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mlj |  |     Time:9/19/2005 2:30:47 PM  　 请问我题的三个问题怎么找不了 Time: 9/19/2005 4:13:37 PM 在这里留言的朋友很多，我们的问题9/1页面，如果你的问的问题时间长了，你就只能翻看后面的页面了，一般情况下我们不会清除这里的问题。

堪凯尔 |  |     Time:9/19/2005 11:51:00 AM  　 佳播小兄弟： 请问我们活着是为了什么，是为了满足无限的物欲？还是应该作为一个精神体存在呢，人的精神可以究极么？ Time: 9/19/2005 6:38:23 PM 人活着是为了爱，一个没有爱的人生如同一口枯井了无生机，那实在是一件很可怕的事情。所以人生活的目的是为了爱。爱要求永恒，爱要求不朽，爱不愿意所爱的人消失，爱本身就要求精神的用很，所以真正的精神体的存在的最后根源是因为爱，如果没有爱的精神体的存在那么是幽灵，同样也是很可怕的。

问 |  |     Time:9/17/2005 10:12:43 PM  　 教宗邀请中国四位主教赴梵蒂冈，刘柏年有没有出面反对？ Time: 9/18/2005 12:23:01 AM 据中国官方通讯社新华社以及中国外交部发言人的证实，梵蒂冈方面邀请中国四位主教参加十月份的世界主教会议，可是中国天主教会中一名不愿透露姓名的人氏认为这是不尊重中国人民。既然人家不愿意透露姓名，那么我们还是不要指出名字的好。

无知 |  |     Time:9/17/2005 10:07:26 PM  　 人格，信誉，生命谁重要？ Time: 9/18/2005 12:26:08 AM 没有生命谈不到人生的其他方面，当然为了保持真正的人格和信誉人可以为此而牺牲生命。

|  静心 |  |     Time:9/17/2005 5:29:50 PM  　 你好！佳播小兄弟！在若望默世录中，提到的“千年王国”是什么意思？ 税利在圣经中，是一种什么样的职业？ 等待您的佳音！谢谢！ Time: 9/17/2005 8:40:32 PM 默示录中所提到的千年王国是指旅途中的教会在世上奋斗的时期，以期达到将来天堂圆满的福乐，面对面的分享天主的爱和共融。基督的救恩已经实现，但是教会还处于旅途中，所以还需要不断的奋斗，不断的努力。在这个奋斗过程中会有邪恶的势力来干扰我们，但是正是通过这些奋斗我们可以达到将来圆满的分享天主的爱。所以若望默示录中所描写的千年王国是旅途中的教会的特征和写照，我们应该在每一天的生活中不断的寻求天主的旨意，不断的仰望我们将来所要达到的圆满幸福。 在四福音中所描写的税吏是当时的一个职务，就是我们现在所说的收税的人。但是在当时的情形下，在耶稣时代，由于罗马帝国侵占犹太地区，他们指派了当地的一些人来为罗马帝国征税。所以在当时一班人看来，这些税吏用我们的话来说好像是汉奸一样，很受当地人的鄙视，尽管他们从经济方面来说比较富裕，但是在当地是受人鄙视的一个阶层。

若翰 |  |     Time:9/16/2005 7:34:46 PM  　 请问在哪能购买《每日颂祷》 最好是台湾版的 谢谢 Time: 9/16/2005 8:18:38 PM 信德出版社有。 地址：河北石家庄学府路三号 邮编:050061 3,Xuefu Road,Shijiazhuang,Hebei 联络电话：86-311-87231290 传真：86-311-86831829

问 |  |     Time:9/16/2005 5:13:30 PM  　 刘柏年何许人也？ Time: 9/16/2005 5:29:34 PM 中国天主教爱国会秘书长

主仆 |  |     Time:9/16/2005 11:41:36 AM  　 请问北京柳荫街14号是天主教的什么机构？电话是多少？谢谢！ Time: 9/16/2005 5:28:56 PM 柳荫街14号是中国天主教爱国会所在地，电话是010-66184320

主仆 |  |     Time:9/16/2005 11:39:20 AM  　 佳播小兄弟： 以马内利！请问如果在新教 天主教 东正教其中一个教会受洗在另外的教会承认吗？可以在另外两个教会再受洗吗？可以在另外的教会领圣体圣血吗？我深知教会只有一个，但不知具体规定，谢谢！ Time: 9/16/2005 3:41:56 PM 天主教会承认在东正教以及新教绝大多数的教派中的洗礼，只要是有效的用水授洗颂念授洗的圣三的经文，教会就承认他们的洗礼，如果从东正教或者这些教会承认洗礼的新教教派中转入天主教，不需要重新授洗。圣体圣事是完美的共融的圣事，所以只有在达到完美的共融之后才可以领受，因此对于领受圣体圣事，《天主教法典》有以下规定： 0844 1项－天主教圣职人只能对天主教信徒，合法地施行圣事；同样天主教信徒，只能由天主教圣职人合法地领受圣事，但本条的2、3、4项，和861条2项的规定不在此限。 2项－如有需要，或真实神益的要求，只要能避免错误和信仰无差别论的危险，天主教徒在实际或难以找到天主教圣职人的情形下，许可由非天主教的圣职人，领受忏悔，圣体，和病人傅油圣事，但上述圣事须在该教会内有效。 3项－尚未完全和天主教会共融的东方教会人士，如果自动请求，且亦有相称的准备，天主教圣职人可合法地为之施行忏悔、圣体、和病人傅油圣事；此项规定亦适用于其它教会的人士，但该教会对圣事的态度，须依圣座的判断，一如上述东方教会人士的情况相同。 4项－如遇死亡危险时，或依教区主教或主教团的判断，认为有其它迫切要求，天主教圣职人，亦得为和天主教尚未完全共融的基督徒，当其自动请求，且亦无法找到其所属团体的圣职人时，为之施行上述的圣事，但须对圣事表示与天主教有同一的信仰，并有适当的准备。 5项－有关上述2、3和4项的情形，教区主教或主教团，除非与有关非天主教会的至少地方主管商议后，切勿颁布一般性法则。

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