资料站主页 在线答疑 答疑旧版
  【系统公告:
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除,不予回复。
3、为了确保回复的质量,我们可能会迟延几天回复您。

分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字

NO.9068:[伦理问题]教友可以有心计手段吗?「8/29/2024 3:03:10 PM」 [ ] (提问)
Male
贝尔
 
无论是在历史上,还是现实中,能有所成就的往往是些有手段有城府的人,比如君主、能臣、商人、名将。这些人看事物不会非黑即白,而是运用理性和计谋,对现实的阴暗丑陋可以包容和利用,对人也是恩威并施,让人畏威怀德。正所谓水至清则无鱼,这样看似长袖善舞、心狠手辣,但反而能做成事情,造福他人。请问有信仰的人是否可以像历史上的红衣主教黎塞留、马萨林等一样,在复杂的现实中保持政治的灵活与机巧?

[天主教在线] 回复:
你的问题探讨了信仰与现实政治、权谋之间的关系,这是一个在历史上屡次引起讨论的话题。尤其是当你提到像红衣主教黎塞留和马萨林这样的历史人物时,这些人确实在复杂的政治背景下展现了非凡的政治手段与机巧。然而,对于有信仰的人,特别是天主教徒来说,如何在复杂的现实中保持道德与灵魂的纯洁,同时取得现实中的成功,是一个需要深思熟虑的课题。

1. 信仰与现实政治的冲突与平衡
天主教教义强调信徒应以福音精神生活,无论是在个人生活中,还是在公共事务中。天主教的基本价值观是正义、爱与真理,而这些价值观有时似乎与现实中的政治手段存在冲突。比如,使用权谋、手段和理性策略,在某些情况下可能会让人觉得与天主教强调的谦逊、诚实、怜悯相违背。

然而,天主教并不否认现实的复杂性,尤其是在面对社会和政治问题时。教会一方面强调信徒应当见证福音的光明,另一方面也承认我们生活在一个不完美的世界中。信徒可以在现实中运用智慧和策略,但前提是这些手段必须符合天主教的基本道德原则。

2. 红衣主教黎塞留与马萨林的例子
红衣主教黎塞留和他的继承者马萨林都是法国历史上有名的政治家,尽管他们是教会中的重要人物,但他们在国家事务中展现了高超的政治手腕和深谋远虑。这让他们成为了历史上极具影响力的角色,推动了法国的统一与强盛。

从教会的角度来看,黎塞留和马萨林是具有特殊使命的人物。尽管他们在政治上的行动有时看似冷酷无情,但他们的目标通常是为了国家的利益。关键的问题在于,他们的行为是否违背了天主教的基本道德原则。如果他们的行动是为了公共利益,并且最终维护了正义,那么天主教并不会一味地反对这种策略性行为。

但同时,信徒必须警惕,不能以政治手段为借口,违背基本的道德要求,比如牺牲无辜者、欺骗或利用他人来达到个人或小集团的利益。在复杂的政治环境中,天主教徒可以灵活应对,但不能以任何代价违背福音的核心教导:爱、正义和真理。

3. 信徒的责任与灵活性
天主教教义鼓励信徒在社会和政治生活中追求公义与和平,但这并不意味着信徒不能运用智慧和策略来达成目标。以下几个原则可以为信徒在复杂环境中的行为提供指导:

正义与目的的平衡:天主教的传统主张,一个正当的目标必须通过正当的手段来达成。即便是为了国家的利益,也不能使用违背伦理的手段,比如欺骗、暴力或压迫无辜者。虽然在历史上,许多成功的领导人和政治家使用了复杂的权谋,但信徒必须在良心上区分哪些手段是合理的,哪些手段会损害灵魂的纯洁。

智慧与良知的结合:天主教并不鼓励人们不切实际地追求纯粹理想化的道德标准,尤其是在政治和社会事务中。然而,智慧和策略必须始终与良知和信仰相结合。使用理性和手段本身并不与信仰相冲突,但关键在于这些手段是否符合天主的旨意,是否能真正为公共利益服务。

