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NO.2678:[其他问题]动物有灵魂吗「2/10/2010 10:27:55 AM」 [ ] (提问)
Female
巧巧
 
动物死了就是死了 它们是没有灵魂的对吗?

[天主教在线] 回复:
请您参考这里http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=1330
NO.2677:[其他问题]无神论者他们去世后会下地狱上不了天堂吗?「2/10/2010 10:23:39 AM」 [ ] (提问)
Male
 
无神论者他们去世后会下地狱上不了天堂吗?(如果他们在世上好事做得比坏事多呢?能上天堂吗?

[天主教在线] 回复:
谁能升天堂和下地狱是天主的事情,人应该做的就是去履行神的意愿,按照神的要求去生活。没有人知道一个无神论死后究竟是否一定下地狱,因为一个人在死时的状态能决定一个人的永远。升天堂和下地狱不是按照做的好事与坏事的比例来计算的,而是爱的程度。
NO.2676:[其他问题]孩子生在哪个家庭被预定了吗「2/10/2010 10:21:04 AM」 [ ] (提问)
Female
 
为什么有的人家境又富裕 人也漂亮 运气也好  而有的人什么都很一般呢?是不是每一个小孩来到这个世界上天主已经把他们安排在了什么样的家庭  而为什么有的好家庭 有的家庭不好或一般呢?

[天主教在线] 回复:
请您参考这里http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=541
NO.2675:[其他问题]在路上扔垃圾算不算放罪呢?「2/10/2010 9:48:24 AM」 [ ] (提问)
Male
 
在路上扔垃圾算不算放罪呢? 朋友之间开玩笑骂来骂去算犯罪吗?

[天主教在线] 回复:
在路上仍垃圾污染了环境,妨碍了他人,破坏了社会生活秩序,属于犯罪。基督徒应该在好事上事事争先,不能在孬事上处处留骂名。若是我们连一个普通社会上的善人资格都达不到,何谈去为福音作证呢?或许只能抹黑吧。
朋友之间开玩笑,若是出于口头语,一些骂辞本无所谓,但是一旦养成习惯就不好改了。所以,要不断地克制自己的唇舌,圣经上说,我们所说的每一句话都要接受审判。
NO.2674:[认识教会]接着上面的问题「2/10/2010 9:37:09 AM」 [ ] (提问)
Male
654
 
看到了您的回复 那您的意思是其实不管有没有加入教会 只要一心向善 多做好事  都是可以上天堂的对吗?

[天主教在线] 回复:
这个问题没有办法用一定来回答,我们只能说,加入教会的就的可能性会很大,但是加入教会也不是抱得了铁饭碗,入教后不好好遵守教规依然作恶照样不能得救。而外教人不加入教会也可能得救,但是他必须是一心向善,而且是没有机会获得福音的讯息或者他的良心认为只要行善就足够了。
耶稣把自己救世的工程委托给教会,教会就是基督救世工程的继续,在教会内有获得得救的一切方法,只要人善为利用就可以得救。但是教会没有垄断救恩,圣神也在外教人中工作,只不过那是个人性的奋斗,不像在教会里,大家共同奋斗对抗邪恶。
但是,有一点需要说明,如果一个人有机会获得宗教教育和熏陶,却故意回避逃离宗教,这种情况下就是故意逃避真理,逃避天主给人的得救的方法。我们认为这样的人将会遇到严厉的审判。
NO.2673:[其他问题]是不是只要做好事 死了就会上天堂「2/9/2010 10:11:57 PM」 [ ] (提问)
Male
123
 
是不是只要做好事 死了就会上天堂  跟你是不是天主教或者基督教没有关系。因为我曾听人说过不是天主教或者基督教的以后就哟定上不了天堂  麻烦你告诉我下是这样吗? 谢谢!

[天主教在线] 回复:
我们先打一个比方吧,这样好理解。
就像大家都要过一条河,河面很宽很宽,有的人上了船,有船载着去渡河。但是也有人没有找到船,也想渡河过去,就是自己凫水渡河。
我们人在世界上,就好像在渡生命的河,有人找到了教会,上了教会这条船,教会会提供给人航行的方向,可以给人一个清楚的前进的目标。但是,也不是所有上了这条船的人就都会渡过河,因为这条船需要大家同心协力一起奋斗才可以划过去,那些偷懒的人终会被舍弃。
个人难道不能渡过去吗?是有可能的。但是期间可能会迷失方向,也可能会筋疲力尽而放弃,不再寻找生命的意义,不再准求真理。
NO.2672:[教规教义]法典0230是否只有男性平信徒才能擢升为固定的读经员和辅祭之职呢?「2/9/2010 5:14:28 PM」 [ QQ:761051609 ] (提问)
Female
清道夫
 
是否只有男性平信徒才能擢升为固定的读经员和辅祭之职呢?有仪式吗?临时的分性别吗?

