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NO.5048：[认识教会]关于天主教讲道问题「1/15/2011 1:11:04 PM」 [ QQ:1286999690 邮箱:1286999690@qq.com ] (提问)
Male
友爱 		　
你好，我家2010年六月成立了个天主教聚会点，母亲传的福音有五十多个教友，母亲没多少文化，由我负责带领教友念经祈祷，有时我会看圣书给他们讲道理，我父亲是个退休的校长，他也在我的带动下领洗了，但他从不看圣书，也不想进堂领圣体，不会更不想念经，领洗两年了，才刚被我们说服去办一次告解，他想讲道，我让他讲了一次，他天南海北讲了有一个多小时，我们都觉他讲的不合适，但有碍于他的面子，就说他讲得太深了，我们听不懂，就再也没让他讲，他现在和我母亲，还有我妹妹，都生我的气，嫌我不让他讲，我要让他讲了觉得自己太不负责任了，对不起天主。请问，我不让他讲，是不孝顺吗?
[天主教在线] 回复：
一般来说，在教会团体聚会中负责讲道理的教友该有神父的批准，保证讲道者的信仰纯度和对教会道理知识的认识程度，很难想象一个刚领洗不久，又不看圣书，也不想进堂领圣体，而且不会又不想念经祈祷的人，如何来给其他教友讲道？因为一个人要想给其他人传递信仰，最基本的一个条件是自己要相信并且愿意生活自己所相信的。天主教的教理不是一科死的知识，而是一个好的消息，是一“福音”。那就是相信耶稣基督是主，相信并接受耶稣的救赎，并且愿意在生活中去生活和实践。

讲道理不是向人展现自己口才的机会，而是向人宣讲基督，如果我们不认识基督，怎么能向人去宣讲？如果我们首先不去祈祷，又不去学习和听讲，那又怎么能够认识基督？

其实您母亲和家人没有必要为这样的事情而生气，因为教会的发展不是为了炫耀自己和家人，而是一切为了福音，为了所有相信福音的人的益处。所以，只要把问题解释清楚，应该就可以把矛盾解决的。
NO.5047：[认识教会]不生育的女人是一件耻辱吗？「1/15/2011 12:59:27 PM」 [ ] (提问)
Male
基督徒 		　
请问 按教会教规女人若不生养，不怀孕、没孩子，是妇女的极大耻辱么？
[天主教在线] 回复：
在旧约中，没有孩子不能生育的妇女是一件被人瞧不起事，认为是天主不降福的一种证明。请参阅撒慕尔纪上一章，里面记载撒慕尔的母亲因为自己不能生育而被人轻视羞辱的事。（撒上1）

但是自从耶稣开始就把这种思想慢慢的取代了，孩子固然是天主的恩赐，但是没有孩子也不能算是什么羞辱的事情，由于很多原因，人不能生育。重要的是我们都该在天主前成为圣洁的基督徒。当然我们可以去为孩子祈求天主，求天主给自己赏赐子女。
NO.5046：[圣经问题]圣教会称旧约中犹太英雄谁为新约中圣母玛利亚的预象「1/15/2011 11:46:26 AM」 [ QQ:7474361981 邮箱:zhengzheng@qq.com ] (提问)
Male
张正 		　
圣教会称旧约中犹太英雄谁？？为新约中圣母玛利亚的预象？？
[天主教在线] 回复：
在旧约中能作为圣母玛利亚预像的，又可以称为犹太英雄的应该是友弟德，因着她的机智和勇敢，独闯敌营，并割下了敌人首领敖罗斐乃的头颅，大胜敌军。然后以色列人民对她大唱赞歌：“你是耶路撒冷的荣耀，你是以色列的大喜乐，你是我们民族的大光荣”（友15，10）。