恩威并施与福音精神:你提到的“恩威并施”,即让人既畏惧权力又感恩于恩惠,这在许多成功的政治领导者中都可以看到。然而,天主教信仰的核心是基督的爱与牺牲,因此信徒在管理和领导他人时应更多地体现爱和怜悯,而非仅仅通过威慑和控制。

4. 水至清则无鱼:灵活性与纯洁的关系
你提到的“水至清则无鱼”表达了一种现实主义的观点,即过于追求道德纯洁可能会导致在现实中的失败。然而,天主教并不认为灵魂的纯洁与现实中的成功是不可调和的矛盾。真正的智慧在于如何在不妥协道德原则的情况下,灵活应对复杂的社会环境。耶稣曾教导门徒要“灵巧如蛇,驯良如鸽”(《玛窦福音》10:16),这表明天主教徒应当在现实生活中既要有智慧,又要保持纯洁和忠信。

5. 结论
有信仰的人在复杂的现实中,确实可以像黎塞留或马萨林这样的历史人物一样运用策略和灵活性,但前提是他们始终将天主的旨意、正义和爱置于其行动的核心。天主教徒在参与公共事务时应以福音的精神为导向,灵活应对现实中的挑战,避免使用违背道德的手段。通过智慧和祈祷,信徒可以在复杂的世界中既达成目标,又保持灵魂的纯洁和忠信。

在现代社会中,政治与信仰的平衡依然是一个挑战。天主教徒可以通过深入的灵修生活和祈祷,寻求圣神的引导,在权谋与信仰之间找到合适的平衡。
NO.9067:[认识教会]受洗时间和葬礼仪式「8/24/2024 2:03:14 AM」 [ QQ:1438788719 邮箱:1438788719@qq.com 个人网站:无 ] (提问)
Male
夜空
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.9066:[其他问题]教友可以入党嘛?「8/23/2024 7:12:57 PM」 [ QQ:1761977562 邮箱:jreeg_cruise@qq.com ] (提问)
Male
jreeg的喵
 
您好,我想问一下,教友可以入党吗?
我是一名天主教徒,从小领洗一直到现在,说实话,我不想入党,但是面对现在的国家形势,以及现在的社会发展,无论是行业,还是家庭,学校,亦或是社会上的氛围,都要求入党。我现在是一名大二的大学生,在大学里这个问题比较敏感。我的母亲强烈要求我入党,说句实话,我也想真的使我自己的前途发展更顺利,但是我不想入党,或许说,入党就是等于背叛天主。我该怎么办?

[天主教在线] 回复:
这一问题涉及到天主教信仰、良心以及当前的社会环境。下面从几个角度为你分析:

1. 天主教会与中国共产党之间的关系
天主教与中国共产党之间的关系长期以来一直比较复杂。中国的宗教政策要求宗教团体必须接受政府的管理和控制,教会必须在官方的“中国天主教爱国会”框架下运作。而梵蒂冈和中国政府的关系在某些历史时段也出现了紧张。

虽然近年来教廷和中国政府在某些领域取得了一些进展(如主教任命问题上的临时协议),但在教会内部仍有许多人对中国宗教自由状况表示担忧。中国政府对宗教活动的监管严格,尤其是对宗教信仰的公共表达有诸多限制。

2. 入党的信仰冲突
中国共产党坚持无神论的立场,这一点与天主教的信仰在根本上有冲突。入党意味着你将接受并宣誓忠于党的信仰和意识形态,而这可能会要求你在某些情况下将党派立场置于个人宗教信仰之上。作为天主教徒,接受一个不承认或甚至反对宗教信仰的政党意识形态,可能会在你的良心上带来困扰。

具体来说,中国共产党的无神论立场意味着,你在党内的任何公共身份都必须符合党对无神论的要求,这可能会要求你在某些场合抑制或隐瞒你的宗教信仰。此外,党组织可能要求你参与一些与你信仰有冲突的活动或政策,如限制宗教自由或推动与教会教义不符的政策。

