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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3293：[认识教会]可我打心里不想「4/9/2010 8:04:23 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.3292：[其他问题]有教友说我们求恩典必须先求玛利亚「4/8/2010 9:50:50 PM」 [ ] (提问)
Male
１２３ 		　
有教友说我们求恩典必须先求玛利亚，让玛利亚再转求耶稣，因为求耶稣是求不到的，玛利亚是女人心软一定会帮助的，请问对吗？
[天主教在线] 回复：
教会礼仪中的一些经文是这样的，求玛利亚转求她的圣子耶稣。但是大部分的经文还是直接向耶稣祈求的，也有少量的经文是向天父和圣神祈求的。
一些教友可能是出于误解或者是受了别人的话才这样说的，这里没有什么必须，大家可以根据自己的喜好祈祷，我们只需认定，向玛利亚祈求是请求玛利亚为我们转祷，不是把玛利亚当成神来崇拜就可以了。
NO.3291：[其他问题]一个想悔改的罪人「4/8/2010 9:39:59 PM」 [ QQ:1303756164 邮箱:youyou2154255@126.com ] (提问)
Male
youyou315425 		　
我**教区的教友 我两年没有领圣事还能领吗 我是教友吗 我发脾气把圣像即其它圣物毁坏该咋办会领受什麽样的惩罚
[天主教在线] 回复：
您选择了保密留言却没有设置密码，我们只得将您的问题稍加修改设为公开留言。
如果您愿意重新回到天父的怀抱就不要害怕什么，因为天主的仁慈是我们人无法想象的，甚至耶稣在福音中竟然说，那一个悔改的罪人所带来的喜乐，要超过那九十九和无需悔改的义人，可见，罪人的悔改天主是多么的高兴。
您可以去办一个妥当告解，也许长时间不办告解都生疏了，不过没有关系，到神父跟前时给神父说明自己的情况，已经很长时间没有告解了，请求神父帮助。
您可以将自己毁坏圣物的罪过向神父告明，只要有真心的悔改，没有不能被赦免的罪过。
NO.3290：[伦理问题]性教育的书籍或影视里面的可以学习吗「4/8/2010 8:52:15 PM」 [ ] (提问)
Male
询问 		　
在结婚的时候。。。。性教育的书籍或影视里面的可以学习吗？
[天主教在线] 回复：
古语说：食色性也，这意思是在说，有些是人天性的东西，是不学便知的。不过，一些健康的性教育书籍或者教学影视并不引人直接产生对性的赤裸裸的欲望，一些必要的健康常识还是需要的。学习这些，不是为了增加快感或寻找发泄的方式，而是而为双方能更加融入到爱中。夫妻生活一旦离开了爱，只剩下性的时候，婚姻就会很快解体，这就是为什么有很多夫妻已经丧失了性的能力，婚姻生活却满是春天的原因。
NO.3289：[教规教义]教会规定守斋的积极意义「4/8/2010 5:20:28 PM」 [ ] (提问)
Female
认真 		　
教会规定守斋的积极意义。能不能再说明一下，无知半知就是痛苦。 
[天主教在线] 回复：
我们一贯坚持守斋的精神意义是至为重要的，守斋的深层意义不仅在表达借着守斋使我们空虚自己，增加对天主的依赖，还能表明我们自己是自己的主人，我们自己还可以控制自己。在我们虚弱的时候感到对天主的需要，借着这个肉体感觉的饥饿和需要唤起我们心灵对天主的救恩的需要，守斋就是使自己学习有能力打开自己以接受天主的救恩。从这层意义上讲，守斋为得救并不是绝对需要的，但的确是准备自己更好的接受恩宠通向救恩的一条道路。

如果我们只在乎并关注吃什么和不吃什么，在吃饱和不吃饱之间徘徊，最终我们只能成为法律主义者，就像福音中只遵守表面法律的法利赛人，他们守斋的时候哭丧着脸为了让人看出来他们在守斋，这种表面的自我欺骗一直是被耶稣所斥责的。

在物质文明高速发展和人民生活水平显著提高的今天，再谈吃肉与否似乎已经没有太大的意义了，因为在不吃肉之外还有其它更好的选择，吃上一顿海鲜也不像以前那样奢侈。在这种情况下，很多教区主教明智的选择了放弃原来的规定，改为规定教友做其它方面的刻苦。一方面作为教友的要注意到我们环境改变的事实，另一方面需要领会主教更改的意图与方式。只有在深入了解了守斋的深层意义之后才不至于出现抵制或抨击教会当局的举措。