[天主教在线] 回复:
法典230条所说的读经职与辅祭职其实是指两个为准备晋升执事的教会职务,因此只能授予男性。当然,有些人不一定要准备晋升执事或者神父,而是度着婚姻生活,这样的人按照主教团的规定,在获得教区主教的同意后也可以领受这两个职务。为领受这两个职务有专门的礼仪,主教或教区教长便可以施行。
而我们普通所说的读经员和辅祭员无论男女都可以担当,无性别的区别。
您也可以看看这里介绍教友职务的一篇文章http://www.ccccn.org/book/html/150/9278.html
NO.2671:[教规教义]继续提问有挂供圣体的问题「2/9/2010 10:49:22 AM」 [ ] (提问)
Male
若望
 
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NO.2670:[婚姻家庭]特别想爱。能不能有身体接触?但不会真的发生关系。「2/8/2010 9:58:10 PM」 [ ] (提问)
Male
迷茫的羊
 
能麻烦您解决下我的问题么。
我。交了一个女朋友。彼此相爱。而且性格很契合。比较相信会结婚相伴终生。
可是。总有性的欲望。可知道这样是不对的。但能不能有身体上的接触。但不会发生关系。只是减少下欲望。而且会尽量控制。但总是怕天主会大发义怒惩罚我们。不知道能不能有身体上的接触呢。

[天主教在线] 回复:
看看这篇文章吧
http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/hunyin/2010-02-09/5078.html
NO.2669:[认识教会]关于钢琴「2/8/2010 9:27:24 PM」 [ ] (提问)
Male
卡卡
 
好像说是在礼仪中,管风琴是首选的乐器,买不起管风琴,那么也该使用电子琴的管风琴音色吧?但是很多教堂使用奇怪的音色,还是用钢琴,还用架子鼓电吉他什么的,是不是不符合教会的相关原则?

[天主教在线] 回复:
首选并不排斥次选。在这方面,是要能适合礼仪的氛围,适当的乐器都是可以选择使用的,甚至我国文化中固有的乐器都是可以的。
我们举一个简单的例子,当大家在咏唱天神弥撒的时候,用管风琴伴奏是再好不过的了,但是如果大家在歌唱《一条路》的时候,再用管风琴或类似的音色就不足够了,需要一些和歌曲相配的节奏。
总之,大家不要不及,也不要太过。不要形成复古,也不要前沿大跳霹雳舞。
NO.2668:[认识教会]许愿「2/8/2010 7:52:35 PM」 [ ] (提问)
Female
123
 
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NO.2667:[其他问题]请解释天主教和佛教的目的是一样的吗?「2/8/2010 7:12:56 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡
 
按二教教义,殊途同归,都是教人永生极乐世界,只是度人的方法不同而,条条大路通罗马,不管什么法门,只要是能帮助人们等天堂极乐世界的宗教都好,可是,人为的执着“自己”的信仰才能登天堂是不是有违上帝的旨意?也就是说,天主教和佛教的目的是一样的吗?阿明(我明白就好的意思)!

[天主教在线] 回复:
http://www.ccccn.org/book/html/53/4579.html
NO.2666:[圣经问题]请用圣经的理论解释佛教的合理性「2/8/2010 7:04:29 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡
 
如题所问,谢谢!阿明!

[天主教在线] 回复:
对不起,圣经不是解释哪个宗教是否合理的圣经,圣经是天主写给他的子女们的话语。
NO.2665:[认识教会]强调上帝是第一因,有什么意义呢?「2/8/2010 6:59:42 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡
 
我总是觉得牵强附会确定上帝第一因,没有什么意义,我觉得上帝的形成,一定是有原因的,上帝因人的灵才会发现上帝的存在,这也跟上帝给人启示关系不大!人“心”所生的上帝而已!请开示!谢谢!阿门!

[天主教在线] 回复:
如果上帝还有形成的原因或者上帝在某一时间内才形成,这样的上帝就已经不是上帝了。一切的果都是来自因,不存在一个果却没有因。而最终因应该只有一个,这个因不能成为其它因的果,否则这个因就不是第一因了。
上帝是第一因的意义就在于,受造界彼此循环都是有因有果,但是唯有知道有一个第一因才会找到这个世界存在的原因与意义。我们才能知道这个世界不是自生自灭的,也不是自有的。
人心可以发现上帝,但是上帝却不因为人心发现才得以存在,所以,那些人心没有发现上帝存在的人上帝依然存在。
如果认为只有人心发现上帝存在上帝才存在,若是不发现上帝就不存在,这就是典型的唯心主义。
NO.2664:[认识教会]这也是神的启示吗?「2/8/2010 6:51:50 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡
 
您说的:“圣经不是科学著作,也不是数学著作,更不是历史著作,而是神的自我启示”。 可是,原来的老圣经上说。太阳挠着地球转,教会甚至还迫害“地球挠着太阳转”的科学家,请解释一下这个“神的启示”。谢谢!阿门!

[天主教在线] 回复:
教会里的人将圣经认为是所有真理的准则的时候就会发生迫害人的现象,也会干涉到其它学科。的那个教会外的人将圣经里的记述认为是某种自己所研究的学科并加以比较或批判的时候就会与教会产生冲突。
教会的训导当局也需要不断地进步,人类的思维方式要不断地发现每一门学科的局限和范畴。
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