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标题关键字：
NO.3143：[其他问题]王昌祉神父名著天主教教友生活哪儿有下载或在线观看「3/25/2010 9:53:27 PM」 [ ] (提问)
Female
默观者 		　
王昌祉神父名著天主教教友生活哪儿有下载或在线观看
[天主教在线] 回复：
网上似乎还没有，您可以联系一下上海光启社购买这本书。不是很贵。
NO.3142：[认识教会]打听「3/25/2010 9:50:43 PM」 [ ] (提问)
Female
默观者 		　
圣女大德肋撒圣书有哪几本
[天主教在线] 回复：
因为您已经在其他地方求助了，我们在这里就不再答复您的提问了。
NO.3141：[认识教会]找书「3/25/2010 9:49:23 PM」 [ ] (提问)
Female
默观者 		　
神修箴言灵心小史哪儿有下载。在线观看也可以要灵心小史，一朵小白花不要，已经有了。
[天主教在线] 回复：
因为您已经在其他地方求助了，我们在这里就不再答复您的提问了。
NO.3140：[认识教会]不受洗可领圣餐吗？可得救吗？「3/25/2010 9:14:27 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
本人在一新教网站看到这一问题，我想知道天主教对这一问题的看法，因为我们这不少信新教的人，不知什么原因没有受洗，这样对吗？     　问：  确实相信了耶稣而未受洗的人，可以上天堂吗？我们的牧师说只要诚心信了耶稣，便可以守圣餐，不必受洗。我在这里的教会聚会已经三年，未有一人受洗，因牧师说只要用道洗净自己的心，无须受洗。对吗？
[天主教在线] 回复：
天主教会的圣体道理和信教的圣餐礼有着本质的区别，信教的圣餐礼仅仅是一个纪念，而天主教的圣体道理是耶稣真真实实的一种临在，所以饼酒并不纯粹是一种象征。
圣洗圣事在天主教会看来是一入门圣事，只有领受了这一圣事的人才可以去领受其它的圣事。然而，领受圣事和得救并不是直接划等号的，圣事的含义其实是很广的，您提及的那种情况，在天主教内其实就是一种愿洗，就是渴望受洗还没有施行。愿洗是导向实际洗礼的，将基督教的洗礼完全精神化是不对的。我们说那些愿望受洗和在精神上成为基督徒的人是可能得救的，但反过来，我们不能说所有的人都应该在精神上成为基督徒而无须让他们接受洗礼，这种主张是相反圣经的，因为耶稣明明白白的告诉了宗徒们要以水和圣神施洗，耶稣没有给门徒们说仅仅接受一种精神性的洗礼就可以了。
NO.3139：[教规教义]十诫「3/25/2010 9:06:10 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
你好，天主教的十诫与基督教十诫在第一，二和第十条有所不同，但都宣称自己的正确性，但从圣经来看，似乎基督教的与原文更符合，不知天主教与基督教的十诫为什么会有差别，这差别是来自对圣经的理解不同，还是传承的不同呢？
[天主教在线] 回复：
这种讨论早已经存在过，也有比较权威的解释，我们只将神学辞典有关的一段摘录过来，因为说的清清楚楚，我们就不再多加解释，请您仔细阅读一下：
至于十诫之称为「十」可能是一个传统的说法(在申四13；十14；出卅四28 都有十的说法)；有学者以为「十」只是一个整数；事实上，要达到「十」端视于信仰团体怎样点数及界定它们。就以最后一条诫命为例，出谷纪把妻子与其他所有物并列，这里只可算为一条诫命；但申命纪却把妻子与其他所有物分开，并且用了两个不同的动词；这里当视作两条诫命。而要两者都达到十的目标，出谷纪只好把第3及第4～6节分开，而成两条诫命(不可有别的神，不可制造偶像)，申命纪则把第7～10节仅算作十诫中的第一诫。奥斯定(Augustine, 354-430)接受了申命纪的算法，他的决定影响了许多西方教父及整个拉丁教会。而热罗尼莫(Jerome, 约340-420)则采用出谷纪的经文，他成为希腊教父所根据的标准。今日，许多基督教派除了路德会外都接纳热罗尼莫的方法，而与罗马公教会沿自拉丁教会而来的算法不同。
NO.3138：[认识教会]上帝真是一个自私的人吗？「3/25/2010 8:53:24 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
在十诫中，第一诫是：我是你的上帝，除我之外，你不得信其它的神 　　这个真像恋人说，你只许爱我一个人，不许爱其它的人 　　而这句话无疑还包含着霸道，野蛮，十足的精神洗脑控制。。。。。您说，上帝真是一个自私的人吗？怎样理解第一诫？
[天主教在线] 回复：
您说的不错，天主是一个“忌邪”的天主，是一个宣布“除我以外没有别的神”的天主。这个宣称是建立在唯一真神的基础上的，上帝不仅自私，还非常的自私，自私到不允许祂的子民崇拜任何别的神，因为可以崇拜的只有一位真神，就是自己。
婚姻中大概也是一样吧，没有哪个丈夫慷慨的允许自己的妻子去跟别人随便上床，因为他的妻子只有一位丈夫，就是他自己。如果一位丈夫或者妻子要求他或她的爱人忠于自己就是控制和洗脑吗？绝对不是，这是爱的本质要求。不理解这一点就无法理解第一诫。
