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NO.5342:[其他问题]回复佳音姊妹「2/26/2011 4:48:42 PM」 [ ] (提问)
Male
小驴子
 
亲爱的佳音姊妹,主的好女儿:
    首先再次对您的“心”作一肯定!但,您应该是误会管理了。其他的不想在这里多说了。我作为答疑版块的一个普通读者想跟您谈谈我对您在这里答疑以及以往争议问题的看法,不知您可以公布一下您的qq号或其它方便的联系方法吗?

[天主教在线] 回复:
谢谢您的理解。
NO.5341:[认识教会]维护真理「2/26/2011 1:16:08 PM」 [ ] (提问)
Female
佳音
 
昨天晚上在圣像前寻求天主和圣母的指示;因我犹豫不决,想放弃在这里发言,所以,请求天主和圣母光照我的明悟,我该如何做出选择呢?我愿承行天主的旨意,于是,带着问题我随意翻看<圣经>,正好看到下面的圣言,是德训篇第四章上的话:

当仁不让见义勇为
4:23 我儿,你要爱惜光阴,谨避邪恶;
4:24 不要做问心有愧的事。
4:25 有一种羞愧带来罪恶,又有一种羞愧却带来光荣和恩宠。
4:26 你不要顾全脸面,而陷害你的灵魂;也不要说谎,而害你的灵魂。
4:27 你不要因羞怯而自取丧亡。
4:28 在救助人时,不要闭口无言,也不要把你的智慧隐藏不露。
4:29 因为由言谈中,可以看出智慧;在答话上,可以现出明智;在正义的工作上,可以表示出意志的坚定。
4:30 不要出言反对真理,对你的无知,你当羞愧。
4:31 不要耻于承认你的罪过,不要阻止下流的河水。
4:32 在胡涂人前,不要屈服,也不要顾全权威者的脸面。
4:33 至死要为真理奋斗,上主天主必要助你作战。

我相信这是天主和圣母的指示,虽然我也感觉累,不想在这里发言帮助人了,因一些人的反对和不理解,如果天主同意我的选择,我决不会在这里多言,因我也知道自己不配,只是一个普通的教友罢了,但看到以上这段圣经,我又坚定了信念,为真理做战到底,为爱天主而多帮助几个人,有上主助佑我,我还畏惧什么呢?

虽然谦逊是基督徒最重要的德行,但承行天主的旨意才是最最悦乐天主的!

如果我们的圣母玛利亚在起初天主选她为母时,而自认为自己是卑微渺小的,出身贫贱的,而拒绝了做我主耶稣的母亲,那将会怎样呢?天主的救世计划不会实现,我们仍然不能得救的.

还有历史的众先知,梅瑟先知也认为自己是软弱无知的不配不敢接受天主的派遣,但最后还是听命了......

所以,"听天主的命胜过听人的命",承行天主的旨意才是天主最喜悦的行为!

圣经上讲的法力塞人\经师及耶稣的同乡人评价耶稣说:他不是那个木匠的儿子吗?于是对他产生了反感,对他讲的话虽然是真理但仍然不信.

还有一宗徒说:从纳匝肋还能出什么好事么?

所以,我们判断人,不要带上个人的偏见,不要带上有色眼镜,那么我们就看不到真理了.

"不判断,就不会被判断"

另外,管理员兄弟,我们都应该明白我们是在为谁服务,是为天主为人呢还是为自己呢?如果您认为您是在为天主服务,那么,就放弃您的权威和架子吧,只要为人灵有益处的发言,请您不要禁止吧.因你们所回复的一些问题的答案本人感觉不太准确,对你们的观点不太赞同,所以,请您允许我为真理而辩护和发挥对兄弟姐妹们的爱德吧.

但愿您不会像圣经上法力塞人和经师们那样斥责那被耶稣复明了的瞎子那样,"你整个是个生在罪恶中的人,有什么资格来教训我们?"  我不是来指导人、教训人的,而是出于爱德来帮助人并维护真理的。

但愿我们都能以一个平和的心来听别人的见解,凡是对我们有益处的我们都该倾听,不要看那发言者是谁.

爱德是诸德的灵魂,爱超越一切.但愿我们都能按圣经上的教导,真心去实践爱德!

愿主降福大家!!愿天主永受赞美!!

