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标题关键字：
NO.541：[婚姻家庭]关于避孕「11/20/2010 8:49:59 PM」 [ ] (提问)
Female
不知该怎么办 		　
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NO.540：[婚姻家庭]可以在这里征婚吗？「11/18/2010 11:50:31 PM」 [ QQ:1583744384 ] (提问)
Female
白依然 		　
小心地问一句，可以在这里征婚吗？我是一名女教友，想找一个教友男青年为伴侣，希望借此平台发布信息寻觅幸福。
[天主教在线] 回复：
我们的征婚交友系统目前已经测试到了尾声，会很快的推出的。
http://love.chinacath.org/
就我们所知，尚有其它的天主教征婚交友网，但是因为域名尚未确定，所以暂时不予公布。不过，同类的网站，我们会在我们的征婚交友网中做友情链接的，到时请您注意就是了。
NO.539：[婚姻家庭]婚姻问题「11/18/2010 11:30:23 AM」 [ ] (提问)
Male
黄蜂 		　
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NO.538：[婚姻家庭]关于入会时间「11/17/2010 10:50:04 PM」 [ QQ:253305758 邮箱:kaak_111@163.com 个人网站:nanian1984.qzone.qq.com ] (提问)
Male
赵旭 		　
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NO.537：[婚姻家庭]离异与再婚「11/16/2010 5:20:42 PM」 [ ] (提问)
Female
ray221425 		　
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NO.536：[婚姻家庭]情感困惑「11/16/2010 3:11:22 PM」 [ ] (提问)
Male
蜗牛 		　
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NO.535：[婚姻家庭]有关伯多禄特权的问题「11/15/2010 10:00:55 PM」 [ QQ:11846021021` ] (提问)
Male
冰是水化的 		　
我是一位教友，我没有结过婚，我认识了一位离异的女士，她是外教的，我想问的是我门可以结婚吗，她现在正在墓道加入天主教。她的妈妈是教友。
[天主教在线] 回复：
您若是想有效的与那位已经离异的女士结婚，就需要请求教宗用伯多禄特权赦免那位女士的第一次自然婚姻，然后她就没有了婚姻阻碍，你们也就可以结婚了。你们应该去找教区主教或教长，将申请书写好以后，由主教签名然后送交罗马。当然，在申请信中要特别提到她目前正在慕道，准备加入天主教会。
NO.534：[婚姻家庭]离异与再婚「11/15/2010 2:09:52 PM」 [ ] (提问)
Female
ray221425 		　
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NO.533：[婚姻家庭]丈夫总找小姐，我可以离婚吗「11/14/2010 5:42:19 PM」 [ 邮箱:zhangyanzzzyyy@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
张妍 		　
我和我丈夫都是教友，有结婚证。但是没有圣婚配，有一个女儿，现结婚十几年了，。他总是找小姐，我们曾经谈过闹过吵过，可是他现在依然不知悔改，我想离婚。可以吗，我很痛苦。
[天主教在线] 回复：
虽然你们没有圣婚配，但是从你们结婚10几年来推算，肯定是在2007年教宗牧函之前了。要知道2007年教宗牧函下来之前，在中国大陆是有特权的，“在中国现在的情况下，教友结婚可不受教会习于豁免的教会法所定的婚姻限制，也不必守法定的仪式。只要有效地表示同意；如果能有两个证人更好。”
所以你们的这种情况，尽管丈夫对自己不忠，若是离婚也必须要先请求教区主教或婚姻委员会对你们的婚姻展开调查，若是调查后发现你们的婚姻确实是有效的，那么就不能离婚，若是无效的，教区主教当然可以宣布无效并解散。
但是，还有一些其它的方法，比如暂时一段时间的分居，当然，这需要明智，因为分居可能会给予丈夫更多的时间和自由去找小姐。
从某种角度上来说，你们的婚姻也不是没有救的。比如进行一次夫妻恳谈，看看到底是什么地方出现了问题，同时自己也要反省，是否是自己的原因而导致了丈夫的不忠。当然，也可以找神父、丈夫的家人或村里比较明智的人来帮忙等等。总之，先要尽最大努力的进行挽救，因为你们一旦离婚后，对女儿也是很不幸的一件事。
NO.532：[婚姻家庭]离婚与再婚「11/14/2010 10:35:05 AM」 [ ] (提问)
Female
ray221425 		　
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NO.531：[婚姻家庭]忍耐到底「11/14/2010 12:21:29 AM」 [ ] (提问)
Male
信徒 		　
10:22    并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。

我们总是要信靠上主，坚持忍耐。上主给我们机会选择有哪些人可以作为自己的真正朋友，但是，没有给我们有机会去选择我们亲人，这是上帝赐予人的权利，是这样的吗？

对于身边的一些人和一些对自己‘不公平’的事，或许会是天主的安排，无论在任何情况下，我们都应该原谅任何一个对我们所造成的不平等对待的人，包括凭他们用自由意志对我们的讽刺，咒骂，屈辱和讥评。

作为信徒，知道世人都有罪，我们都应该忍耐到底，哪怕这些的可怜说话是出自于自己身边最亲近的人，我们都应该宽恕并忘记。他们的目的，归根到底就是想要别人去走他们依照自己安排的路。上主爱世界也爱世人，有什么东西是他创造了又不爱的呢？人却不一样，有人会恨他不愿意意要除掉的东西吗？