3. 良心的分辨与信仰的优先
天主教非常重视个人良心和与天主的关系。作为教友,你应该仔细分辨加入共产党是否会影响你与天主的关系,尤其是在涉及信仰和灵魂救恩的重大问题上。入党可能带来的信仰妥协,或可能导致信仰生活的困难,是需要认真考虑的。

《天主教教理》教导信徒要在一切事务中尊重和跟随良心。天主是我们生命的中心,若某些决定或行动会破坏我们与天主的关系,就需要谨慎考虑是否合适。

4. 现实考量与家庭压力
面对现实生活中的压力,特别是来自家庭、职业前景和社会氛围的压力,确实让你陷入了两难。你母亲要求你入党,可能是基于对你前途的担忧,希望你能在社会中取得成功。你也提到入党可能有助于你未来的发展。

然而,天主教信仰强调,在追求世俗成功时,信仰与良心不应受到忽视。天主教徒的真正使命是见证福音,即使是在充满挑战的环境中。如果入党意味着你要做出违背良心和信仰的决定,可能会让你感到内在的分裂。

5. 实际建议
祈祷与灵修:通过祈祷和默想,寻求天主的指引。你可以向天主倾诉你的困惑和痛苦,祈求祂赐你智慧和勇气去做出正确的选择。

寻求教会的帮助:你可以找一位神父或属灵导师,向他请教如何在当前的社会环境中维持信仰,同时处理入党的现实困惑。他们可能会为你提供更加个性化的指导和灵修支持。

与家人坦诚沟通:虽然母亲对你的期望是出于对你未来的关心,但你可以尝试与她分享你在信仰上的感受和担忧。解释为什么信仰对你如此重要,寻求一个折中的方式来应对你们之间的分歧。

探索其他途径:除了入党,你可以寻找其他方式来发展自己的前途,比如在学业、专业能力或志愿服务方面表现突出,这样也可以为你的未来带来更多机会。

天主教会鼓励信徒在生活和社会中做出符合信仰的选择。入党是一个深刻的个人决策,尤其是面对中国共产党的无神论立场时,作为天主教徒你需要仔细考虑这是否会让你在信仰和良心上感到困扰。在天主面前,信仰永远是最重要的,天主会引导你走出困境,找到与祂更深的关系。
NO.9065:[圣经问题]圣经问题「8/22/2024 9:52:40 PM」 [ ] (提问)
Male
 
為何只有四部正典福音?

[天主教在线] 回复:
在天主教传统中,四部正典福音(《玛窦福音》、《马尔谷福音》、《路加福音》和《若望福音》)被接纳为新约正典有以下几个主要原因:

1. 使徒性
教会将福音书是否与使徒或使徒的直接弟子有联系视为正典的重要标准。天主教相信,这四部福音书出自使徒或与使徒亲密相关的门徒。譬如,圣玛窦是耶稣的使徒,圣马尔谷被认为是圣伯多禄的弟子,圣路加则是圣保禄的伙伴,圣若望更是耶稣所爱的使徒。因此,它们被认为传递了直接从使徒领受的信仰和教导。

2. 教义的正统性
教会特别关注福音书的教义内容是否符合正统信仰。这四部福音在圣经神学上是协调一致的,尤其是在基督论(关于基督的教义)、三位一体的启示和救恩历史上都符合教会的信仰。在早期教会中,有许多其他所谓的“福音书”,如诺斯底主义的《多默福音》,其内容与教会所传承的启示相悖,未能被教会接纳。

3. 普世教会的承认
在天主教的圣传中,教会视全体信友的共识为判断信仰和道德真理的重要因素。四部正典福音在整个普世教会中得到了广泛的接受和使用,成为礼仪、教导和牧灵生活的核心。这种普遍的接纳反映了圣神对教会的指引,使信友能分辨哪些书卷是天主真实的启示。

4. 圣神的启发
天主教相信圣神在教会的生活中持续工作,尤其是在确定圣经正典的过程中。教会依赖圣神的启发和指引,在公元4世纪通过了《迦太基会议》和《希坡会议》确认了新约的27卷书,包括四部福音。教会相信这是圣神在护卫教会不陷入错误,使信友们有一套完整、可靠的启示典籍。

