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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3084：[认识教会]天主教有主日学吗?「3/21/2010 9:46:21 PM」 [ ] (提问)
Male
悔 		　
天主教有主日学吗?
[天主教在线] 回复：
有的，但是根据不同堂口的实力和人数有不同的规模，当然，也不是所有的堂口都有。
实际上，类似主日学的教友培育在各个堂口或多多少的都存在着。
NO.3083：[婚姻家庭]对天主教在线疑问的回答「3/21/2010 9:30:34 PM」 [ ] (提问)
Male
过路人 		　
对于“天主教在线”对我上个帖子“回应苦命人两句”中提出的疑问回答如下：
1. 首先我引用法典1108条和教宗牧函说明的是婚姻的有效性，有关神父对她们的处罚是因为她们的婚姻无效而处罚，所以法典1108条和处罚只能说存在间接关系。
2. 你说的很有道理，如果这个事情是发生在在牧函之前，那么黄，米神父就没有权利处罚当事人，因为她们的婚姻是有效的。
3. 我曾经询问过赵县教区相关负责人，他们告诉我，在牧函之前绝没有对类似情况进行过处罚。
[天主教在线] 回复：
您好，因为问题已经具有了争议性质，我们已经将问题归纳在一起放置到了论坛里，因为天主教在线答疑不是一个争论的地方。
我们希望问题能够获得解决的，当然，这里面所涉及的绝对不是简单的一个对地上地下教友通婚问题，而是赵县教区本教区神父与外来神父们之间的矛盾所引发的。
我将在论坛里回复您的这则留言。
http://www.ccccn.org/bbs/viewthread.php?tid=5349&extra=
以后有关此问题的帖子也请大家发布到论坛里的这个主题上，任何发布到此并与此主题相关的问题都将都删除。
NO.3082：[认识教会]浪子回头「3/21/2010 7:13:37 PM」 [ ] (提问)
Female
浪花 		　
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NO.3081：[其他问题]通过和你们的交谈 感觉还行「3/21/2010 3:18:54 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.3080：[教规教义]告明「3/21/2010 1:21:43 PM」 [ ] (提问)
Male
安德肋 		　
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NO.3079：[其他问题]心灵伤害可以使人窒息面对这样生活还能继续吗「3/21/2010 1:14:22 PM」 [ QQ:1141125614 邮箱:1141125614@QQ.COM ] (提问)
Female
静 		　
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NO.3078：[伦理问题]这罪怎么解释「3/21/2010 11:15:55 AM」 [ ] (提问)
Male
黄蜂 		　
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NO.3077：[圣经问题]我的东主「3/21/2010 8:11:44 AM」 [ QQ:1425852269 ] (提问)
Male
丑小鸭 		　
在罗马书中，第十六章第二十三节我的东主，也是全教会东主加约。这东主是什么意思？
[天主教在线] 回复：
“东主”在这里指的是：房东，客店主人的意思。
NO.3076：[其他问题]深思「3/21/2010 7:53:30 AM」 [ ] (提问)
Male
可怜 		　
你好！
我今天看了一篇你们网站上刊登的文章，实在令我震惊！！！
我实在不明白办教会网站的目的和意义是什么？是传递信仰的信息还是——
发泄个人私愤？对一位主教及教会的权利机构的漫骂污蔑有什么意义？有什么意图？？是信仰的传递吗？？？
写这篇文章的人，和刊登这篇文章的人的责任，谁来负？？？产生混乱、仇恨、判断的后果谁来担负？？？恳请答复,谢谢！
[天主教在线] 回复：
马云说：如果把淘宝关闭就可以杜绝假货，那当晚就可以把淘宝关闭。