后来这首赞词在教会礼仪中被引用，用来歌颂始胎无染原罪的童贞圣母的荣耀和伟大。割去敌军首领头颅的友弟德就成为了踏碎魔首的玛利亚的预像。

也可以从不同角度来理解圣母的形象：

圣母玛利亚在新约中最后被赋予这样三个形象，第一她代表人类，是新厄娃，在创世纪里厄娃和亚当违背了天主的圣言而导致犯罪和死亡，新约中的玛利亚谦逊自己顺应天主的救恩计划，成为天主子耶稣的母亲，使人类再次拥有借着认识天主子而认识永恒生命的机会。玛利亚协助天主在基督内重新孕育人类 （默12:1-6），以使我们能成为新的受造物。玛利亚是新人类的母亲。所以旧约里关于“一个童真女要怀孕生子”（依7:14）的预言就是指新约中的玛利亚。依66:7“新耶路撒冷”的诞生也应算作对新约玛利亚的语言。

第二，玛利亚也代表了所有虚心信任天主，与天主合作的女子，在旧约里开始配合天主，预备天主的子民，为耶稣基督的降生做准备工作。玛利亚所孕育的基督耶稣可以说是“奇迹之子”，并非因着人的能力，而纯粹是天主的大能所成就，旧约里借着这样的方式而诞生的“奇迹之子”典型的有依撒格和撒慕尔（创及撒上），他们的母亲撒拉和亚纳也可以说是玛利亚的预像。

第三，新约中的玛利亚也代表受迫害的教会（默12:6）。而在新约其它地方圣经作者也将基督的教会比喻为他的“新娘”（弗5:21-30；格后11:2），我们可以把旧约里雅歌中“新娘”的形象视为玛利亚的预像。雅歌中新娘的形象既是人类的象征，也是基督教会的象征，更是每一个回应天主召叫而与天主建立亲密个人关系的爱情象征，玛利亚可以说是一个集大成者，将这三层意思结合得完美无缺。（参阅雅歌全书）
NO.5045：[教规教义]祝福问题「1/15/2011 10:33:16 AM」 [ ] (提问)
Male
慕道 		　
导师您好，请教一个问题：

请问普通信徒是否可以为非信徒画十字祝福？例如看到乞丐或社会地位比较低的边缘人士或者不信教的人、受苦中的人、病人、弱小孩童等弱势群体，对他们画个十字表达自己的祝福和善愿，让他们知道天主对他们的爱。如果这么做是否会构成僭越或卖弄（但自己内心确实并无这种借此讨好的意图）的过失呢？