5. 其他福音的局限性
许多非正典福音书,如《彼得福音》、《多默福音》等,都是在第二世纪后期才出现的,它们往往与异端思想相关,尤其是诺斯底主义。相比之下,四部正典福音书更加接近耶稣的生平和使徒时代,具备更高的历史可靠性,并且其内容与教会的教义和信仰相一致。
NO.9064:[其他问题]“宗教信仰“一栏的填写「8/22/2024 10:31:53 AM」 [ ] (提问)
Male
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.9063:[认识教会]互认洗礼「8/21/2024 9:52:36 PM」 [ QQ:1438788719 邮箱:1438788719@qq.com ] (提问)
Male
 
贵教和信义宗互认洗礼吗?如果不互认,信义宗教徒加入天主教是不是要接受再洗礼和坚振礼?这会不会违反洗礼只能有一次的原则?思高本圣经有关炼狱的部分是不是与圣经其他部分没有呼应的地方?改教家们是不是因此将炼狱的部分视为次经?普通信徒有没有必要读神学家的作品,还是只读圣经就行?谢谢!

[天主教在线] 回复:
关于天主教和信义宗对洗礼的互认问题,天主教和信义宗(以及其他一些主要的基督教派)确实互认彼此的洗礼,前提是洗礼符合天主教的基本要求,即用水并以“三位一体”的名义施行(奉圣父、圣子、圣灵之名)。如果信义宗教徒的洗礼符合这个要求,他们加入天主教时就不需要再接受洗礼。

至于坚振礼,虽然信义宗也有类似的仪式,但在天主教中,坚振礼是圣事的一部分,旨在巩固并深化洗礼所获得的恩宠,因此信义宗信徒在加入天主教后会接受坚振礼,但这并不违反“洗礼只能一次”的原则,因为坚振礼并不是重复洗礼。

关于炼狱的问题,圣经中并没有直接提到“炼狱”这个词。但天主教会根据一些经文,特别是《马加伯下》(次经之一),以及一些新约经文(如《哥林多前书》3:15和《玛窦福音》12:32)发展出了炼狱的教义。改教家们拒绝了《马加伯下》等次经,认为它们没有与新约中的其他部分一致性,因此不接受炼狱的概念,并将次经视为不属于正典。

至于普通信徒是否需要阅读神学家的作品,还是只读圣经就足够,这取决于个人的灵修需求。阅读圣经是信仰的基础,但神学家们的作品可以帮助更深入地理解教会的教义、信仰的历史发展以及如何在当代生活中应用信仰。因此,虽然只读圣经足够获得救恩的知识,神学著作对于更深的属灵成长和理解教会的教义非常有帮助。
NO.9062:[其他问题]新教和入党的冲突「8/19/2024 10:48:08 AM」 [ QQ:1438788719 邮箱:1438788719@qq.com ] (提问)
Male
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.9061:[其他问题]舞蹈与信仰冲突吗?「8/11/2024 12:54:08 AM」 [ ] (提问)
Female
LUOWA
 
请问信教的女孩子是否可以穿着比较艳丽的衣服跳芭蕾、花样滑冰或者艺术体操?

[天主教在线] 回复:
关于信教的女孩子是否可以穿着比较艳丽的衣服进行芭蕾、花样滑冰或艺术体操等活动,天主教的教导没有明确禁止这些艺术和体育形式。以下几点可以帮助你理解天主教的观点,并做出符合信仰的决定。

1. 艺术与美的表达
天主教教会历来重视艺术和美的表达,并认为艺术可以提升人们的灵性、赞美天主的创造。芭蕾、花样滑冰和艺术体操都是对美和技巧的表达,能够体现人体的优雅和和谐,这与天主教对美的理解是兼容的。

2. 服装与谦逊
在选择服装时,天主教教义提倡谦逊和适度。这并不意味着信徒不能穿着美丽或颜色鲜艳的衣服,而是强调服装应该表达出对自己和他人的尊重。服装的选择应避免过度暴露或引发他人的不良联想,而是应当符合活动的需求,并与信仰生活的核心价值观一致。

