我没有看到这里有什么矛盾阿.

德浪 |  |     Time:3/20/2005 10:03:28 AM  　 你好，我现在有个关于主日罢工的问题请教你。就是主日应该怎么过啊。除了早晨做礼拜，还有祈祷念经外。好象剩下的就是看电视和玩了。所以能告诉我主日罢工的意义和他要我们在这天要怎么样度过吗？还有就是如果主日这天出于一些原因要去工作，但把这天的所得发愿用来做好事以光荣主。那这样算不算罪啊。 Time: 3/29/2005 7:53:02 AM 主日除了你所说的祈祷以为,还该去行善,学习教义,做爱德神功... 主日:他是天主祝圣的日子,是我们为自己肉身忙碌6天以后专门用来照顾自己灵魂的一天. 主日罢工并不是说只要不工作上班就是罢工,而是要我们放下生活中的琐事去专务善功. 如果自己工作的需要,主日必须工作,你应当向你的本堂神父请求宽免,神父会告诉你该怎样做的. 你没有请求宽免,就是把你的主日所得去做善事那也不能说你就满全了主日义务,主日罢工是教会定的法律,教友应该遵守;你许愿行善是功,和主日罢工是两件事情. 不过自己生活在善意中还是比较好的.

秋季 | 任丘 |        Time:3/20/2005 7:04:26 AM  　 佳播小兄弟： 你好！我想问的是：如果一个教内的人和一个教外的人结合，需要做的是什么？还有，经本上说，没有婚姻的阻挡，方可结婚。而与外教人结合，父母会反对，这算不算？他们能不能结合在一起呢？教会是怎么看待这件事的？我等候您的佳音。回复到我的邮箱吧。谢谢！ Time: 3/22/2005 4:48:00 AM 一个已经领受洗礼的天主教徒如果愿意和一位非天主教徒结合,需要当地主教的豁免,非天主教徒一方要保证在可能的情况下保证自己配偶的信仰自由,并保证将来的子女接受教会的信仰.原则上来讲父母的反对并不够成婚姻的阻挡,因为一个有效婚姻的实行来自二人的自愿结合.当然我们也不能完全不考虑父母的意愿.教会尽量劝勉人和有相同信仰的人组成婚姻,尤其是在天主教徒是少数的地区更应该是这样.但是教会也相信婚姻是人的自然权利,所以并不反对天主教徒和非天主教徒结婚.

鱼 |  |     Time:3/19/2005 1:24:27 PM  　 佳播小兄弟，你好！我想请问一下，我们教会有没有规定选民这样一个概念，就是说是不是只有基督徒才有获得永生的资格呢？如果一个外教人在世上都能守住天主的诫命，可能比基督徒做的还要好，这样是不是也可以获得永生呢，如果不可以的话，是不是觉得有些不太公平呢？（我知道最后的审判是天主的事情，不知道这样问行不行） Time: 3/19/2005 5:37:36 PM 教会认为成为选民的唯一条件就是爱，也就是说是一个愿意从内心回应爱的人都可以成为天国的子民．同时我们相信天主的仁慈，他愿意所有的人都能够得救，都去回应他的爱．所以教会没有理由否认任何一个有善意的都可以获得永生，同时教会也如同天主一样愿意所有的人都能得到永生。所以我们可以相信所有从内心寻求天主的人，所有那些毕生致力于善的人天主会以一种奇妙的方式使他们得救．

|  thomas  |  |        Time:3/19/2005 12:11:38 PM  　 今天是东堂重建100周年庆典，搞得十分隆重，能够亲身参与感到十分荣幸。尽管不是主日，依旧有很多教友参加今天的弥撒。由于今天我必须上班，没能参加完活动，留下了些许的遗憾（其实是特别大的遗憾）。不过我注意到今天的整台弥撒都有热心教友在录象，（估计是堂里要留资料）不知能否在这个网上浏览到庆典的实录。最让我感动的是三位神父走下圣台，与弥撒的参与着一一握手互助平安的场面，望者他们谦恭的神态，听着他们真诚的祝福，真心感到在主的庇护下生活真好。在这儿真心祝福所有的神职人员永远平安。 “佳播小兄弟”作为准备在今年复活节领洗的准教友，有几个问题也许是让您们见笑的问题向您们请教：1.所谓的神长教友是不是就是指入教很多年、对教理教义有很深的理解且在日常生活中遵从基督所倡导的生活的教友；2.我知道大圣若瑟是耶稣的养父、圣母的净配、品位尊贵，德行高超、功劳卓著，应该得到恭敬。他做我们的主保，是我们的福分。我想知道是不是他是我们中国或者东南亚国家的主保，因为圣歌中唱到，大圣若瑟为我等祈，好象还有一句庇护东方（记得不准确，请原谅）；3.教宗在三钟经祈祷前书面讲话中提到“我们继续共同筹备复活瞻礼，为了人类的益处、为了我们的洁净，也把我们的苦难奉献给天主”。慕道班神父讲课时提到过，祈祷时，不要老求天主怎么怎么，也要把喜乐搞知天主，所以我有点不明白为何还要把苦难奉献给天主呢？ 如蒙回复，不胜感激！谢谢！ Time: 3/19/2005 5:49:55 PM １，我们所称的神长教友是指神职界和所有的平信徒。是指所有在生活中活出基督精神的天主教徒包括神职人员和普通信友，入教多年不是一个标准。 ２，确实如同你所说的，大圣若瑟是耶稣的养父、圣母的净配、品位尊贵，德行高超、功劳卓著，应该得到恭敬。他做我们的主保，是我们的福分。所以教会将大圣若瑟奉为普世教会的主保。同时大圣若瑟也是中国主保，至于是不是其他东南亚国家的主保我不太清楚。 ３，基督信仰生活的中心是和天主的关系，是回应天主的爱，当然我们应该将每天的喜乐奉献给天主。但同时教会也相信是藉者基督的苦难我们才能够分享天主的光荣，所以基督信徒同样可以而且应该分担耶稣的痛苦，所以我们可以将我们自己生活中的痛苦与耶稣一起奉献给天主。

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