感谢您的解答。
[天主教在线] 回复：
凡是真心相信耶稣基督并且真心接受福音的人都可以为自己或别人画十字。因为十字只是一个记号，是藉着外在的行为和姿势代表了我们内心所宣认的信仰，为别人画十字是愿意把耶稣给我们的祝福带给他们，并愿天主也降幅保佑他们，在作出信仰见证的同时也是传递我们信仰的一种很好的方式。
NO.5044：[其他问题]教会如何看待整容？「1/14/2011 11:29:16 PM」 [ QQ:273606145 邮箱:zhengyewubin@qq.com ] (提问)
Female
谦  怜 		　
我觉得个人的长相不应该自行改变，但是有没有有力的理由说服她们，我想知道教会对整容有什么规定和看法吗？
[天主教在线] 回复：
虽然教会没有明令禁止人去整容，但是最好不要去做，人的美丽不在于有漂亮的脸庞和身材，更重要的是心灵的美。整容从某些程度上表达了对天主的创造工程不满意，觉的天主没有把自己造好，所以才去决定改变一些。接受自己所有的一切是幸福快乐的开端。而且整容手术也存在一定的外在风险，有时候甚至弄巧成拙。
NO.5043：[其他问题]我该怎么办「1/14/2011 9:42:11 PM」 [ ] (提问)
Male
一个人 		　
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NO.5042：[认识教会]大家帮帮我「1/14/2011 2:00:56 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.5041：[教规教义]天主教有禁食吗？「1/14/2011 1:48:37 PM」 [ ] (提问)
Male
嘻嘻笑 		　
除了能吃血还有什么？理由？谢谢啦！
[天主教在线] 回复：
天主教有禁食的规定，就是我们所说的大小斋。
大斋每年只有两次：圣灰礼仪和耶稣受难日。规定的内容是那天只吃一顿饱饭，早晨和晚上吃一点儿点心和喝少许清水。很多人在守大斋时也不食水果和零食。
小斋的规定则是每周五，内容为禁止吃肉，鱼类和海鲜不在此类。但是教区主教有权利宽免教友每周五首小斋的义务。另外，在复活期的每周五，守小斋似乎并没有必要。建议另行一种积极的行为，比如去看顾老人、病弱等等。
NO.5040：[教规教义]祭台，圣髑「1/14/2011 12:14:29 PM」 [ ] (提问)
Female
小德兰 		　
您好，今天在网上看到一句话“按照梵二前的规定，祭台下方必须要有圣髑”怎么理解，是不是凡祭台下面都必须有圣髑，是不是祭台上方必须有华盖呢？
[天主教在线] 回复：
依教会古老的传统，应将殉道者或其他圣人的圣髑安放在要举行奉献礼的祭台下（法典1237条2项；弥总302）。因为在教会初期时，圣教会常遭受窘难，不得已在地窟里举行弥撒，并利用致命圣人坟墓的石板当作祭台，因为他们如耶稣一样。曾经为天主流了血。故这种做法，宜予以保留。但应审慎，确定这些圣髑的真确性。

教会里没有祭台上必须有华盖的规定。
NO.5039：[认识教会]关于旧约中割损的问题「1/14/2011 11:21:07 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
今天看到网络新闻的图片。想起了旧约中的割损礼，小小的婴儿得多痛苦啊。还血淋淋的。 为什么要举行这个礼仪呢。耶稣小的时候好像也割损了。今天看到有些国家还在进行割损礼，而且还有女孩的割损礼，那么小，被切的血淋淋的，还要缝上。长大了更加痛苦。这是为什么呢。我都不敢往下看了。想起来都麻麻的
[天主教在线] 回复：
割损礼的定立是天主和亚巴郎所定盟约的象征。天主召选亚巴郎的后代做他的民族，“我要在我于你和你历代后裔之间，订立我的约，当作永久的约，就是我要做你和你后裔的天主。这就是你们应遵守的，在我与你们以及你的后裔之间所立的：你们中所有的男子都应受割损。你们都应割去肉体上的包皮，作为我与你们之间的盟约的标记……。（创17，7-14）

