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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2423：[其他问题]想上一所比较好的天主教大学「1/3/2010 2:15:50 PM」 [ QQ:614982322 ] (提问)
Male
保罗 		　
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NO.2422：[伦理问题]婚姻问题「1/3/2010 12:54:11 PM」 [ ] (提问)
Male
wu 		　
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NO.2421：[认识教会]亚洲真理电台怎么很久老是打不开「1/3/2010 7:56:48 AM」 [ ] (提问)
Male
求知 		　
亚洲真理电台怎么很久老是打不开？
[天主教在线] 回复：
http://www.tianzhu.asia/试试这个
NO.2420：[婚姻家庭]天主教徒可以吃鸽肉吗？「1/2/2010 8:36:46 PM」 [ ] (提问)
Male
星星 		　
天主教徒可以吃鸽肉吗？
[天主教在线] 回复：
可以吃，但不要去猎捕，家养的肉鸽是可以的，我们要保护野生动物。
NO.2419：[教规教义]关于祈祷「1/2/2010 8:02:34 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
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NO.2418：[教规教义]如何把握底线「1/2/2010 7:47:55 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
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NO.2417：[其他问题]为什么圣诞节举行三台弥撒的意义是什么？「1/2/2010 7:46:40 PM」 [ ] (提问)
Male
王雷 		　
我想知道为什么圣诞节举行三台弥撒的意义是什么？
[天主教在线] 回复：
依照罗马教会的常规，每位司铎在圣诞节可举行三台弥撒：子夜弥撒（拉丁文为夜间弥撒）、黎明弥撒及天明弥撒。此习惯大约自第六世纪时的教宗礼仪。中世纪的一些神秘主义者视此三台弥撒暗示耶稣的三重诞生：第一次，耶稣从永远诞生于圣父怀中：第二次，耶稣由童贞女诞生于伯利恒：第三次，耶稣藉圣宠与爱，以精神的方式诞生在善人的心灵中。这只是一种热心的解释。三台弥撒的历史源始并不那么神秘复杂。 

最初圣诞节只举行一台弥撒，即白天在圣伯铎大殿由教宗主持的弥撒，通常在九点左右。厄弗所大公会议（四三一年）声明了圣玛利亚为天主之母是当信的道理，随后在罗马创建了一座圣母大殿，以示尊敬。此后不久，依照耶稣诞生之地B利恒山洞的图样，在圣母大殿旁建筑了一个山洞或称马棚小堂，以纪念主耶稣的诞生。仿效耶路撒冷教友在伯利恒原地夜间举行礼仪的榜样，罗马教会很早就在此小教堂也开始举行夜间礼仪，教宗亲自来此举行子夜弥撒。这是子夜弥撒的原始。 

约在第六世纪中叶，又引进了第三台弥撒。原来十二月二十五日、也是东方教会非常尊敬的一位殉道圣女t阿纳大西亚的纪念日，当时在罗马侨居的拜占廷希腊人在圣女阿纳大西亚圣堂过此庆节，纪念圣女殉道。教宗或许是为了尊敬拜占廷总督而亲自到此教堂先举此弥撒，然后再到圣伯铎大殴举行圣诞节弥撒。但以后，取消了圣女专用弥撒经文，代以圣诞节第二台弥撒，只是在集祷经、献礼经、领圣体后经之后加念纪念圣女的经文。 这三台弥撒的经文被采入到教宗用礼书中，这礼书传到其他地区时，圣诞节举行三台弥撤的习惯便开始了。 
NO.2416：[婚姻家庭]夫妇都是教友丈夫有婚外情怎么办「1/2/2010 7:21:20 PM」 [ ] (提问)
Female
幸福女人花 		　
我们夫妇都是教友，结婚之前我是外教的，我是跟着他信的天主教，可是他却搞起了婚外情，我对天主教都有些失去信心了，我该怎么办
[天主教在线] 回复：
首先您应该明白，信仰并不会使一个人永远获救，信仰只是一个开始，一个获救的开始，需要人持之以恒直到死时。而有信仰的人，若是不善于已经获得的恩宠，死后所招致的审判比没有信仰的人要严厉的多。别人信仰如何都是别人个人的事情，天主审判时看的是自己的信德和行为，我们切不要因了别人的坏表样丧失了自己的灵魂，这样多不划算啊。他不想得救难道我们也跟着他一起丧亡吗？
其次您需要使用一些方法来挽救您的婚姻，比如找他的父母，请神父帮忙，夫妻恳谈等等人性的方法，同时也不断地为他祈祷，全心信赖耶稣，将自己的痛苦交托的天主的手里，不断地呼求天主的帮助。
NO.2415：[婚姻家庭]做过婚配的人任何情况下都不能离婚吗「1/2/2010 5:58:35 PM」 [ QQ:71284398 邮箱:71284398@qq.com ] (提问)
Male
行云流水 		　
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NO.2414：[圣经问题]关于最初的人「1/2/2010 1:03:19 PM」 [ ] (提问)