NO.3137：[其他问题]1111「3/25/2010 8:20:37 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.3136：[其他问题]关于“同志”「3/25/2010 6:53:21 PM」 [ ] (提问)
Male
小孩子 		　
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NO.3135：[伦理问题]迷茫「3/25/2010 4:47:54 PM」 [ ] (提问)
Male
我是罪人 		　
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NO.3134：[婚姻家庭]婚后避孕需告解才可领圣体吗？「3/25/2010 3:24:47 PM」 [ ] (提问)
Female
水水 		　
听说夫妻在一起如果避孕需向神父告解，是真的吗？我目前已经有一个小孩了，国家规定不能生二胎，（当然我自己本人也不想要，主要是经济上不充许）。如果不采取避孕可万一怀孕了就会被计生办的强制打掉，就算到时想尽办法留下也无法面对十几万罚款的和再养一个小孩的开销。我现在一想到这个问题就头痛，总不能一直把老公长期支到外地去，不让他回家，可回来我又很紧张，生怕万一不小心怀上孩子怎么办，打掉也不是留下来也不是。。。。。。
[天主教在线] 回复：
从在答疑上所提的这类问题，我们似乎可以看到，很多教友对安全期节育法的无知，以为按照教规，若是不能堕胎就得想法避孕，而教会有规定不允许人工避孕，那么唯一的办法就是不再同房。
按姑且不说安全期自然节育的安全性有多高，就是简单的避开从月经来的第一天算起的第13到15天，能够怀孕的几率就足以降到90%甚至更高。简单的说，从月经来的第一天开始算起，到第13、14、15这几天是排卵的时期。
这只是一个大概的估算，若是借助体温测量法和粘液查看法基本上可以锁定排卵的具体时间。只可惜我们中国教会大多堂区只宣讲不可避孕的道理，却没有给教友适当的培育，让他们学会这种教会认可的方法。
关于安全期自然节育法的详细介绍请您参考这里
http://www.ccccn.org/article/teo/moral/xing/2008-03-15/1825.html
NO.3133：[认识教会]迷茫「3/25/2010 12:11:41 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
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NO.3132：[婚姻家庭]感情「3/25/2010 11:58:02 AM」 [ ] (提问)
Female
迷羊 		　
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NO.3131：[认识教会]关于告解「3/24/2010 10:46:54 PM」 [ ] (提问)
Male
feifei 		　
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NO.3130：[其他问题]性行为的严重「3/24/2010 10:34:31 PM」 [ QQ:675994321 邮箱:675994321@qq.com 个人网站:www.myspace.cn/1309872012 ] (提问)
Male
facegame 		　
你好，  我从小一生下来就是一个教友，妈妈就是因为患病加入了天主教然后才顺利的生下了我。 所以在很长的一段时间里我都很想让自己做一个合格的教友，长大后立志做个神父，一直到大学的大一上学期。。。
  可是在大一的下学期，我在学校里和自己班上的一女孩恋爱了。 最后我们还是没有很理智的控制好自己， 我们有了性关系， 现在都有 了那只无法自拔的地步了。每当我们做过那个事情之后，我都会很内疚，心里很难过。  觉得自己是个大罪人，在学校里又见不到神父，  我觉得，如果看到这个谁可以告诉我，有过性关系的人肯定 就不可以做神父了吧?是这样吗？  
                                        谢谢  
[天主教在线] 回复：
您不要为自己厘定什么一定要做神父的理想，要随天主的圣意，若是发现自己没有做神父的圣召就不要勉强，勉强为之的，以后也会注定出事。
有过性关系的人当然也可以做神父，不过需要审视自己的性倾向，并判断自己是否能够善度独身生活。千万不要勉强自己，勉强自己会害人害己。婚姻也是天主的给人的一种召叫，在俗世中善度生活也是在回应天主的召叫。
NO.3129：[认识教会]我好怕「3/24/2010 10:20:00 PM」 [ ] (提问)
Male
收藏主爱 		　
我听说了许多鬼故事，很害怕，虽然我知道它们是假的，可还是有点怕，我也知道有全能天主的庇护，什么都不怕。怎么办？所谓的“鬼”是否是人死去的灵魂来吓人?魔鬼会不会装成 鬼 来吓人?
[天主教在线] 回复：
如果您的胆子小，以后就尽量不要听鬼故事。魔鬼似乎不会装鬼来吓唬人，因为牠们本就是魔鬼，还用得着装吗。
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