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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2603：[认识教会]九折布的来由及意义「1/31/2010 8:42:24 PM」 [ QQ:761051609 ] (提问)
Male
清道夫 		　
同标题
[天主教在线] 回复：
九折布就是圣体布，是弥撒中为对圣体表示尊敬所铺用的白麻布，因为弥撒为纪念耶稣牺牲救世，故名殓布－裹尸之布；又因通常折为九折，又称九折布。
NO.2602：[教规教义]可以吗（接上次）「1/31/2010 7:07:34 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Female
蓝天 		　
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NO.2601：[其他问题]如何给小孩办学习班?谢谢「1/31/2010 2:03:57 PM」 [ QQ:475484887 邮箱:475484887@qq.com ] (提问)
Male
一笑而过 		　
谢谢  
[天主教在线] 回复：
首先您必须清楚聆听者的年龄段线，他们如何才能理解您所讲的，您要使用什么方法来达到您的目的。因此，就要注意：
第一、语言。要使用儿童能听懂的语言。
第二、教案。您要讲什么，如何设计教案，用幻灯、绘图、故事、游戏、猜谜、卡片等等等等的适合儿童的方式来丰富您的教案。
第三、目的。给儿童办班容易滑向两个极端，一个是讲大道理，没有懂，一个是成为玩耍的游戏。所以，要不断地反省教学的目的，就是朝向儿童身心的发展，给予他们宗教的启蒙，让他们乐于参与团体宗教生活，以达到身心、人格、信仰等各方面的成长。
您也可以参考一些书籍或网站，有关儿童教理、教案还是不少的。
NO.2600：[其他问题]为什么有甲年、乙年和丙年却没有丁年呢？「1/31/2010 11:10:53 AM」 [ ] (提问)
Female
加辣 		　
我想请教一下，为什么有甲年、乙年和丙年却没有丁年呢？
[天主教在线] 回复：
《礼仪宪章》的102-104号特别谈到了礼仪年，这样说：
102慈母教会自信有责任，在每年的过程中，规定一些日子，以神圣的纪念，庆祝其天上净配的救世大业。在每周称为主日的那一天，纪念主的复活;并且每年一次，以最隆重的逾越典礼，连同主的荣福苦难，纪念其复活。 
教会在一年的周期内，发挥基督的全部奥迹，从降孕，诞生，直到升天，圣神降临，以至期待光荣的希望，及主的再来。 

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。 

103 在每年周期循环纪念基督的奥迹时，圣教会以特殊的孝爱，敬礼天主之母荣福玛利亚，因为她和她的儿子的救世大业，有其不可分解的关系。教会在玛利亚身上，仰慕称扬救赎的卓越成果，就像在一幅清晰的影像上，教会欣然瞻仰着它自己所期望完全达成的境界。 

104 再者，教会在周年期内，插入殉道者及其他圣人的纪念，因为这些人藉着天主的各式恩宠，达到了成全境界，已经得到永远的救恩，在天堂向天主咏唱完美的赞歌，并为我们转求。在圣人们的永生之日，教会在这些与基督同受苦难、同受光荣的人身上，宣扬逾越奥迹；教会向信友提供他们的模范，吸引大家，通过基督，归向天父，并藉他们的功绩，邀得天主的恩惠。 

我们从这段声明可以看出：
第一：教会礼仪年是以主的复活为中心的。
第二：礼仪年的庆祝是在不同的时期庆祝基督的全部奥迹，因为基督的奥迹太过广宽高深，我们人不能在一个时间内全部领悟的了。
第三：礼仪年的庆祝是为了让信友获得救恩。
第四：礼仪年的庆祝上，玛利亚的庆典占有特殊的地位。
第五：圣人们的庆祝是为让信友效法他们的榜样。