[天主教在线] 回复:
俗话说,国有国法,家有家规,我们网站也有自己所厘定的规则。比如答疑就是保留给特定的人回答的,而且是以网站的名义来回答,所以您看到的是“天主教在线”的回复。也就是说,这是比较官方的回复,同时我们也因此负有一定的责任。
若是你非常喜欢帮助别人,您可以选择不同的方式,比如您可以去天主教知道上回答别人的问题,若遇到我们的答复值得商榷的地方,也可以在论坛进行公开辩论。当然,若是您敢于承担责任,我们也可以把回答问题的密码给您,让您来给大家回复。
维护真理没有错误,但请您使用合理和别人能够接受的了的方法,比如通过qq给我们的答案提出建议和某些质疑都是可以的。
NO.5340:[其他问题]外教人的成功来自哪里「2/26/2011 12:47:32 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气
 
我们知道很多外教人成功根据他们自己说是因为有强烈的自信心,相信自己的才能一定可以把事情做好,非常相信自己的能力,认为自己才是成功的主因,外在的援助不是最重要的,结果似乎也真的成功了,但是我们教会强调要事事依靠天主,没有天主的帮助人是不可能成功的(当然自己对天主要有信心),教会的这种观点和教外人的成功事实矛盾吗?相信自己的能力可以吗?

[天主教在线] 回复:
我们将事事依靠天主,但千万不要以为是天主要替我们做,天主永远都不会把我们惯的懒惰了。依靠天主指的是信赖天主的照顾,但是人需要勤奋努力,让天主的希望借着我们的努力而实现。
所以我们不能把天主当作摇钱树,需要什么一摇就有了。我们相信天主,但同时也要有自信,要在符合社会规则下去跟人合理竞争。
我们常说的“自助者天助”就是这个意思。
NO.5339:[认识教会]美国政治神学一说「2/26/2011 9:43:15 AM」 [ ] (提问)
Male
多尼采蒂
 
我是一个比较喜欢关注国际时事新闻的人,一直以来总感觉美国这个国家是公认的世界宪兵,什么事都要插足,美国做的那些事我想在不同的国家不同的意识形态下,人们的理解也不同,我们当然不好评论,这且不提单提我要咨询你们的问题;由于我喜欢看cctv4个精品到,我清清楚楚的记得从前有位好像是社科院士做客央视,提到美国时他说到了美国有种政治学说叫“政治神学”(论),当时这个社科院院士也没解释政治神学到底是什么,我想政治神学指的是美国的强大基于本国的民族自由特别是人权的蓬勃发展吧,我要问的是;政治神学一说站的住脚吗?主耶稣不是说凯撒的归凯撒天主的归天主吗?美国发动战争且不论正义与否,单就造成人员伤亡无数而言,美国作法完完全全违背几乎是所有宗教的宗旨,这能得到神的祝佑吗?!

[天主教在线] 回复:
有关解释请参阅这里:
http://www.chinacath.org/book/html/131/7407.html
政教分离的说法在中文中是有歧义的,好像政治是政治,宗教是宗教,原来是合一的,现在需要分开似地。其实,政教分离的原意是政治和宗教各自持有自己的界限,就是双方都不要越界。比如宗教不要去干涉政界的事务,政治也不要干涉宗教的内部事务。但是,话虽如此,实际操作起来却有一定的难度,最大的难题就在于:二者的界限在哪里。比如社会公众道德方面,不仅是国家政治的事务,也是宗教应该涉足的地方。再比如对抗暴力、贫穷、自然灾害等也都是相交叉的地方。
说到美国,我们不去评价他的到处干涉是否属于正义,但是,毫无疑问的是,美国的出兵或干涉都不仅仅是政治家的事情,也是全美国人的事情,所以我们也会看到美国人走上街头反对自己的政府出兵或者谴责政府不出兵。
国际局势很难用一言两语来说清楚,比如现在的利比亚骚乱,如果美国不出兵的话可能会引起更大的伤亡,如果出兵的话就会引起利益之说。所以大家都把希望寄托在联合国的干预之上,但是似乎并没有什么效果。
NO.5338:[认识教会]什么是神枯「2/26/2011 8:38:45 AM」 [ ] (提问)
Male
淼淼
 
