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标题关键字：
NO.5387：[婚姻家庭]结婚后合不来，想离婚。「3/2/2011 6:34:00 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
我刚结婚，但是我们之间并没有感情，我已经无法再继续了，心里特别难受，想要离婚，开始新的生活，我们之间没有共同语言，没有感情基础，该怎么办？
[天主教在线] 回复：
感情是需要培养的，更需要双方的体贴和关爱。如果您心里总是想着如何离婚，您又如何能在平常生活中投入呢？就像一位士兵刚一上战场就整天考虑如何逃跑，那能打好仗吗。
首先我们要付出，要主动的去爱，去承担，然后才会有共同语言，也才会有感情。所以我们切不要把感情基础抽离了，却口口声声要感情，那是不现实的。感情其实就产生在您的关爱和平常的生活中。

这里有一篇很好的文章，慢慢阅读一下，仔细想想：
    （1）爱需要技巧，婚姻需要经营。

　　（2）婚姻的成长过程。1-2年：萌芽期；3-5年：癫狂期；6-10年：反思期；11-15年：回归期；16-26年：平淡、敦厚、平实。26年以后没说，估计是进入“自由境界”了。对照了一下，发现自己正处于“反思期”的最后阶段，马上要进入“回归期”了。也没觉得在反思什么，应该是磨合的差不多了吧，10来年的夫妻，也许会走到一个十字路口，磨合好了会携手走上相对平坦的婚姻之路，可能要比前十年的冲突少一些吧？磨合不好，应该也是问题暴发的阶段，现在不比当年了，有谁能忍受十年以上的不快乐婚姻呢？能继续一起走最好，真要不能，也不是世界末日，或许还有机会获取另一片天空。

　　（3）夫妻间需要建立“夫妻联盟”。这个我举双手赞同！忽然间找到理论根据了我，刚结婚时我就提议要在家庭中维护对方形象，特别是儿媳妇和婆婆，姑爷和老丈人，一定要建立良好的互动关系。为此我们还是动了一番脑筋的，从每一件小事做起，比如：回我家时路上一般都是我拎东西，进家门前都会交给老婆，老妈一开门：呵，儿媳妇每回都拎着大包小包的来看婆婆！儿媳妇还挺心痛儿子，都不让儿子拎东西。后来我们老妈都开始批评俺不心痛媳妇了。去她们家当然要反过来啦，老丈人和老丈母娘对俺评价也是不错地。

　　如果和老人意见不一致（那也是很难避免的），我们俩会坚定的站在一起，想办法和老人沟通解释，决不当面互相拆台。我们的原则是：有意见也不当着老人面吵，在家人面前要维护我俩的良好形象。这不算两面三刀吧，前提是俩人要真好，要不也装不下去啊。经过十来年的修炼，我们俩的“夫妻联盟”如今已颇有默契，今年五一在保定，老婆在我喝高的情况下对我的维护，让我赫然发现这个女人真是很懂我（虽然高了但俺听得很清楚），她知道我的痛在哪里，懂得我最在意的是什么，不但令我很感动，同时也赢得了全家人的赞许。

　　（4）（妻子）因为自己对自己不够好，所以会觉得“委屈”。是不是这样呢？起码是原因之一吧。再说了，冀望于别人对自己好是不是也算是情感的不独立呢？
所以，首先还是对自己好一些吧。“女人如果失去了自我，那么丈夫的爱放在哪里呢？”信然。

　　（5）婚姻考察的是“包容性”。这个应该没有什么异议吧。因为每个人都不光有优点，包括你爱的那个人。爱人家的优点谁不会啊？关键是还要能够包容人家的缺点，或者说是和你不一样的地方。

