 NO.3932：[认识教会]教友有无权利扶手降幅「3/27/2010 9:16:07 AM」
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[天主教在线] 回复： 覆手礼 也叫按手礼 行坚振、圣秩（神品）和终傅圣事时，主礼在教友头上履手，以示祝福或领受圣神的礼仪。新约时代履手礼特别用以赐人以管理教会的权柄(宗6：6；弟前4：14 ；5：22)，有时亦用来治病(路4：40)。 履手是犹太人惯用的一种象征行为，用来赐人以祝福(创48：9-16）。耶稣曾以覆手动作，治愈人的疾病和祝福儿童（谷6：5；8：23；10：16）。因此，覆手礼便成为耶稣赐予圣神德能的象征。宗徒们继承耶稣的教导，五旬节起，宗徒们充满圣神，开始宣讲天主的奇事（宗2：1-11）。为了完成基督的意愿，借覆手，把圣神的恩赐传递给新受洗的人，使洗礼的恩宠达到圆满（宗8：17-19；13：3；19：6）。《希伯来书》把“覆手礼”列为它的基本内容与教导之一（希6：1-2）。 那么，神父主教覆手与普通教友覆手有什么区别呢？ 如果是属于圣事性的覆手，就是说，能够赋予某种神权或者带有祝圣性质的覆手，比如祝圣司铎和祝圣圣体时的覆手，我们可以称之为“实质性”的覆手，此种覆手非有恩宠的传递是无法完成的，换句话说，没有接受这一神权的人对其他人施行此覆手无效。比如，一位没有接受主教权柄的教友或神父，祝圣别人为神父，或者没有晋升神父的教友诵念祝圣圣体的经文试图祝圣饼酒，即便诵念了经文，其饼酒依然是饼酒。 如果覆手是“象征性”行为，比如治愈祈祷时的覆手，此种恩宠不依据覆手人是否有无神权，只要接受有治愈神恩覆手便有效果。在此种覆手上，神父、主教或者教友都是一样的。 |