最近老听到神枯,究竟什么是神枯呀?请帮忙解释一下,谢谢。

[天主教在线] 回复:
神枯是神修学中,一种心灵缺少精神安慰的境界。在此境界中,人灵好像漫无目的,找不到天主,也找不到天主的安慰。神枯在神修进程中是非常重要的一个步骤,因为经历神枯之后,人的神修会更上一层楼。
更多的解释和相关知识,您可以参阅《灵修神学》:
http://www.chinacath.org/download/pdf/lingxiu/2011-01-30/1216.html
NO.5337:[其他问题]关于5296的问题「2/26/2011 6:17:54 AM」 [ ] (提问)
Male
777
 
关于5296的问题

比如从一个人的明显骗人的话和他的其他的话语,不再信任这个人之后。

而又突然从他的一句话外音和表情眼神之类的看出来什么,但只是看出来,而没有证据。

然后把这个自己看出来的东西(不好的东西),就是自己的感觉吧,告诉别人,可以吗?

这个被我告之的别人是跟这个事情相关的,因为我感觉到那第一个人对我告诉的这个人可能有歹意。我就把我的不好感觉告诉了这个人了。

因为这不是好事情,我已经叮嘱这个我告诉的人不要再对第3个人说了。

[天主教在线] 回复:
您所述说的是一件很微妙的事情,而且涉及到心理层面。我们无法判断您当时的心态,但是可以肯定的是,若是告诉第三人之后,第三人不至于因此而触发对他的敌意或者什么恶意判断,而只是一种小心戒备,此种情况下,您是没有什么过失的。因为警惕也是我们所需要的。
NO.5336:[其他问题]驱魔「2/26/2011 12:14:49 AM」 [ ] (提问)
Male
米范
 
谢谢上次的答疑我有一朋友因电影对教有不当认识向我咨询驱邪问题我该怎么办驱邪是否为灵修问题听说外教有能驱邪他们无灵修是否为撒但演戏

[天主教在线] 回复:
若是您身边有附魔的现象,或者至少怀疑如此,那么,您应该找到神父或者富有经验的教友,先查证是否真的属于附魔,因为好多精神病症和附魔相差无几,但不属于真正的附魔。若不是附魔当然需要就医,若是真的附魔,最好请比较专业的人士驱魔。
NO.5335:[其他问题]感谢天主,天主爱我「2/25/2011 10:20:09 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我
 
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[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.5334:[其他问题]感谢主,感谢你们「2/25/2011 8:17:36 PM」 [ ] (提问)
Male
 
感谢主,赞美主,感谢 佳播工作人员一直以来的耐心和智慧的回答,
愿上主赐福给你们,愿恩宠与平安,因认识天主和我们的主耶稣,丰富地赐予你们。
荣耀归给上主。阿门。

[天主教在线] 回复:
谢谢您的夸奖,希望我们的答复能真正的有益于人灵。
NO.5333:[婚姻家庭]我的女友是天主教「2/25/2011 8:00:13 PM」 [ QQ:278925678 邮箱:278925678@qq.com ] (提问)
Male
天主抛弃了我
 
我的女友是天主教,,而我是非教徒,,我愿意随她一起入教 但是还有好多的阻挠!是不是天主抛弃了我? 我想要人开导我!

我想可以诚心做信徒!但是我不知道要怎么做?有人可以帮我?

[天主教在线] 回复:
我们刚刚回答的那个婚姻问题与您的问题相似,请参阅一下。
NO.5332:[其他问题]感慨「2/25/2011 7:39:29 PM」 [ ] (提问)
Male
liu
 
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[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.5331:[婚姻家庭]恋爱与婚姻「2/25/2011 2:53:09 PM」 [ QQ:419386996 邮箱:419386996@qq.com ] (提问)
Female
追随十字架
 
