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小 草 |  |     Time:9/12/2005 11:48:12 AM  　 佳播小兄弟: 你好,谢谢你们给我这么多的宝贵意见,虽然我现在还无法做到不去想他,但我想我会企求天主帮我度过这一段想念的岁月的,我相信天主的安排都是为我好,还有你们真心的关心我,我感到很满足了,我会好起来的,谢谢你们,感谢天主. Time: 9/13/2005 4:00:46 PM 为你高兴，也一起感谢天主。

疑问 |  |     Time:9/11/2005 10:13:01 PM  　 佳播小兄弟您好： 真挚的谢谢你的回复与指教！！！！！！ 《现代汉语词语》对于尊严的定义是”可尊敬的身份或地位“ 这部书是著名的语言大师吕叔湘主编的。 我自己也曾为了找出尊严的定义，尊严的实质翻找工具书。但得到的解释是抽象的，不是清晰的。我将它们列下： 《现代汉语规范词典》对尊严的释义是：崇高庄严的地位、身份、人格等。 《辞海》对尊严的释义有两项：1.庄重而有威严，使人敬畏。 2。对个人或社会集团的社会价值和道德价值的认识和自我肯定。承认人的生命价值的存在是最基本的尊严。受社会历史条件的制约。 还有另一个在法律意义上人格尊严的解释：在法律上，人格指作为权利义务主体的资格。内容包括个人的姓名、肖像、品德、价值、名声、荣誉等。这些都应当受到尊重，因而称为人格尊严。 《汉语大词典》对尊严的释义有三：1.庄重肃穆；尊贵威严。2.崇高庄严。3.尊贵的地位或身份。亦指不容侵犯的地位或身份。 在以上对尊严的释义中： 一.身份如果照辞典的释义：是指人的出身，社会地位、资格。亦指身价。又特指受人尊敬的地位。 它的社会性是很强的，如果照这样的理解，身份是由人的经济环境，权力、势力、家庭的阶级、家庭的职业、从事的行业在当时的社会所处的位置决定的。人的尊严也由以上的条件所决定。这样理解尊严可以吗？我觉得要理解尊严的要义就必须解开尊严里面所指的身份、地位、人格的实质含义。 a.可尊敬的身份指的是什么？ b.崇高庄严的身份指的是什么？ c.尊贵的身份指的是什么？ d.不容侵犯的身份指的是什么？ 二.地位在辞典的释义是：个人、团体、行业、国家等在社会上或国际上所处的位置。它也是社会性的。但在尊严的释义中它应做如何的释义才正确呢？ a.可尊敬的地位指的是什么？ b.崇高庄严的地位指的是什么？ c.尊贵的地位指的是什么？ d.不容侵犯的地位指的是什么？ 三.人格在《现代汉语规范词典》比较接近尊严的解释是（是我自己的觉得，请佳播小兄弟自己查阅一下）：1.个人的道德品质。2.作为只有社会权利和义务的人的资格。 《辞海》比较接近尊严的解释是（我个人的认为，请你查阅一下）：个人的尊严，价值和道德品质的总和。是人在一定的社会中的地位和作用的统一。伦理学意义上的人格，常称为道德人格。马克思主义认为，人格不是超历史超现实的抽象，本质上是人的一种社会特质。 a.作为只有社会权利和义务的人的资格。这句话应如何理解呢？这里的资格指的是什么呢？ b.个人的尊严对解释尊严是循环的解释，不能解释尊严的实质含义了，要如何理解呢？ c.这里的价值指的是什么？与尊严有何密切的关系？ d.道德品质与尊严又有什么关系？ e.是人在一定的社会中的地位和作用的统一指的是什么？ f.马克思主义的认为是唯物论，无神论，否定了天赋人权，认为一切都是自然和社会意识形态所生。我不同意，在这问题上我们认为一切来自天主。我们怎么能在教理与工具书中站好基督徒的立场，分辨含有无神论的解释与言语？我觉得中国的工具书的立场也是倾向唯物论，无神论的。这对我们基督徒在学习中是危险的，会误导我们的信仰。所以，我在这里特别的请求佳播小兄弟给我一个好的训导，指教我如何分辨？谢谢！！！ 四.《辞海》对尊严的释义： a.庄重而有威严，使人敬畏。这好象是指人的神态与物的气势。它是威仪的尊严，不是指人性的尊严。不知对不对？ b.社会价值和道德价值的认识和自我肯定具体指的是什么？生命价值的范畴有多广？ 五.因为人有尊严，才有权利。那么权利是身份、地位、人格的派生了。 为什么说身份、地位、人格能享有权利呢？它的根由何在？ 以上每一个问题恳切的请求佳播小兄弟逐一的帮我解释，因为这是我非常渴望明白的，每一个问题我都要弄明白才罢休！！！ 非常的感激！！！！！！ 疑问小兄弟敬上 Time: 9/12/2005 12:00:21 AM 实在抱歉，你的问题超出了我们的能力范围，我们帮你联系一下《辞海》编辑委员会咨询。