礼仪年分为甲乙丙三年，是为了更好的分配全部读经，甲年选读圣玛窦福音，乙年选读圣马尔谷福音，丙年选读圣路加福音，因为乙年选读的圣马尔谷福音非常短，就将圣若望福音中的一部分补进去。而圣若望的受难史记述则在每年的圣周五选读。在这三年的基础上，对旧约经文也做了相应的分配，我们在每天的读经中就可以发现很多时候我们听到的旧约和新约读经在意义上是非常吻合的。
至于为什么分三年而不是四年五年，这大概是因为读经的量最适合三年，而三这个数字又是一个极其具有象征意味的数字，代表这圆满。
NO.2599：[伦理问题]像舒淇张筱雨这样色情明星拍过黄色算犯罪吗「1/31/2010 9:26:51 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
像舒淇张筱雨这样色情明星 拍过黄色 算犯罪吗
[天主教在线] 回复：
他们是否犯罪我们最好不要加以判断和定罪，但是，拍黄片客观上是一种罪。
个人性的犯罪和一件行为本身是罪不可以划等号的。比如，如果一个人出于被迫拍摄了黄片，那么，这个人就没有罪，如果出于经济拮据而出此下策，那么这种罪过会有所减低。
NO.2598：[其他问题]我相信我祈祷一定会的「1/31/2010 9:22:08 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
  我相信我祈祷一定会的 我现天天看圣经  好的生活等着我  您们回复我 我挺爱您们的回复
[天主教在线] 回复：
如果我们的回复对您有所帮助，感谢天主，如果我们的回复还不能满足您的要求，您也可以加我们的qq群进去请教一些有不同经验的人。
NO.2597：[其他问题]梵蒂冈电台在线收听不更新「1/31/2010 9:10:30 AM」 [ 邮箱:KIHIM@163.COM ] (提问)
Male
彩虹 		　
请问这几天的在线广播怎么没有更新，还是27日的节目，但用迅雷却可以下载到当天的节目？
[天主教在线] 回复：
我们测试很正常。
如果您下载可以下载到当天的节目，收听就一定会是当天的节目，因为下载所下载的和您收听的是同一个地址。
NO.2596：[其他问题]教宗若望保禄二世给全球司铎的信「1/31/2010 7:37:46 AM」 [ QQ:1056618314 ] (提问)
Male
JOSE 		　
谢谢你们回答了我提的教宗若望保禄二世给全球司铎的信，但我已有这些，我是想要教宗自上任一直到去世每一年的信函。谢谢！
[天主教在线] 回复：
我们所能找到的也就是这些了，中文的并不全，这是我们中文翻译界的问题。
NO.2595：[教规教义]可以吗「1/30/2010 10:15:25 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Female
蓝天 		　
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NO.2594：[其他问题]耶  稣  苦  难「1/30/2010 8:17:38 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
耶  稣  苦  难

看守我的兵丁………….………………………………………....150个
绑我在石柱上的…………………………………………………….23个
给我施打的刽子手….………………………………………….….83个
头部受鞭打……………………………………………………..…150下
腹部受鞭打.............................................108下
肩部被脚踢………………………………………..…….……….23下
拖我的头发打圈子.…..…………………………………..…….24下
击打我的身体……………………………………………..……6666下
向我脸上吐唾沫.......................................180次
粗狂的推打我…………………………………………….……….108下
头部受伤…………………..……………………………….…….20次
荆刺透入脑袋……………………………………………………..110根
把荆刺翟刺我的头部又拔去我的胡子……………..…….23次
致命疼痛的荆刺穿透再头额里…………………………..…..35根
被鞭打嘲弄做为伪王全身酷受伤痕…….……………..1100处
拉我到加尔瓦略山的兵卒………..…………………………..608个
守卫我的兵丁…………………………………………………….…….3个
嘲弄我的……………………………………………………….……1008个
我留下的血滴共………………………………………..……..28430滴