我们告诉您说：如果把天主教在线关闭可以让安主教退出爱国会，可以让爱尔兰的神父们不再娈童，不必等到晚上，我们马上就可以关闭。
事情发生了，就不能不容忍别人的批评，如果连这个肚量都没有，天主教还不如共产党。一个地方教会的问题，同时也是普世教会的问题，不然地方教会和普世教会还有什么关系？非常痛心的是：天主教会的绝大多数媒体都是报喜不报忧，比CCTV还CCTV。但是事情还是那个事情，甚至越捂越大，欧洲、美国的“娈童门”，中国主教们走的“曲线门”都在没有人敢揭露和批评下才生下了怪胎。
天主教在线提供对中国教会各种批评的机会和平台，并不意味着天主教在线本身批评了谁。天主教在线忠于教会、忠于教宗、忠于圣统，也忠于训导，但是所有的忠于并不排斥尖锐的批评。不错，批评总会带来观点的对立、冲突、混乱、判断，但是批评辩论也会澄清某些问题，也会唤醒某些教友们的独立判断能力和意识，更会让全世界的人都知道我们中国的天主教会到底发生了什么，所以发生的，不仅仅是成绩，还有失败。所以，天主教在线永远都不会成为一部单单替别人唱颂歌的机器。
但是，我们必须要指出的是：您必须要学会辩论的规则，就是您在发言之前，首先要读懂对方所要表达的信息，不要出于感情和义气简单地来用“漫骂污蔑”等类似的词语盖帽。
天主教在线感谢那些说真话，和敢于说真话的人，所有能保留在天主教在线上的言论，其责任我们来负。我们感谢那些凭着理性而客观分析中国教会问题的人，我们更感谢那些批评，因为这是中国天主教会能认清自己的一个方法。我们当然可以说：祈祷吧，合一吧，圣洁吧，悔改吧……仅仅这些就够了吗？
批评总不是目的，而是方法。批评也不是反对合一，而是找出如何合一的道路。所有惧怕批评的人，大都属于不敢正视问题的人，希望教会的人都毫无瑕疵的人。
但是，理想与现实之间总会有些差距。
NO.3075：[教规教义]告明「3/20/2010 10:43:33 PM」 [ ] (提问)
Male
安德肋 		　
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NO.3074：[婚姻家庭]回应“我是苦命人”两句「3/20/2010 10:05:06 PM」 [ ] (提问)
Male
过路人 		　
你知道你问题的根源在哪里吗？
根据教会法1108 条1项－结婚惟有在证婚教区教长或堂区主任，或此二人之一所委托的司铎或执事，以及二个证人前举行，结婚方为有效。
按你描述的，为你征婚的不是你的教区长或你的本堂神父或你“丈夫”的本堂神父，或他们的委托人，所以根据教会法，你们的婚姻是无效婚姻。也就是说，在教会面前，你们不是夫妻。

作为有关神父，他们有责任保护婚姻圣事的神圣性。明知你的婚姻无效而无动于衷才是他们的失职。

至于你说的已故王主教对你的答复有两种可能：
1.你理解错了他的意思，因为你们婚姻的无效性是根据教会法，而不是某人的规定，主教不能大过教会法。
2.他认为你们的婚姻是在2007年7月教宗牧函之前，因为那时中国教会享有一特权：在中国可以不遵守教会法规定是婚姻仪式。问题是，教宗在牧函中已经收回了此特权，所以如果你是在2007年7月之后结婚的，那么你们的婚姻就是无效的。

如果你们当初是出于无知而犯此错误，天主是仁慈的
如果是明知故犯，那受到了处罚，这也是你先犯法在前，并且这还是一个很严重的问题。

无论是哪一种情况，希望你不要再感情用事了！抱怨他人对你的事情没有任何好处！为了自己的灵魂，为了你的父母家人，为了所有爱你的人，赶快找你的本堂神父商讨补救你的无效婚姻问题吧。
[天主教在线] 回复：
您指出的问题似乎是这个事件中的关键点，不过，我们只问您一个问题：既然您认为那些神父们施以处罚的理由是基于法典1108条第一项，就是认定那些外来的神父们没有主教或者堂区主任的委托，而且2007年7月牧函以后那些外来教区的神父的特权已经收回去了，因此他们所施行的婚配圣事无效。那么，依据您的这种理论，黄、米神父等，就只能处罚2007年7月牧函以后所发生的婚姻案件，而不能处罚牧函之前的，因为既然有效为什么还要补礼或者处罚呢？但是，若是有对2007年7月牧函之前对教友的此类类似处罚，是否就意味着这类处罚根本就不是基于法典1108条一项，而仅仅是基于本地神父与外来神父之间的矛盾而引发的呢？
NO.3073：[认识教会]执事「3/20/2010 8:16:38 PM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
天主教有执事吗.