　　（6）婚姻和爱情其实是两码事，婚姻是一种生活方式。在完美主义者看来这也许很无奈，但生活就是世俗的，哪有那么些个完美呢？“各科良好就是优秀”。

　　（7）夫妻要分清“你”、“我”、“我们”。先别觉得生分，那种以爱为名义的占有式的爱，谁能受得了？受得了一时，受得了一世吗？夫妻关系已经够亲近的了，就别一定要完全占有了。夫妻好比两个相互交错的圆，是相互依存的关系，既有重合的部分，也有独立的部分。至于重合多少独立多少，要根据各自的实际而定。
NO.5386：[认识教会]我是才加入的有许多不懂的还望各位赐教谢谢「3/2/2011 2:50:30 PM」 [ QQ:470060362 邮箱:www.mxz123321@126.com ] (提问)
Male
宗安多尼 		　
我是才加入的有许多不懂的还望各位赐教谢谢
[天主教在线] 回复：
您若是有时间可以看看这里的文章http://www.chinacath.org/article/guia/
当然，您可以可以加入我们的慕道群，跟大家一起交流探讨，QQ慕道群：32181258
NO.5385：[其他问题]您好管理员哥哥「3/2/2011 2:50:13 PM」 [ ] (提问)
Female
小豆豆 		　
您好管理员哥哥，可不可以告诉我们您每天都做什么样的祈祷呢？您是不是神父呢？您每天个人祈祷所必须的内容是什么呢？有没念固定的经文呢？

您为天主做了那么多的工作，办的网站很好啊，你们辛苦了， 愿天主降福你们啊！谢谢您啦！
[天主教在线] 回复：
呵呵，现在的语调跟前面的语调怎么看也不像一个人啊！
NO.5384：[其他问题]大家要看清楚了！「3/2/2011 2:43:47 PM」 [ ] (提问)
Female
佳音 		　
各位朋友请看清楚了，我们的管理员已经说了，这个网站是一些热心网络福传的天主教人士办的，不是教会办的，那么，这里的回复是不是不具备权威性呢？管理员所自以为自己的回答具备权威性，那是不是不太妥当呢？如果是教会主办的，那么这里的回复就相对来说具备了权威性。

所以，请大家不要以这里为学习的依据，还是多看看教会的书籍多请教本教区的神长多做祈祷由天主带领，才能尽可能分辨对错真理和谬误的。

因管理员admin 在论坛上回复的“关于改教的困惑”，引起许多人的质疑和反对，我也反对！有人问：信了天主教后能改信其他宗教吗？他的回答竟然是“可以”，那其中的言论是非常谬误的，请大家去看看吧，看看就知道了。