教友们不应该只关注于教会当局规定的条文，更应该经常反省自己在什么地方有向恶的倾向或某种恶习陋习，在这些小事情上不断的学习克制自己才会使自己坚持于善。少抽一颗烟，少喝一口酒，控制看电视和打游戏的时间，对爱人多一份关怀，给乞丐一个微笑，联系因不同见解被自己疏远的人……

那么，守斋的积极核心意义到底是什么呢？就是借着对食物的控制来发现天主，把我们从物欲、食欲中解放出来。既然是一种从食物中的解放，若我们却还去关心吃什么不吃什么，我们岂不又陷入到里面了吗？我们只顾着眼于吃肉不吃肉的法律条文岂不把最重要的精神给丢了吗？
NO.3288：[婚姻家庭]关于孩子的信仰「4/8/2010 2:51:14 PM」 [ ] (提问)
Female
妞妞 		　
您好！我从小就是基督徒。去年与一非教友结婚，结婚前老公也不反对我的信仰，我也曾说过将来有了孩子让孩子跟我信天主教，他当时也没反对。现在我怀孕了他却强烈反对孩子出生后跟我信教。我该怎么办？
[天主教在线] 回复：
这种情况在现实中的确发生很多，这也是很多父母坚决不赞同自己的孩子跟外教人结婚的原因，因为有人答应的非常爽，到时却不践行，婚已经结了，说什么也都晚了。其实，就算外教一方签了字据，到时他不按照当初的承诺去做别人也没有什么办法，知人知面不知心，我们都不是先知，不能预知后来的情况。
但您要清楚的告诉他，要做一个诚实的人，一个正直的人是不可以对自己过去的许诺食言的，这样的食言会破坏婚姻忠信的基础。同时，您也为你的轻率请求天主的原谅吧，也要为您的丈夫祈祷，因为只有天主才能转变人心。
NO.3287：[认识教会]关于如天国的问题「4/8/2010 1:35:04 PM」 [ 邮箱:tt000918@qq.com ] (提问)
Male
上弦月 		　
我就是不明白，是不是不入天主教就不能如天国呢？像以前的孟子、孔子等，或者说佛教、喇嘛教、伊斯兰教的人就不能如天国呢？主不是说过“不经过我谁都不能到父那里去”吗？我很困惑啊！！！
[天主教在线] 回复：
首先，那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按照良心的指示，在天主圣宠的感召下，实行天主的圣意，他们是可以得到永生的。这些人比如孔子、孟子。
其次，其他宗教人士，若是诚心按照自己的教义生活，以为自己的宗教便是唯一的真宗教，那么，这样的人也可能会得救，因为天主愿意所有的人都得救。但是他们的得救也是经由耶稣的救赎而来，只是天主圣神在不同宗教里的行动不是一样的，天主教会内拥有天主完整的启示，拥有为得救所有必要的方法。其他宗教里也有真理的闪光，也会透过托付在基督的教会内的救恩而得救。所以，任何的得救，都是透过基督的救赎而来，无论是认识基督还是不认识基督的人，无论是天主教还是其他宗教，都要靠耶稣达到父那里。
NO.3286：[婚姻家庭]我外教与天主教人结婚「4/8/2010 12:17:07 PM」 [ QQ:42112453 邮箱:42112453@QQ.com ] (提问)
Male
尾声 		　
我不是天主教的 但是我缺喜欢上了我的女朋友 她是天主教的 我们打算结婚
我是一名退伍兵 将来要分配到事业单位 当兵前我可以为我的女朋友入天主教
可是当兵回来后 如果是天主教的教徒 也许以后事业会受到影响吧 
我女朋友说如果要娶她 就一定要入天主教 后来在我的坚持下 她说你不入可以
毕竟以后还要靠我养这个家呢 没有事业的男人怎么养家
本来以为就这么完了  可是在说到孩子问题上
我女朋友非得让孩子也入教 
我想问下 孩子能不入教吗？
[天主教在线] 回复：
如果您可以入教，你们的婚姻就没有任何问题了，若是您不愿意或者还没有准备好入教，那么，您便不能强迫自己去接受一个自己不认同的教会，就是一个人不能在希望获得结婚的许诺下去做违背自己良心的事情。如果您不加入教会，那么，您的女朋友便需要在她的本地教会教长那里请求一个特别的豁免，就是豁免她与一位没有信仰的人结婚，在豁免的时候，需要遵循一些条件，其中重要的有：您不能阻止她进行正常的宗教活动，同时，你们以后的子女也有接受宗教教育的自由。有了这两个承诺她才可以获得豁免，你们才可以结婚。
接受宗教教育的自由并不等同于一定要让孩子入教，但如果孩子愿意，做父亲的当然也不能够阻止。
另外，天主教徒们并不因为自己是教徒就不能养家，不能在事业上有所发展。所以您所说的一旦入教了就没有事业前途了是不成立的。
NO.3285：[其他问题]自闭症「4/8/2010 11:31:16 AM」 [ ] (提问)