所以天主规定此的意图是表示和以色列子民的一种约定，从此以后以民只属于天主。
NO.5038：[认识教会]回答教堂更换十四处「1/14/2011 9:07:05 AM」 [ QQ:517996089 ] (提问)
Male
若望本笃 		　
de得看你的教堂多大你要什麽材料的。纸的便宜、有油画的3000元1米高、有立体玻璃1米6000元
[天主教在线] 回复：
谢谢您的支持！
NO.5037：[认识教会]关于赦罪的问题「1/14/2011 8:22:26 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
你好，最近一直在关注在线答疑，看到很多的罪过比如杀人，堕胎或者不同信仰的婚姻等等，神父都没有权利，还要主教宽免，可是我们这里都是神父直接宽免的，主教我们这小地方是轻易见不到的。那么有效吗？
[天主教在线] 回复：
普通的罪过，无论大罪还是小罪神父都可以宽免的，但是有些罪过的赦免是保留于宗座的，有的则是给与主教的特殊权利。就是说，有些罪过是保留给教宗或主教赦免的。但是出于地方教会的特殊情况和需要，主教也可以把某些赦罪的权利给与神父来实行。再有就是，若是教区没有主教，出于教友的利益和方便，神父也会赦免某些保留于主教的罪过，比如堕胎。所以如果神父给予宽免那就放心的接受好了。
NO.5036：[其他问题]感谢你们！「1/14/2011 12:32:18 AM」 [ ] (提问)
Male
玛利亚 		　
谢谢你们的答复。不过我要申明的是，我所说的禁食是不再吃零食和香蕉，饭我是肯定要吃的，不吃饭是自杀的行为。平时我确实不喜欢看电视，我做完家务、照料好孩子后，就抓紧时间看书，我蛮喜欢看灵修类的书，我上网也是只上天主教网站，我每天都上你们的网站，我喜欢你们的在线答疑板块，我从中学习了许多知识、明白了许多道理，我每天都为你们祈祷。现在遗憾的是，我没有神师指点，以往好天主赐给我了两位神师，但我当时并没有珍惜，现在他们早已在天国戴上了致命者的荣冠，他们一定在为我祈祷的。我现在只求天主带领我，我也请求我的护守天神帮助我。我很软弱，也很愚蠢，但好天主始终保护着我。再次感谢你们，愿天主降福你们，愿主于你们同在！
[天主教在线] 回复：
再次感谢您的信任和支持！也愿好天主多多的降福您，早日打发他的仆人来帮助您。只要对他有信任，一定他会给您指引和带领的。耶稣曾给我们承诺：你们求，就会给你们，你们敲，就会给你们开。凡是真心相信和依靠的，上主必给他帮助。
NO.5035：[其他问题]烟台主教「1/13/2011 8:08:51 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
问；烟台教区有教宗认可的主教吗？
[天主教在线] 回复：
在2008年教廷公布的所有被认可的中国主教名单里没有发现有属于烟台教区的主教名字。
NO.5034：[教规教义]为临终的人施洗「1/13/2011 7:07:55 PM」 [ QQ:245252182 邮箱:245252182@qq.com ] (提问)
Male
良 		　
我姥姥和姥爷都快九十岁了，但是他们都不信教。两位老人近几年情况很不好，我姥爷已经患了阿兹海默症，就是已经老年痴呆了。而我姥姥是坚决不相信天主教，而且在我信主之后，她还很不高兴。
我知道领洗入教必须表明相信主，但是目前看来不可能了。所以我想问，可不可以在他们临终并且未表明信仰的时候给他们施洗？这样有效吗？虽然他们不信，但是作为晚辈，我真的不希望他们没有得到天主的救赎……
[天主教在线] 回复：
天主教教理1253-1254条是这样描述的：洗礼是信德的圣事。然而，信德需要信徒的团体。每位信友只有在教会的信德内，才能够相信天主。为接受洗礼所要求的信德，还不是完美和成熟的信德，只是一个开始，仍须继续发展。慕道者或其代父母被问：「你向天主的教会求甚麽？」他回答说：「信德！」 
所有受洗的人——无论是儿童或成人，受洗後，信德仍须在他们身上成长。因此，教会每年在逾越节之夜，重宣圣洗的誓愿。受洗前的准备，只是带领人到达新生命的门槛。洗礼则是基督内新生命的泉源，从它涌出整个基督徒的生命。 

所以人在领洗前最基本的一个条件就是要接受耶稣基督，相信他的福音，并愿意领洗接受福音。相反的，一个人如果真心愿意接受福音，即使没有机会受洗，也一定能够得救。教理1260条：“慕道者在受洗前去世，只要他死前明显表示过受洗的渴望，连同他的悔罪和爱德，虽未及受洗，也肯定得救”。 

在一个人没有接受的情况下，领洗当然是有效的，但是是否能够得到圣事赦罪的效果就不一定了，因为需要有悔改的条件才能得到赦罪的恩典。

在老人不愿意的情况下，最好还是尊重老人的意见，不要随便违背他们的意愿，即使在他们失去理智以后。我们该把他们的灵魂交在天主仁慈的手中，让天主来安排。
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