这个问题“关于改教的困惑”，也是有教友看到了管理员的回复不正确而产生的困惑，所以到论坛上去讨论去了。

我们的戒命是什么呢？圣经上关于“背信的结果”那些圣言是怎么说的呢？请大家自己去查看吧。

愿天主垂怜那些迷失的弟兄，并保护我们已经认识主的兄弟姐妹们不至于被误导入异端！
[天主教在线] 回复：
首先，我们从来没有说过我们代表教会，但不代表教会就没有权威了吗？我们的答复团里都是硕士和硕士级别之上的人士，而且若是我们答复不了的问题，我们还可以直接咨询国外宗座大学的教授们，这还不权威吗？您还要求什么呢？
其次，我们的任何答复，您都可以打印出来，拿给您认为有学识的神父或主教检查，若是有什么疑议，我们也欢迎您发布到论坛上让大家来讨论，我们欢迎您给他们的答复提出合理的建议，但是您没有权利和资格让我们一定要接受您的建议。若您对我们回复的关于改教的问题有所困惑，您先别忙于下结论，更不要判断什么，把我们的答复完完全全的打印下来去咨询任何一位神父或主教，然后再定断。
最后，我们非常希望您所说的和您所做的是一致的。您用一个名字给我们提问会对您有伤害吗？何必要化那么多名字呢。怎么您化名提问的时候是一副面孔，套出我们的话以后批评的时候又变成了另外一副呢？
若是我们的答复很生硬，若是会刺伤您的自尊心的话，请您原谅我们吧。
NO.5383：[其他问题]请问中山的天主教网站是否更新完毕「3/2/2011 1:30:37 PM」 [ 邮箱:shaodanyi@yahoo.com.cn ] (提问)
Female
感恩 		　
请问中山的天主教网站是否更新完毕，我们是否还能继续收看？望告知！
[天主教在线] 回复：
刚刚回答过这个问题了，请您看一看。
NO.5382：[其他问题]关于男女爱情的问题「3/2/2011 1:27:03 PM」 [ ] (提问)
Female
罗撒 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.5381：[教规教义]关于教友家庭孩子领洗的问题「3/2/2011 12:56:41 PM」 [ ] (提问)
Female
雨馨 		　
老教友家庭的孩子出生就领洗，还有要理本上也讲孩子领洗最好不要超过出生后八天，那时候孩子还没有认识信仰的能力，为什么要这么做？
[天主教在线] 回复：
婴儿领洗从教父时代就已经开始了，其主要理由就是为了婴儿的得救，因为古代的时候，因环境所限，刚刚生产下来的婴儿存活率没有现代社会这么高，所以教会为了能使婴儿的原罪获得赦免，就希望婴儿要尽快领洗。现代社会由于条件改善了，婴儿存活率也提高了，所以教会不再强调一定要在八天内领洗了，而是尽可能的早领洗，而且尤其应该注意婴儿的永远以及母亲的健康问题。
从信仰角度而言，做父母的，总是希望把好的东西给自己的孩子，而信仰在精神层面与母乳在物质层面是同等重要的。若是因为迟延给婴儿领洗，其间发生了什么夭折的不幸，为婴儿和父母来说都是一件很悲惨的事情，所以，负责任的父母，不会拿着自己孩子的永生来开玩笑。
NO.5380：[其他问题]光速是恒定的吗？天主创世时候光速也是每秒30万吗？「3/2/2011 11:31:13 AM」 [ ] (提问)
Male
大都会十六世 		　
光速是恒定的吗？天主创世时候光速也是每秒30万km吗？
[天主教在线] 回复：
世界是天主所创造的不错，但是天主赋予了宇宙一种内在的规律，宇宙可以依天主给自己制定的规律运行。
至于光速的问题，这是物理学的问题，和创造没有直接的关系，物理学就是努力来揭示事物本身的规律的。
NO.5379：[教规教义]关于天主圣三「3/2/2011 10:56:24 AM」 [ ] (提问)
Male
寻求 		　
圣父和圣神同为精神体，那有什么区别呢？
[天主教在线] 回复：
确切的说，圣父、圣子、圣神都是神体，是一个天主，但是有三位，之间的区别就是关系。
若是您有时间，可以看看这本比较浅显的特论三位一体的小书：
http://www.chinacath.org/download/pdf/shenxue/2011-02-27/1273.html
当然，若没有时间，看看神学辞典里的解释也是可以的：
http://www.chinacath.org/book/html/131/6845.html
圣奥古斯定认为，任何人若是否认三位一体，就会陷入丧掉教恩的危机中，可是任何人若是试图理解三位一体，则会陷入头昏脑胀的困境中。
NO.5378：[其他问题]关于彭金荣司铎「3/2/2011 9:34:36 AM」 [ ] (提问)
Male
PETER 		　
您好：
      去年的时候我们都还能看到由广东中山彭金荣司铎主办的一个网站，但下半年就一直在升级，现在呢这个网站就不能再访问了，我们很着急。最近在网上看到关于彭司铎的一些言论说他当了爱国会主席，会不会是这个原因导致他放弃了网站的工作？如果是放弃了，应该给网友们说一声。大家都很关心他，一如关心贵站一样。谢谢帮忙！
[天主教在线] 回复：
彭神父说没有放弃，只是时机还未成熟，时机成熟后他还会继续做。请为天主教的网站祈祷吧，因为很多时候天主教的网站不是毁在了国内政策下，而是毁在了自己人手里，彭神父的网站如此，天主教在线也如此，只不过我们顽强一点罢了。
NO.5377：[其他问题]这套资料可以买吗「3/1/2011 8:13:15 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气 		　
我想学嵌入式开发，看到嵌入式学习网推荐的视频资料，感觉不错，但是这套资料是他们自己之前收藏的视频，有些还是花钱购买的开发板的配套资料，我担心这属于未经允许的二次销售行为，不敢买，他们的网址是这个http://item.taobao.com/auction/item_detail.htm?item_num_id=5117735437，能麻烦你们稍微浏览一下吗？能给我一个建议可不可以买吗？
[天主教在线] 回复：
若是您不确定，可以从正规书店购买。
但是，根据我们的经验，除非您想以后专职做这个技术，否则无需这样学习。网络上此类的教程比比皆是，google一下就会出来很多。
比如我们的经验吧，为维护网站，我们没有专业的认识，都是半路出家，实用为主，遇到问题就搜索求助，加上自己的研究，慢慢就会懂的很多。所以，学过的东西，不一定都能用上，但是为解决问题，您就必须要走过很多路程，解决问题的过程实际上就是实战的学习过程。
NO.5376：[其他问题]河北信德社可以个人购书吗「3/1/2011 7:52:09 PM」 [ ] (提问)
Male
明德 		　
请问，河北信德社可以个人购书吗，我是指一次只购少量，如一两本，个人想看天主教书籍还有没有其他的购买渠道或方法，毕竟在教堂还是以圣经，祈祷手册为主，很少有其他类书籍，谢谢！
[天主教在线] 回复：
若是附近教堂没有卖的，可以直接联系信德社。只要付邮资，他们没有理由拒绝您购买。
当然，若是您喜欢电子版或扫描版，也可以从我们的网站上下载。
http://www.chinacath.org/download/pdf/
NO.5375：[认识教会]第52期墓道班 什么时候开课 地点是哪里「3/1/2011 7:22:27 PM」 [ ] (提问)
Female
香香 		　
第52期墓道班 什么时候开课 地点是哪里 我家离南堂近  学校离西直门的近  还有就是西直门的教堂具体地点在哪里 乘车方法是什么
[天主教在线] 回复：
地址：北京市宣武门 前门西大街141号
邮码：100031
主管：主教李山本堂刘永斌 副本堂:闫一杰、刘哲
电话：01066026538
道路：地铁或公交宣武门站下车即到