Female
111 		　
耶和华起初造人，造了亚当和夏娃，他们又生了该隐和亚伯，但是为什么该隐在犯罪之后害怕凡遇见他的就杀他，耶和华许诺给他立记号，免得人遇见他就杀他。其他的“人”从哪里来的呢？
还有，耶和华在审判该隐的时候，该隐竟然能“讨价还价”，这样也可以嘛？
[天主教在线] 回复：
问题的关键在于如何解经。若是我们将圣经，特别是创世纪前十一章理解为记载的自然科学或者人类文明进化史就会陷入到众多的矛盾中发现创世纪根本就是在说一种神话，没有什么可信度。但是我们知道，圣经是天主给人的话，传递的是信仰和神的旨意，借着这些叙述要告诉我们一些宗教的真理，而非科学真理。
在这个前提我我们去理解创世纪前十一章所记载的太古史，我们认为圣经的作者无意去记述世界其他民族，而只着眼于跟救恩史有关的人物。
目前人类出于“一源”还是“多源”并没有定论，教会倾向于“单偶说”，也就是“一源”论。这种主张的根据可能来源于创世纪，但是，按照我们前面刚刚述说的理论，圣经并无意述说这样的科学真理，而是在强调天主的创造，人与天主的关系，人的堕落和罪的蔓延。在表达这样宗教真理的时候，圣经作者所注目的跟别人无关，而只关涉到有限的那么几个人。我们也不要忘了，圣经最早的成书片段是在公元前十世纪左右，也就是中国周朝了，已经具有了高度文明的时期，圣经作者焉能书写自己不知道的史前史呢？所以，圣作者们所写的，都是借着故事的形式来表达他们已经有的信仰。他们深信着世界天主所以创造的，人类也是天主所创造的，但是究竟如何创造的呢？古老的流传并不一致，特比是对人的创造上，创世纪的第一二章竟然描写了两次有关人的创造。这一切我们都不要奇怪，因为古老的源流是那样的重要和宝贵，任何一个都不能轻易舍弃，虽然创造人的故事细节上不同，但是都在表达着一个古老的真理：人是天主所创造的。
所以，站在圣经所记述的故事之外，我们可以看到圣经作者可以利用历史上曾经发生过的时间，特别是跟救恩史有关的时间来表达宗教真理，天主给予圣经作者的默感也不是让他们拥有超出他们知识范围之外的知识，而是作者们所能知道的。所以，我们说，在亚当夏娃之外，或者在该隐时代，若是存有其他人也是可以接受的，因为跟救恩史有关系的就是元祖和该隐亚伯尔等人。
基于以上我们厘定的原则，圣经上所说的“该隐跟上帝讨价还价”，或者“上帝后悔了”等等说法，都是一种人性的“说法”，就是“拟人”的说法。拟人是一种修辞方法，是要述说某种真理或事实，我们切不可就某种修辞视为圣经要表达的真理。所以，圣经需要诠释，而是不是仅仅看文字。圣保罗曾说，文字使人死，精神使人活。这也提醒我们不要掉入到字眼里。
NO.2413：[认识教会]感谢你「1/2/2010 11:25:16 AM」 [ ] (提问)
Female
千新 		　
 谢谢你,我只是想了解一下在国内关于祈祷的修会有几个,感谢天主,让你在百忙之中帮了我,谢谢.
[天主教在线] 回复：
希望您能找到一个自己喜欢的修会。
NO.2412：[认识教会]疑惑（续）「1/2/2010 10:05:33 AM」 [ ] (提问)
Male
美好 		　
谢谢您的回答 我有个错误 是迦南的父亲看到的 呵呵 搞错了
另外，如果这个人的行为对别人有伤害，甚至是欺骗性的，而且会把别人也带向深渊的罪，而且屡教不改的，那我只在小范围内，提醒大家免受他的伤害，是不是可以呢》
[天主教在线] 回复：
这种情况下是许可的，因为那个人的行为所影响的范围已经不是他自己，而是别人了。
NO.2411：[其他问题]买卖问题「1/2/2010 1:36:38 AM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
现在网游上好的装备值上万块，我有了，别人要买，这不是劳动得来的。我能买吗？
再有我买的东西，再卖给别人，可以比原价高一点吗？因为我走很远的路，或者东西很不容易买到。
[天主教在线] 回复：
这种虚拟价值的买卖是可以的，因为尽管是虚拟的，客观上还是有价值的。
至于您所说的第二种情况，这也属于买卖，只要有买卖就回存在利润，不然人多少钱买进就多少钱卖出这样的情况除非是开张打品牌。这种商业性的买卖是许可的，但是不可以抬高物价，也不可以买空卖空。
NO.2410：[婚姻家庭]婚姻问题「1/1/2010 9:31:44 PM」 [ ] (提问)
Female
画 		　
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NO.2409：[认识教会]救恩与感恩相同吗「1/1/2010 6:39:18 PM」 [ QQ:719109197 邮箱:KJLMW@126.COM ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
基督教讲的最多的就是“救恩”，他应该怎样解释呢？是感恩吗？他同感恩哪里不同？阿门！
[天主教在线] 回复：
救恩就是我们常说的：拯救。就是天主对人的一种救赎、解救。而感恩是人的一种行动，接受了别人的恩惠自然而然的产生的一种情感，感恩与救恩是两个截然不同的感念。
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