明明 |  |     Time:9/11/2005 1:08:26 PM  　 请问要读神甫书要具备什么样的条件？神甫书涉及的内容有那些？用几年？请详细的告诉我，好吗？自己要怎么样先培养自己？谢谢你们！！！！！！ Time: 9/11/2005 3:16:12 PM 为做神父首先所需要的是来自天主的圣召，所以首先需要培养的是爱天主，爱教会的心，然后所需要的是奉献的精神和祈祷的精神，如果是在罗马天主教会内，需要接受独身的要求。为进入修院接收陶成，需要已经领受洗礼没有婚约的男性教友，具有起码的健康标准。神父的陶成涉及哲学、神学、人性、灵修以及法律等方面的陶成，普通来讲大概需要七到八年的时间，不过每个修院都有具体的规定，也根据各人的情况会有所不同。

求真 |  |     Time:9/11/2005 1:01:03 PM  　 佳播小兄弟您好： 我们敬礼圣像时，是敬礼圣像的神圣。但圣像是物质材料制造后经过祝圣才具有神圣性的，所以经过祝圣的圣像是同时具有神圣性与物质材料性共存的。那么，我们在敬礼的过程中，怎么能够只敬礼圣像的神圣，不会同时的敬礼物质材料？因为我们的敬礼是身心的结合，不是纯精神的归属某位我们要敬礼的对象。 Time: 9/11/2005 3:26:41 PM 我们的敬礼是身心的结合，是全人的敬礼，我们是有理性、有抽象能力的人，所以我们所敬礼的是圣象所表达的神圣性，而不是物质。就如同我们在看圣经时所注重的是天主的话，而不是注重印刷圣经的那几百张纸。

|  迷茫 |  |     Time:9/11/2005 10:20:02 AM  　 请问：“中国不满梵蒂冈单方面公布赴会名单”这文章作者：BBC是谁？他是不是存心搞破坏，有问题，可以提出，但不要这样尖锐吗！中梵关系有转机，我们很高兴，他非要挑起事端不可吗？ Time: 9/11/2005 3:22:52 PM BBC是英国的一家通讯社。天主教在线愿意从全方位的报道相关的消息，以便使人能够听到不同的声音，全面、客观而真实的了解与教会相关的消息。

不恋水的鱼 |  |        Time:9/11/2005 4:52:30 AM  　 我想问一个我要怎么样才能帮助外教的同学加入天主教呢， 她们现在是什么也不懂，只是一味的说要加入，我也不知道该怎么和她们说，神父能帮帮我吗 Time: 9/11/2005 3:25:25 PM 为加入教会需要明白为什么加入教会，需要了解教会的道理，最重要的是生活的陪伴，你需要通过你自己的榜样让他发现基督徒生活的意义和价值，另外也可以找一些引导人加入教会的书让他看。

无知 |  |     Time:9/10/2005 11:58:45 PM  　 教宗们有什么著作,烦请你推荐一下,我想读,谢谢了!!!!!!!!!!!! Time: 9/11/2005 4:16:16 AM 历任教宗的文献和文告本站有一些资源，你可以选择你所喜欢的去看。现任教宗本笃十六世的神学著作很多，遗憾的是中文翻译很少，就我们所知，只有上海三联书店出版的《基督教导论》一书，其他另外两部《礼仪的精神》和《教会，一个常在路上的团体》已经有中文翻译，但是还没有出版。

读圣经的孩子 |  |     Time:9/10/2005 9:21:53 PM  　 成为修女有哪些条件呢？有年龄限制吗？我今年17岁，而且正在读书，可以成为修女吗？ Time: 9/11/2005 12:42:32 AM 为成为修女，需要是已经领洗的女教友，有愿意做修女度奉献生活的意愿，还没有任何婚约，不同的修会会有不同的年龄要求，这需要具体咨询你准备加入的修会。一般来讲经过望会和初学阶段之后可以加入修会成为修女。

没福气 |  |     Time:9/10/2005 8:40:26 PM  　 请问在留言里的有没有专人管回答呢？要是没有，就请你去留言里看看我的几个留言，给我个答复好吗？我很急切地想知道答案！ Time: 9/11/2005 1:20:03 AM 留言是一个提供给各位网友互相交流的平台，除非你指名要管理员回答，否则我们不会以管理员的身份去答复的。

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