    我是一个从小就受家里祖祖辈辈熏陶、教育的天主教徒,家里有神父,可我的男友是无神论者,而他的家族则是信仰佛教,但信仰不深.我们已经交往三年多了,现在快到谈婚论嫁的时候了,却出现了信仰冲突:他和他家人主张信仰互不干涉,他们也承诺以后绝不会阻止我的宗教生活,他说他愿意陪我去教堂了解天主教,但他不愿意进教,他觉得进教是对他祖先的侮辱,关于以后的孩子,他也不让进教;而我家里要求他要进教才行。现在我们都很痛苦,他又是一个孝子,不想因为他自己的事情让家人难过。可我们之间的感情又没问题,我们上学一直没在一个地方,坚持了三年真的很不容易,实在不忍心放弃。
    我真的很困惑,也很痛苦,之前自从家里知道他是外教人后就不太同意,我一直在为他祈祷,希望依靠天主的能力能让他了解认识天主,可是现在却是这样,我真的不知道自己该怎么办了,希望主内的弟兄姊妹们能帮帮我,指引我。能不能有一个折中的办法,既能延续这份感情,又能让双方家长都满意。
    同时,也恳请大家和我一起为他及他的家人祈祷,真的希望仁慈的天主父能帮助我感化他,使他的思想有所改变,把他引到天主的台前,使他成为天主的真正的儿女,我们也能够走到一起,这是我最大的愿望。愿天主符听我的祈祷,阿门!
 

[天主教在线] 回复:
如果孩子爱上外教人,可以与其结婚吗?(参见法典1086)

一般教友都知道,教友不可以和外教人结婚。因为教会法典规定教友与外教人结婚,其婚姻无效。我们一般所说的外教人指未领洗的人。其实佛教、伊斯兰教(回教) 、道教等对於天主教来说都是外教。那么耶稣教呢?关于同耶稣教人士的婚姻是混合婚姻,后面会有专题来谈。本题只谈论教友与未领洗者的婚姻。

教会法典1086条规定:1项:一方在天主教受洗,或皈依天主教,并未以正式方式行为背弃天主教者,而另一方为未领洗者,此二人结婚无效。

信仰不同的婚姻是指天主教徒与未领洗的人婚姻,即是非圣事性的婚姻。非在天主教内领洗的教徒与未领洗的人结婚,不受此障碍的限制。只有在天主教内领洗或领洗后(其他基督宗教)皈依天主教的教友,才受此限制。因为天主教徒一方,在实践信仰生活和使子女接受天主教教育方面,可能遇到很多困扰。

信仰不同的婚姻,凡是擅自结婚者,会造成婚姻无效。其婚姻限制或障碍要获得教会当局的明文豁免才能有效结婚。不过,由於在中国,信仰天主教的人毕竟是少数。在教友少的地方,有时很难找到教友作对象,如果只是教友与教友结婚,则可能找不到对象。在这种情况下,教区教长要尽力帮助青年,使他们能找到称心如意的伴侣。如果教友一方信德坚强,有可能把对方吸引进教会,从而扩大教会。

信仰不同的限制也不是永久的限制,只要未领洗一方领洗,限制就自然消除。但在领洗之前愿与天主教徒结婚,天主教一方必须正式获得免除限制,结婚才有效。
为获得信仰不同限制的豁免,必须按照下列三个要求来做:1) 天主教一方应声明自己已准备避免失落信仰的危险,同时,诚恳许诺,将尽力使所生的子女接受天主教洗礼及教育;2) 天主教一方应将所作的许诺适时告诉对方,使其真正知道天主教一方的许诺与责任。3) 双方新人应明白和接纳婚姻本质上的目的和特点,任何一方都不得排除此目的和特点。(参考法典1125条)
如果有任何一个条件对方不答应,就不能给予豁免。也就是说,对方必需无条件地接受上述三个条件。
如果一个教友爱上外教人,不算什么大问题。只要二人情投意合,就可以按上述要求到主教或副主教或教区长那里求豁免。给予豁免后,就可以在教堂内结婚。教区教长也应考虑到中国教友人数少的现状,如果二人情投意合,不能毫无理由的拒绝给予豁免。豁免应以书面为之。

现在国内流行这样的情况,如果教友与未领洗者结婚,首先要对方领洗入教。这不是一个好办法。因为可能有些未领洗的结婚者,是为了结婚而领洗,而不是为了信仰而领洗。与其让未洗礼者先领洗,倒不如求得豁免先结婚。等对方真正了解了教会的道理,再领洗也不迟。如果强迫对方领洗,可能有时会造成不好的后果,甚至造成婚姻的无效。
因此,再强调一次:只要对方接受上述承诺,也就是上面所提到的三个条件,就先给予信仰不同的豁免,让其结婚。否则,不予豁免。