希望这个信息对您能有所帮助。
NO.5374：[圣经问题]耶稣临死前所说的7句话有什么含义？「3/1/2011 5:59:25 PM」 [ QQ:714354836 邮箱:pennyzheng@live.cn ] (提问)
Male
zheng 		　
“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们所做的是什么。”

“我实在告诉你：今天你就要同我一起在乐园里”

耶稣看见母亲，有看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”

“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？”

“我渴”

“完成了”

分别代表了什么？
[天主教在线] 回复：
若从灵修意义上讲，您可以参考这里的解释：http://www.chinacath.org/book/html/124/6504.html
http://www.chinacath.org/book/html/102/6039.html
若您想寻找释经学上的意义，请您参考这里：
http://www.chinacath.org/download/pdf/shengjing/2010-07-25/603.html
NO.5373：[其他问题]仅仅喜乐地生活就行了么?「3/1/2011 5:34:46 PM」 [ ] (提问)
Female
佳音 		　
下面这段是教宗的讲话片段:

2010年5月13日，我们的教宗在法蒂玛至圣圣三圣堂，与神父、修女和热心的平信徒念晚课，在讲道中突出，多么需要一个彻底的福音根基。他又说，否则将毫无意义；只满足平凡的生活；低估伦理的价值；肤浅的宗教情操。教宗补充说，我们许多弟兄的生活中，似乎永生可有可无，不去担心永福与自己的得救。人类被召叫接受知识和天主的爱。教会的使命就是帮助人类达成这个圣召。我们都清楚知道，天主是赐予恩宠的主人，人类的皈依是一份恩赐，而我们人人都有责任宣讲信仰，全部的信仰和它的需求。

教宗的话说明了什么呢?片面地强调圣经上的那句话"你们要喜乐,你们要喜乐,我再说一遍,你们要喜乐!"是不是跟教宗说的上面的现象很符合呢?只满足于平凡的生活,肤浅的宗教情操,似乎永生可有可无,不去担心永福与自己的得救问题呢?

那么,我们是不是属于在圣经上主耶稣不信任那大批跟随他的群众那样的人呢,他们跟随他,是因为他们吃饼吃饱了.

或者又有圣经上说"他们的天主是肚腹",只满足于世俗的安逸呢? 
[天主教在线] 回复：
您对教宗的这段话的理解并没有理解到点上。教宗谈到的是一种没有按照真正福音来生活的状态，就是只顾及到了圣经文字的意义，只生活表面的喜乐而似乎永生可有可无，只满足于现世的心理满足却不担心自己的得救。
所以，这个问题不是什么片面强调圣经的问题，而是现世生活态度跟圣经的教导迥异的问题。说白了，我们生活的不是圣经上所真正教导的，所以需要我们深入的理解保禄说的：“你们要喜乐,我再说一遍,你们要喜乐!”这句话的内在含义。
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