Male
john 		　
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NO.3284：[认识教会]还是我「4/8/2010 7:52:32 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.3283：[认识教会]关于结婚前「4/8/2010 4:01:05 AM」 [ ] (提问)
Male
提问111 		　
请问结婚前，恋人之间可以拥抱和接吻吗？  请给些明确的回答，不要给的饶来饶去，最后看完了也不知道是可以还是不可以。谢谢！
[天主教在线] 回复：
可以。
NO.3282：[婚姻家庭]没有结婚能同居吗「4/7/2010 5:11:47 PM」 [ QQ:462514842 ] (提问)
Female
我心依赖你 		　
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NO.3281：[教规教义]异端图解「4/7/2010 5:04:57 PM」 [ 邮箱:taocanren_me@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
香蕉皮 		　
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NO.3280：[教规教义]需要您的指点「4/7/2010 2:43:12 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
如果结婚没多久就离婚了。现在非常想修道奉教，那么他可以在教会担任什么职位？
[天主教在线] 回复：
首先要看这人以前的婚姻是什么属性的，是民事婚姻还是圣事性婚姻，若是圣事性婚姻，只要对方还在，根据天主教法典1042条的规定他就不可以领受任何圣职，但合法预定为领受终身执事者不在此限。那么，假若他们的婚姻是民事婚姻，是否在离婚后可以进入修道院修道，甚至以后祝圣为神父，我们认为应该是可以的，不过似乎应该至少请求主教给予许可才可以祝圣为神父，至于是否应该请求教宗的许可，我们不敢肯定。因为按照法典1041条3款的规定：“凡因已结婚或因圣职或有贞洁终身公愿受结婚的限制，或与有效结婚的妇女，或已发愿的妇女曾试图，即使仅依民法结婚者；” 所以，即使领洗，因为以前婚姻的关系，也不能领受圣职，这在法典上视为亏格，需要圣座的豁免才可以（1047条3项）。
从您的问题中，好似这个人尚不是天主教徒，因为您说他：“现在非常想修道奉教”。如果是尚未领洗入教的人，谈入教后的修道似乎有些太早。修道生活不是一种找不到对象或者离婚后不想再娶再嫁的一种选择，修道生活首先是被天主特殊召叫的一种生活。所以，他的问题不是能担任什么职位的问题，而是如何经过慕道接受洗礼的问题。
对于新领洗者，一般主教也不接纳其马上修道，需要经过教会教长审断，候选人也需充分受过考验才可以。对于领受圣秩的资格法典规定：“惟有这样的人才可被推举接受圣秩：经其本主教或主管的高级上司判断，审核一切情况后，认定其具备完整的信仰，正确的意向，应有的学识，良好的名誉，完美的仪表，和历练的德行，以及其它为接受圣秩适合的身体与心理的气质。”（法典1029）
NO.3279：[认识教会]会士和执事分别在教会中担任什么样的角色「4/7/2010 2:37:08 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
会士和执事分别在教会中担任什么样的角色？我不懂其中的意思！
[天主教在线] 回复：
会士指在修会里固定的成员，执事是教会里的一个品级，有两种类型的执事，一种是终身执事，可以由已婚男子经由妻子同意后祝圣为终身执事，协助主教在缺少神父的地方传教并主持规定的礼仪；另外一种就是未婚男子，可以是修会会士，也可以是修道生，在晋升神父的过程中被祝圣为执事，此种执事是暂时的，在经过一段时间的牧灵实习后便可以祝圣为神父。当然，修会会士和修道生也可以被祝圣为终身执事的，这样的终身执事，不结婚，但也不圣神父。
会士可以是执事，但不是所有的执事都是会士。执事可以给人授洗、证婚、举行圣言礼、做圣体降福、在弥撒中证道、并举动为亡者的一些礼仪等。
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