[天主教在线] 回复：
天主教会历来是有执事存在的，这要追述到宗徒大事录里，因为宗徒们不能一面照顾大家的物质需要又一面集中精力去传教，因此选立了七位执事，其中我们大家都非常熟悉的就有圣斯德望。
到了梵二，更是恢复了终身执事职务，就是那些已经结婚的男士，有良好的品行和相当的学识，在征得妻子同意后，便可以由主教祝圣为终身执事，我们也称之为“世俗六品。”。
NO.3072：[教规教义]应该怎么传教「3/20/2010 3:43:56 PM」 [ ] (提问)
Female
主的羊群 		　
您好：我是一名天主教徒；我想传教，但我不知道该怎么说；更有说服力，
[天主教在线] 回复：
传教是每个天主教徒的职责，尤其是中国教会的天主教徒更具有向这个尚有很多未认识天主的人传教。
由于天主教在传教事业上一向很谨慎，没有获得充足培育的教友很难被派去传教，因此也造成了教友们失去了传教的热忱。
我们非常高兴您有传教的心愿和热情，我们推荐您依据自己本身的条件来传教。若是您有学识，有口才可以以宣讲为主，若是您文化程度低，则可以以见证的方式传教，就是行事正直、见义勇为、爱主爱人、助人为乐、看顾贫病等等的事情。若是您感觉自己无才也无能，那您便可以以祈祷来支持传教事业，像小德兰的一样，尽管没有出过修院，却成为了传教主保。
无论哪种的传教，行为永远是第一的，不是我们的话语能使人皈依，而是我们的行为。好的行为会替我们说话。
NO.3071：[婚姻家庭]婚姻「3/20/2010 11:54:10 AM」 [ ] (提问)
Male
我是一个苦人 		　
我是一名地上教会信徒。我选择了一名地下教友为终身伴侣，我们很相爱，我们在地下神父那里领了婚配圣事结婚了。现在我对教会感到好困惑、很迷茫。在我们教区（赵县教区），1、地上教会的朱家庄本堂黄钧廷神父、唐邱本堂米金生神父----大部分神父都如此宣讲，（并说是王宠林主教[已故]让他们这样讲的）地上教会地下教会不能通婚。如果通婚必须在地上教会行礼，在地下教会行礼无效。结婚时亲戚朋友（教友）都不能帮忙，谁帮忙停神功、喊堂。2、对地上教友的处罚，凡参与亲朋好友，很多都被停神功，被强迫喊堂。3、对我的处罚，父母已被停神功，让父母与我断绝关系，父亲不让我回家，我被赶出家门。我结婚那天真的很悲惨，本来是一件喜事，我一个人孤孤零零离开了家门，没有亲朋相送，在冷漠无情中开始了新的生活。我的父母整天以泪洗面，亲友们都离我们很远，好像仇人一样。天主啊！我们究竟犯了什么错？我们错在那里？难道这就是天主的道理？为什么？为什么？我不理解？我不明白？
一、关于我婚姻的问题，我也找过已故赵县教区王宠林主教解决。主教问我有结婚证吗？我说有。主教问我是明媒正娶吗？我说是。主教问我你们都愿意吗？我回答我们都愿意。主教说有效，那还闹腾什么。
二、我叔叔赵县教区朱家庄本堂黄钧廷，在他父亲过周年的时候，回到家里向整个家族发号施令，我结婚谁都不许送。说我在地下教会行礼无效，如果不在地上教会补礼，命令我的父母就是我活到八十不在地上教会补礼，你们都不要认她。家族中谁要认她，整个家族都要和他断绝关系。并说你们地下教会不听教宗的命，不听命跟信异端张素敏（母亲教）一样，是裂教。不知道我叔叔朱家庄本堂黄神父，做的对不对？说的对不对？是否是天主的道理？为什么对地下教会如此的仇视？ 
我叔叔朱家庄本堂黄神父，在朱家庄也宣讲同样的道理（地上教会地下教会不能通婚。如果通婚必须在地上教会行礼，在地下教会行礼无效。结婚时亲戚朋友（教友）都不能帮忙，谁帮忙停神功、喊堂。）地上教友质问他，你讲的是不是天主教的道理？你的爱在哪呢？地上教友地下教友结婚时互相帮忙，谁也不听他，地上教友们不听命，为什么没有处罚教友，停教友的神功？为什么在家族中就可以专横跋扈？为什么同样的事，处理的方式有这么大的不同？是不是软的欺硬的怕？作为一个神父怎么可以这样没有原则？
三、我们赵县教区唐邱本堂米金生神父，关于我的婚姻问题找他解决。他说你们不听命，你们在地下教会行礼婚姻无效，你们可以各走各的道，可以从娶从嫁没罪。不知道他说的对不对？现在我都有小孩了，难道我们的婚姻无效？