我们不应该去记得他们（不信主或假信徒的人）对我们所造成的极大伤害，但是对于这些亲近的人反来复去的磨折我们要怎样跟他们相处呢？今天不开心就拿你出气，明天心情好的就对你微笑关爱有加，对于他们我们本可以用一些难听的说话或是讽刺好让他们明白自己的说过不当的说话，但是我们从来不会这样做。时间过去了她们又重蹈覆辙用自己的理由支持自己的观点要求我们去服从，否则又恶言相对。。。我们总要忍耐默默忍受，但这并不代表我们犯错或犯罪，到底我们要忍耐到什么时候？

换一句话，上主是不是要我们忍耐直到上天堂见他的那天呢？
[天主教在线] 回复：
若是不伤及公义和真理，在尽可能的范围内我们可以忍耐，忍耐是一种美德，不是没出息，也不是受人压迫。忍耐是一种牺牲，因为爱而来的牺牲，因为我们爱他，所以才会忍耐他。
当然，我们也需要分辨每个人不同的表达方式，我们认为别人对我们的表达方式需要我们的忍耐，但也可能别人正在忍耐着我们对他们的表达方式。因为人性都不是完美的，需要我们彼此磨合、忍耐才能成长。
NO.530：[婚姻家庭]这样有罪吗「11/13/2010 10:30:19 PM」 [ ] (提问)
Male
心灵 		　
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NO.529：[婚姻家庭]离异和婚配「11/13/2010 5:03:25 PM」 [ ] (提问)
Female
ray221425 		　
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NO.528：[婚姻家庭]外教人婚配「11/13/2010 10:52:28 AM」 [ ] (提问)
Male
豆 		　
您好，我是一名外教徒，我是无神论者，我女朋友是教徒，我们已经准备结婚，可她母亲非要我入教，并说不入就得分手。我想知道，这样的行为对吗？我不信教如何入教？我看你们的回答说满足两个条件就可婚配，我是不会干涉我女朋友的信仰，可是孩子我想让他以后长大了自己选择，您们说信仰自由，可孩子一生下来就洗礼的话就没有自由的权利了，如果孩子大了愿意信奉贵教，我是不会反对的。如果可以结婚，该走哪些程序呢？请予以回答，谢谢
[天主教在线] 回复：
让外教者一定要入教才可以与信教这结婚，这只是某些地区的习惯而已，但是我们在以前的回复中也曾批评过这种态度，其中所酝酿的最大的苦果就是让某些根本没有信仰的人因为婚配而去领洗，结果婚配以后过不到一起而离婚，离婚以后信教者一方却不可另行婚嫁了，因为是两位信教者所举行的婚配。这样，信教者家庭为了盲目的追求婚配的神圣性，却导致将自己囚禁在藩篱里。
同样，以婚配为要挟，胁迫没有信仰的人为了婚姻而入教，不仅侵犯了人天生的信仰自由，还会在外教人心中造成天主教会蛮横无理的心理阴影。
对于你们的处境，从现实出发，我们认为你们应该先把我们上面所说的厉害关系晓谕女方家长，然后跟家长一起去找本堂神父，请本堂神父说明教会目前如何对待与外教人的婚姻问题。若是本堂神父告诉你们健全的教会道理，但同时也强调外教人必须要入教才可以结婚，那么，你们便可以去找主教，向主教请求教会给予你们的权利。
最后，若是您不是发自内心的原意，就不要为了婚姻而出卖自己的自由。
至于孩子领洗的问题，都是可以商量的，让孩子长大以后再领洗也是可以的。
NO.527：[婚姻家庭]神父可以给人行二次婚配吗？「11/12/2010 4:25:35 PM」 [ ] (提问)
Male
捍卫真理 		　
教会对婚配圣事是怎么规定的，什么时候可以行二次婚配？那年教会地上地下很混乱，地上地下不和，我们在女方本堂神父前行过婚配圣事，但到我们本堂前说是不合法的，于是要求我们再行一次婚配，我们就照办了。可是那年有一次村里出现类似的事情，女方给本堂神父说是当天在男方那边举行大型婚礼婚配，本堂不答应，说本村就得本村举行，必须由他来行婚配，教区也没有人管这事，我们没有得到具体负责此事的负责人解决此事，这事没有按本堂意思来，结婚那天本堂很不高兴，村里教友不知听谁说的吃着饭有罪的，因为这家人不听话，不停本堂的却听别的堂口神父的话，没有人敢去参加婚礼宴席，那天人很少很尴尬，婚礼就在那天由男方本堂主持。从此就惹得大家都不高兴，过了一段时间，大家淡忘了，女方家里最后在一位热心教友的说服下，又在本堂神父下再次举行婚配，由于说男方本堂圣事无效，只有在难为情的情况下马虎的做了。二次婚配是怎么说的啊?什么情况下是无效的？地下和地上到底有什么矛盾，为何让外教人看热闹，说我们教友搞分裂，村里又去外村那边望弥散的，也有去本堂望弥散的，到底怎么回事啊？教友有没有选择望那个神父弥散或不望那个神父弥散？教友可以选择自己喜欢的神父担任他们本堂吗、？
[天主教在线] 回复：
若是这样的婚姻发生在2007年5月27日之前，无论是在地上还是地下所行的婚礼都有效，无需举行第二次婚配。若是2007年5月27日之后的事情，需要具体事件具体分析，不能一概而论。
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