"他和他家人主张信仰互不干涉,他们也承诺以后绝不会阻止我的宗教生活,他说他愿意陪我去教堂了解天主教,但他不愿意进教,他觉得进教是对他祖先的侮辱,关于以后的孩子,他也不让进教;而我家里要求他要进教才行。" 男方承诺互不干涉对方信仰,是件好事,但是不让孩子接受天主教信仰,这是与天主造生人类的目的和天主教婚姻的目的背道而驰的。女方家庭不必强调对方一定要领洗。话又说回来,现在就有了信仰上的冲突,将来结婚后,冲突将会更大。由于信仰不同,二人的共同语言就会有问题。原则上可以不让对方领洗,而是豁免二人信仰不同的婚姻限制。但是,教会的要求的条例必需满全,才能得到豁免。另外,为能合法而有效的结婚,不能有任何欺骗。 
NO.5330:[其他问题]自然也有罪恶吗?「2/25/2011 2:37:30 PM」 [ ] (提问)
Female
佳音
 
佳播兄弟您好,"另一个主要的方面我们可以称之为“自然的罪恶”,也就是说,就是那些因暴风雨、疾病、地震或饥荒造成的罪恶,这些通常会给人类带来巨大的灾难。这与人类选择没有多大关系而且通常是我们无法控制的。"这是您回复777兄弟问题中的小理论中的一段话,您认同那一句话的理论吗?认为自然也有罪恶?自然是没有不像人有自由意志怎能城得上有罪恶呢?

这就好比一个孩子摔倒了,摔得很重,大哭起来,而其家长却抱起他来使劲跺地,咒骂地说:都是你惹的祸,都是让我家孩子摔倒了,还让孩子跺地面,还念念有词说:踩死它!你说,这不很可笑吗?这不是在推卸责任吗?地面是没有生命的东西,它是无辜的呀.呵呵....



[天主教在线] 回复:
大自然本身没有主体性,因此也就没有意识和目的,当然谈不到什么罪恶不罪恶。不过,我们理解文章或文字的时候,不能仅仅停留在文字上,文字只能让人死,精神才会让人活。
文中所所的“自然的罪恶”其实是就是指的“物理的恶”。在西方文化概念中,恶和罪是两个概念,但是在中国文化语境中,我们习惯将恶和罪并列起来一起说,这是文化习惯,无可厚非。所以,当我们理解罪恶的时候,一定要根据上下文来确定这个词的含义,否则我们将只能看到矛盾。
NO.5329:[其他问题]感谢天主!「2/25/2011 11:56:36 AM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚
 
感谢天主!佳播兄弟,你们终于回复我们问题了。我每天都在为你们祈祷,也请我的朋友一起祈祷。佳音姐妹只是好心,她以为自己在做好事,我在半年前和她一样以为自己什么都知道,可以指导他人,但现在我通过祈祷,学习,特别是每天上天主教在线答疑这一版块,我愈学习愈发现自己的不足。谦逊是基督徒第一条要紧的德行,是众德的泉源。凡是来自天主的是极其谦卑的,反之就得反思了。我们一起为她祈祷吧!
我会每天为你们祈祷的!愿主与你们同在!

[天主教在线] 回复:
谢谢您的祈祷,因为前段时间很忙,没有暂停就是为了让大家继续不断地提问。
也谢谢您对答疑的关注,我们会不断地努力的。
NO.5328:[其他问题]该如何对待反基督及其言行「2/24/2011 6:22:15 PM」 [ QQ:215951219 邮箱:215951219@qq.com ] (提问)
Male
米范
 
同标题

[天主教在线] 回复:
首先要学会分辨,什么是不同意见的表达,什么是反基督或者教会的意见。
对待不同意见,我们尽管不赞同,但要学会尊重对方,学会聆听对方。对待恶意的反基督或教会的言论,我们不必与之辩驳,这是为了避免引发更大的侮辱性言语。对于一些误解,特别是部分极端的新教人士对天主教的攻击,自己首先要去学习,弄清问题的所在,然后用和蔼的态度解释给对方。
总之,天主教徒不应该拿着教会训导当作大棒去审判别人的言论是否属于异端,而应该本着交谈的精神去对话,去建立信任,让他们看到天主教徒的胸怀,而不是斤斤计较小肚鸡肠。
若是遇到一些邪恶教派,比如东方闪电,应该立即通知本堂神父,在神父和众教友的集体努力下去面对那些挑战,千万不要孤军奋战。
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