3. 意图与心态
关键在于穿着艳丽的服装进行这些活动的意图和心态。如果这些活动是为了展示艺术之美、身体的协调与技能,而不是为了吸引不必要的注意或引发虚荣心,那么在这些艺术或体育活动中穿着艳丽的服装并不违背天主教的教导。

4. 文化与环境的考量
不同的文化和环境对服装的接受度可能有所不同。在一些保守的社区中,艳丽的服装可能不被理解或接受,因此在选择服装时,也要考虑周围的文化和环境,以避免引发不必要的误解或争议。

5. 个人良心的指引
最终,作为信徒,你应当遵循良心的指引,并通过祈祷和反思来做出决定。如果你在穿着某种服装时感到良心上的不安,或者觉得这与自己的信仰不一致,那么可以考虑做出调整。但如果你认为这符合艺术的表达,并且不违背谦逊和适度的原则,那么这些活动仍然可以成为你信仰生活的一部分。

天主教信仰并不反对女孩子参与芭蕾、花样滑冰或艺术体操,也不禁止穿着艳丽的服装进行这些活动。关键在于保持谦逊、适度和尊重的心态,确保你的行为和穿着能够反映出你的信仰价值观。通过祈祷和反思,寻求天主的引导,做出最适合你个人情况的选择。
NO.9060:[伦理问题]如何宽恕「8/9/2024 2:18:03 PM」 [ ] (提问)
Male
 
请问宽恕伤害自己的人,是以对方的停止伤害、道歉和忏悔为前提,还是无条件宽恕?

[天主教在线] 回复:
在天主教教义中,宽恕他人是一项重要的美德,深深扎根于《圣经》和教会的传统。关于宽恕是否需要以对方的悔改、道歉或停止伤害为前提,以下几点可以帮助理解天主教的教导。

1. 天主教关于宽恕的教导
天主教教会强调,无条件的宽恕是基督徒生活的一部分。耶稣基督在玛窦福音18:21-22中教导门徒,要“七十个七次”地宽恕他人,这表明宽恕是无条件的、无限的。宽恕不仅仅是对他人的一种行为,更是我们与天主关系的一部分。

耶稣在路加福音23:34中的祈祷——“父啊,宽恕他们,因为他们不知道他们在做什么”——是无条件宽恕的典范。在这些情况下,那些人并未悔改,但耶稣仍然选择了宽恕。

2. 宽恕与和解的区分
天主教教会区分宽恕和和解。宽恕是个人的灵性选择,是在天主面前决定不再怀有怨恨或报复的心态。宽恕是出于对天主的爱和对灵魂得救的关怀,即使对方没有悔改或道歉,信徒仍被呼召去宽恕。

和解则不同,它需要双方的努力。和解通常包括对方的悔改、道歉和停止伤害行为。如果对方没有悔改或继续伤害,和解可能难以实现。教会教导我们,在宽恕他人的同时,也应为他们的悔改祈祷,希望他们能与天主和好。

3. 实践中的宽恕
在实际生活中,宽恕并不意味着我们要继续容忍或接受不公正的行为。天主教教会教导信徒要宽恕,但同时也要以智慧保护自己。你可以设定适当的界限,避免进一步的伤害,并寻求天主的引导。

宽恕并不等同于遗忘。我们可以记住经历过的痛苦,并从中学习,但选择不让这些记忆主宰我们的生活。宽恕是一种灵性的解脱,使我们能够摆脱怨恨,得到内心的平安。

4. 宽恕的灵性益处
宽恕不仅有助于我们与他人和好,更有助于我们与天主的关系。宽恕他人是我们回应天主无条件宽恕的方式。通过宽恕,我们能够更接近天主,获得祂所赐的内心平安和灵性自由。