我的母亲找他解决我们的婚姻问题。他说你们不听命，你们不听教宗的命。你们谁参加你们闺女的婚礼就是背命都要停神功，我的母亲哀求说，孩子的父亲没有参加我闺女的婚礼不要停他神功。米神父说没参加也要停神功。我的母亲哀求说，不要停我们的神功，米神父说你和你闺女断绝关系我就给你们开功。母亲说我就一个闺女，我就是有十个闺女我也做不到。现在父亲把我赶出家门，不认我，不让我回家。
我的母亲跟他理论，说我们村有一桩圣事婚姻，男的不知道什么原因离家出走，女的又找了一个外教人结婚了，在教会中立了一个很大的恶表，我母亲问米神父为什么没有停他们家的神功？米神父解释说女的是被人给骗了。重新结婚和他家人没关系。难道她重婚和的家人真没关系？
还有一桩怪异的婚姻，外教一个年轻的男子死了，家里给他买了一个死去的女子，让两个死人结婚，搞迷信。我母亲问米神父教友能不能参加？米神父回答说能没事。米神父说教友参加迷信活动没事？这是每一个教友耳熟能详的十诫中的第一诫，这是十诫中最大的法律。我真的不懂教会法律。
四、都是婚姻问题为什么赵县教区米神父、黄神父处理的方式有这么大的出入？为什么对地下教会如此的仇视？对我们的处罚如此的不公平，我们究竟触犯了教会那一条法律？如何我们触犯了教会的法律我们心甘情愿受罚。让我们死也死的明白。说我们地下教会不听命，不听教宗的命，我们怎么不听命？怎么不听教宗的命？这个帽子扣得也太大了。到底是谁不听教宗的命？不听天主的命？难道被政府认可领证的主教神父就是天主的教会？他们出的命就是天主的命？教会和社会就是不一样，我们浑身是口，到哪里去讲理？我们满腹的冤屈，到哪里去伸冤？在这件婚姻事件上，到底是谁触犯了法律，违反了法律？难道就许米神父、黄神父遥山放火，无法无天，伤天害理。无人说，无人管，天理何在？
五、现在我们在精神上、心灵上受到很深的伤害，名誉受到非常严重的损害。真可以说妻离子散家破人亡。我们整天被人嘲笑、蔑视，在人前我们抬不起头来，一个教友被停止神功，是多么的痛苦？你们经验过吗？孩子找对象都成了问题，说他们家是被停神功的。很多教友都不和我们往来，不说话，象仇人一样。我们主动和教友说话，他们都代答不理的。这一切都是米神父、黄神父给我们造成的。我的心是多么的痛苦，象撕裂、粉碎了一样。没有人同情我们，没有人可怜我们，我们没有说理的地方。我的冤屈、痛苦向谁去诉说？我是多么的苦-----我是多么的苦-----我生不如死你们知道吗？
六、这是天主教在线给我的答复：因为赵县教区地上教会的朱家庄本堂黄钧廷神父、唐邱本堂米金生神父的宣讲已经和天主教的教规教义相抵触矛盾，与教会的信仰背道而驰了。是他们违反了法律。公开的错误，所以应该公开的道歉。公开对教友道歉是法律的规定，不仅有宣布处罚无效的义务，还有赔补当事人所受的名誉损失的义务。
七、我谢谢普天下教友对我们的同情与关心。不要在用强烈的言辞攻击地上教会，因为在主内我们都是兄弟姊妹，我们亲如手足。信仰自由，我们应该互相尊重。如果我们的冤案在教会内得不到尘冤昭雪，在教会内得不到解决，在教会内没有说理的地方。那就算了。我只能承认我命苦，跟耶稣背这个沉重的十字架吧。。。。我相信有一天天主会给我们伸冤的。
因为我太懦弱了，我太渺小了，我举目无亲，四顾无人。谁能帮我呢？我到哪能伸冤呢？我对教会已失去了希望。我只有把希望寄托在天主教在线真理的平台，教友的慰藉。用舆论为我们伸冤。希望在线能和我们实际接触一下，了解事件的真相。坚持正义，主持公道，为我们伸冤。如果你们把我们抛来抛去象皮球一样。那就算了。我只能承认我命苦，跟耶稣背这个沉重的十字架吧。。。。我相信有一天天主会给我们伸冤的。
[天主教在线] 回复：
首先，我们希望您去找高神父请求解决，不要相信一些人的留言说高神父两面三刀，只有接触以后才能知道。
若是您找过高神父以后，事件还没有获得解决，而且高神父的论调也是一样，那么，我们便可以将您的案件呈递给教会法庭请求以法律手段来解决。
希望您能听我们的建议，先去找高神父。当然，自己要学会怎么才能给自己找到一些证据，比如录音。
最后，我们补充一句，无论如何，您的婚姻是有效的。
NO.3070：[其他问题]还是我「3/20/2010 9:38:34 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
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