这上面所记的是真的吗？
[天主教在线] 回复：
我们只能说这是一种宗教性的真，而非事实性的真。因为教会官方文献没有对此的肯定，也没有否定，不属于必须相信或必须弃绝的范围。
所以，一个信徒可以相信一增加自己爱耶稣并悔恨自己的罪恶的感情，也可以不相信这些细节，但是知道耶稣的确为我们受了很大的痛苦。
NO.2593：[认识教会]一个神甫在六。九戒上犯了罪还有资格做神甫吗？「1/30/2010 5:36:29 PM」 [ 个人网站:一个神甫在六。九戒上犯了罪还有资格做神甫吗？ ] (提问)
Male
正直的人 		　
一个神甫在六。九戒上犯了罪还有资格做神甫吗？连小孩子都知道那是可耻的事情，做为一个神职人员能不对自己的过错承担责任吗？他的良心是怎么想的，不觉得他如果现在继续做神甫是在给教会的脸上抹黑吗？教会总是一是人就会犯错来维护这样的人，而这样的人也以有这样的人话语而高兴。象这样的规定如果可以做，就不要在发总身愿的时候发了。那是在发虚誓呀》教会的人们想了没有有啊
NO.2592：[其他问题]请问教友团体是什么意思「1/30/2010 3:17:05 PM」 [ ] (提问)
Male
刚信 		　
站长您好：请问教友团体是什么意思。
[天主教在线] 回复：
是指的由教友成立或者主要成员都是教友的团体组织，比如堂区照顾病弱的亚娜会，青年夏令营，圣经分享小组等等，都属于教友团体。
教友团体是教会的最基层组织，是堂区和教会的细胞，也是看一个堂区是否活跃的标志。一个成熟的教友团体代表这教友们在信仰、组织能力和人际关系上的成熟。
教友团体可以由教友自己负责领导，也可以请求神父领导或者给予牧灵指导，但是教友团体总不要超越本堂神父之上，应该成为堂区神父的一个助手和协助。
NO.2591：[教规教义]东方礼与西方礼的起源与区别？「1/30/2010 11:19:23 AM」 [ QQ:294741208 邮箱:delan_0673@sina.com.cn ] (提问)
Female
茨冠德兰 		　
教会礼仪有“东方礼”与“西方礼”的区别，起源是什麽？具体区别有那些啊？
[天主教在线] 回复：
我们先来看一般性的介绍：
东方礼天主教（Eastern Catholic Church），是与罗马天主教（或称西方天主教）联合的东方基督教的正式名称。这些教会通常被称作“东仪天主教（Eastern Rite, or Uniat churches）”。
有二十多个这样的教会团体存在，其中有科普特教会、马龙派教会、麦尔基教会、亚美尼亚教会、乌克兰教会和马拉巴公教会。他们接受全部天主教基本教义，包括教皇的至高无上地位。但是这些教会为独立组织，保持本组织的仪式、礼仪、律法和习俗。他们的神职人员可以结婚，并以浸洗的方式施行洗礼。在敬拜中，每个团体都遵循历史上的某个东方仪式：亚力山大里亚式、安提阿式、亚美尼亚式、拜占庭式和迦勒底式。
十六世纪和十七世纪，多数东方礼天主教会脱离各种各样的东正教，与罗马天主教再次联合。估计有14,800,000名东方礼天主教徒存在。

上面所述，并不完全正确，比如“东方礼天主教（Eastern Catholic Church），是与罗马天主教（或称西方天主教）联合的东方基督教的正式名称。”要知道，东方礼与拉丁礼教会并不是联合的，不存在联合教会这么一说，而是一个教会，却有不同的礼仪方式。
这些礼仪的形成和福音本地化有关系的，因为福音是存在在一个具体文化中的福音，甚至耶稣也是一个降生在犹太文化中的耶稣。福音固然不能离开文化，但是福音也不简单的等同于文化，而是借着文化的形式将福音的内容表达出来。
因为每个地域都有不同的文化表达方式，这样我们就看到了初期教会时期以西罗马为代表的拉丁礼天主教会的理性居上的趋势和以东罗马为代表的东方拜占庭礼的感性居上的趋势，东西罗马因为政治上的分裂逐渐形成了不同的文化氛围，也间接影响了宗教氛围。
教会是至一的，但却不是划一的。这点非常的重要，不是异于我的就是异端，就是裂教，而是在保持基本的福音传承下一种多元的丰富。
NO.2590：[认识教会]还是我「1/30/2010 8:30:10 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
我希望我能在2011年时幸福快乐  比我09年过的还要好  哪都快乐  我通过祈祷  幸福快乐会来吗   我从心里就天天盼着   比我09年还要好的2011
[天主教在线] 回复：
希望您能长大，以宽广的心胸接受周遭所发生的一切。也希望您能快乐，以喜乐的心情对待每一天。
NO.2589：[认识教会]想想自个儿「1/29/2010 4:14:39 PM」 [ ] (提问)
Male
开心的人儿 		　
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