在天主教信仰中,宽恕是一种无条件的呼召,是出于爱和对天主的顺服。虽然宽恕不以对方的悔改为前提,但这并不意味着我们要容忍继续的伤害。通过宽恕,我们不仅能与他人和解,更重要的是,我们能与天主保持和谐的关系,并在灵性上获得自由与平安。
NO.9059:[其他问题]如何面对死亡「8/8/2024 7:31:57 PM」 [ QQ:1438788719 邮箱:1438788719@qq.com 个人网站:无 ] (提问)
Male
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.9058:[认识教会]人生志向与信仰是否矛盾「8/7/2024 2:32:16 PM」 [ ] (提问)
Male
寻道者
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.9057:[认识教会]敏感问题「8/6/2024 1:46:42 AM」 [ ] (提问)
Male
渴望
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.9056:[认识教会]如何克服偶像崇拜,变得虔诚「8/4/2024 8:34:51 PM」 [ QQ:1438788719 邮箱:1438788719@qq.com 个人网站:无 ] (提问)
Male
 
总是有将人当作神来崇拜的欲望,即使我嘴上不承认,但事实显而易见。归根结底,就在于自己太过软弱,无法活出基督的样式,不能克制不好的欲望,一而再再而三地犯罪。下面举两个例子。一个是我高中同学,她人很好,情商智商都高,对我有很多帮助,虽然相处只有短短一年,却对她十分佩服,于是产生了那种崇拜的想法。第二个例子是在b站上认识了一个天主教姊妹,从交流中可以看出她对教义比较了解,又因为她是天主教徒,我是信义宗教徒,所以也有很多探讨的地方,我所知道的很浅,对她也不可避免地产生了崇拜的想法,甚至认为她是圣女,可能因为我自己沉迷色情,而她守贞吧。最后我向她坦白自己的不好的想法,结果得知她是个女同,真讽刺。讽刺的不是她怎样,还是自己总是将人人偶化的冲动。至于表面上,却总是认为她们是像安多纳德一样的基督徒(一个小说人物,她虔诚地相信上帝是出于爱,而不是盲从)。因为自己做不到,所以崇拜这样的人,实际上还是迷信,但却不付出行动让自己变得虔诚。虽然我坚信上帝是存在的,圣经是对的,可是只停留在表面,现在连圣经也没读一遍,祷告也不静下心来,也时常会有不好的念头。如果不是从小信,可能现在是个不折不扣的人渣。可信心太小,所作所为反而可能阻碍其他人信主。因为学校统计过宗教信仰,所以大家也都知道。唯一引以为傲的就是那个穆斯林朋友隐瞒了自己的信仰,我没有。但人家守斋月,我却不遵守十条诫命。很多时候信仰都是浮于表面,上学期参加一个线上读圣经聚会,从不发言,后来去工厂打工,聚会时总睡着,也退出了。现在属灵的生命说实话并没有很大的长进。

[天主教在线] 回复:
首先,认识到自己的软弱,并渴望在信仰中寻求答案,这是灵修旅程中的重要一步。正如圣奥古斯丁所说,我们的心灵直到安息在主内,才会得到真正的平安。

关于将人偶像化的倾向
人类有一种自然的倾向去寻找并崇拜“榜样”,尤其是在自己感到软弱或迷茫的时候。你所描述的这种“将人偶像化”的现象,可能是对完美圣洁生活的渴望在起作用。但我们需要谨记,只有三位一体的天主才是我们崇拜的对象。人,无论多么虔诚,都只是天主的工具,而非崇拜的终极对象。

教会的传统和圣教父们不断提醒我们,圣徒是我们效仿的榜样,他们的美德和虔诚生活是通向天主的指引,而不是我们崇拜的对象。天主教会尊崇圣人,但教导我们将所有的荣耀归于天主。因此,当你发现自己有将人偶像化的倾向时,可以反思并祈祷,请天主指引你回到真正的信仰中心。

关于内心的软弱与信仰的挣扎
在信仰生活中,每个人都可能会面对各种各样的诱惑和试探。你提到无法克制不好的欲望,并因此感到痛苦。教会教导我们,在面对罪恶时,不应单靠自己的力量,而应依靠天主的恩宠。通过频繁领受圣事,特别是告解圣事和圣体圣事,我们可以在恩宠中获得力量,对抗诱惑并逐渐成长。

