 NO.6420：[其他问题]弥撒中为什么亲祭台？「2/27/2011 10:55:51 AM」
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| 仆人 |
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[天主教在线] 回复： 教堂作为一神圣空间的存在，是以象征的方式向人展示天主的临在的。这个展示，可以借助于教堂的布置，也借助于在此空间的礼仪的举行、信徒的团契等礼仪性行为。 我们认为，教堂中有最为神圣的地方，其中首推至圣圣体的供奉处，其次就是祭台，祭台象征着基督的临在，然后就是圣洗池。尽管在现代性教堂中，圣洗池已经不多见了，但是在中世纪教堂建筑中，圣洗池是教堂的一部分，且是不可分割的一部分。 祭台在教堂中的临在，不是装饰性的，而是根本性的，救恩性的。我们解释如下：弥撒不是别的行动，弥撒的本质就是耶稣在十字架上的祭献，历史上耶稣在十字架上的祭献今天真实的在围绕着祭台所展开的弥撒礼仪中得到实现，所以弥撒不是历史的重演，而是耶稣在十字架上的救恩再次跟所有参与者发生了碰触，发生了联系，参与者接着弥撒祭献，进入了基督奥迹中。 当司铎在进入教堂，开始弥撒之际，上前先亲祭台，不要简单的视为一种“打招呼”，好像西方人的贴面礼一样，好像司铎以象征性的礼节跟基督打个招呼。这层含义固然是有的，但却不是这个礼仪的本质，亲祭台的礼仪，应该理解为是参与基督奥迹的一个时间性的开始，象征性的，但却是真实的。 乳香的烟，历来被视为信徒祈祷象征，向祭台献香就是象征着将基督徒的祈祷呈现在天主跟前。这个象征在我国文化中是不难理解的，因为大家可以看到更为普遍的烧香，至少，我们应该懂得烧香实际上是代表了信徒的一种意愿，并希望此种意愿得以实现。所以，当我们面对烧香的时候，第一反应不应该是斥之为迷信，而应该意识到这是人内在的一种宗教性的表达行为，含有人对一种超越性力量存在的认同。 |