圣保禄宗徒在《罗马书》中也谈到了他内心的斗争:“我所愿意的善,我反而不做;我所不愿意的恶,我却去做。”(罗7:19)。然而,他最终依靠基督的恩宠战胜了这些内在的挣扎。天主知道我们的软弱,祂的恩宠足以支撑我们,即使我们在罪恶中跌倒,只要真心悔改,天主永远愿意接纳我们。

如何应对这些挑战
每日默祷与反省:定期进行默祷和灵修反省,在圣母玛利亚的代祷下,将你的内心挣扎带到天主面前。通过日课经和玫瑰经,你可以在祈祷中逐渐感受到天主的临在。

寻找属灵导师:在教会中寻找一位可信赖的神父或修女作为你的属灵导师,帮助你在信仰生活中作出正确的选择。他们可以提供指导,并在你感到困惑时给予安慰和支持。

领受圣事:定期参与弥撒,领受圣体,并经常性地进行告解圣事。这些圣事是天主赐予我们的恩宠管道,能够帮助你在灵修生活中获得力量。

培养美德:教会教导我们,要努力培养信德、望德、爱德,以及其他基督徒应有的美德。你可以从小事做起,每天一点一滴地努力,逐步在生活中实践这些美德。

圣经与教会训导:虽然你提到自己尚未完整阅读圣经,但你可以循序渐进,结合教会的训导和圣师们的著作,逐步深入理解天主的圣言。圣经与教会的训导是我们信仰生活的基石。

最后一点
你提到,如果不是从小信主,可能会成为一个“人渣”。其实,天主的慈悲与怜悯是无限的,正是祂的恩典使我们在软弱中依然能够接近祂。圣母玛利亚是我们灵魂的母亲,她会在我们跌倒时为我们代祷,使我们重新振作,继续前行。

愿天主通过祂的圣神指引你,使你在信仰生活中不断成长,最终与祂合而为一。我们都在灵修的旅程中,与所有圣人、天使一起,为最终与天主团聚而努力。天主祝福你。
NO.9055:[圣经问题]思高本的注释是唯一权威吗?「8/3/2024 1:00:24 PM」 [ ] (提问)
Male
原子
 
在阅读思高本《圣经》时对一些注释的内容不太认同或有保留看法,请问必须以思高本的解释为准吗?

[天主教在线] 回复:
天主教之外的圣经其实具有注释的版本并不多见,而天主教徒也经常会混淆了圣经原文和注释之间的差别。注释仅仅是帮助理解经文而已,存在高度的可信性。但圣经注释也会具有一些问题,以思高圣经的注释为例,其翻译时所依据的原文版本在历经近代圣经学的发展,已经明显跟不上最新的发展,目前国外使用最多的耶路撒冷圣经(The Jerusalem Bible)是由天主教圣经学者在1966年基于希伯来文和希腊文原文及死海古卷翻译的版本,由法国道明会的耶路撒冷圣经学会主编,后被翻译成多种语言。该版本以其注释详尽、学术性强而著称,尤其受到天主教会的重视,并在学术研究中广泛应用。
关于思高版圣经的注释,可作为比较正式的天主教教义来阅读,但这并不替代圣经的个人性理解,因为天主的话是超越的,每个时代和不同的人都可能会对天主的话有不同的理解,为此我们才说天主的话是活的。
不过,当同一段圣经被不同的人解读为互相矛盾言论时,就应该以教会的训导为准,首先是天主教的官方训导,包括一些官方文献,比如天主教教理、训导文集等等,其次是圣经注释以及一些权威的圣经学者的著作。
NO.9054:[其他问题]如何克服色情诱惑「8/1/2024 3:02:35 PM」 [ QQ:1438788719 邮箱:1438788719@qq.com 个人网站:无 ] (提问)
Male
罪人
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
页次:4/608页 每页15条 总计9113条 首页 上一页 下一页 尾页
分页:1页 2页 3页 4页 5页 6页 7页 8页 9页 10页

© 版权所无,欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。

 
  教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题