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NO.1052：[其他问题]有关教会改革的思文「2/11/2010 11:48:11 AM」 [ ] (提问)
Male
佳播天使 		　
教会的潜伏危机是：以宗教仪式取代了真实的信仰

————以形式取代了本质、以观念和公式取代了生命！

     审判要从教会开始：教会是医院、是学校。教会应屹立在耶稣基督内，基督在我们内，我们也在基督内，基督的话就存留在我们内。耶稣说：“我的话就是神！我是道路、真理和生命！”在许多方面，教会比世界更需要审判。因为教会的某些人擅于指责世人的罪，而自己却与世人一样，活在以自我为中心的偶像崇拜里，不上耶稣的道。久而久之地方教会便脱离了磐石《圣经》，没有基督的神。只是以好似清白的外貌，掩饰着所作的一切。

     耶稣说：“凭行为看果实。要叫别人看到你们的好行为光荣在天之父！”我们要听他的圣言，“背起我们的十字架跟随他，圣神才会将我们领入一切真理。圣经告诉我们，"惟愿你们中有人关闭殿门，免得你们在我的祭台上白白地点火！我不喜欢你们——万军的上主说——也不悦纳你们经手所献的祭品，因为从日出到日落，我的名在异民中大受显扬，到处有人为我的名焚香献祭，并奉献洁净的祭品，因为我的名在异民中大受显扬。”(玛拉基亚，一章10~11节）

     天主的名——《圣言》！“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是借着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。”（若：一章1~5节，14节）可是我们世人，往往相信身边最亲近的人。谁是你的近人，是那些在你患难时，不求报答，为你完全牺牲奉献的人。其实最能伤害你心灵的人，就是你的偶像（父母、妻儿、神长）。只有圣言是永恒，而人的一些话，特别是假证词，就能把人置于死地。因为人内没有基督的神。教会是这样，社会更是这样。万物和永恒是不能较量的！这是客观事实。我不是说亲人是敌人，而是要告诉人“要寻求圣经圣言”。亲人和神长都是血肉之躯，无论任何人，都是有限之人，人非圣贤孰能无过？听人言，信任语。活在感性和理性的思维内，怎能与超性相敌呢？

    耶稣说：“要注意经师长老和法利 赛人的酵母。”他们光说不做，把重担捆到一起，令弟兄肩荷，自己却连手指头也不动。主说：“谁是我的弟兄姊妹和母亲？是那些承行在天我父旨意的人，才是我的弟兄姊妹和母亲。天地可以废去，我的话一撇一捺也不可以废去，不是主啊主啊的人可以进天国，是那些承行在天我父旨意的人。你们的义德不超过经师长老，怎么能进入我的国呢？”所以上主拣选厄则克耳，让他说：“人子，你应说预言攻斥以色列的牧者；向他们讲预言说：吾主上主这样说：祸哉以色列的牧者！你们只知牧养自己；牧人岂不应该牧养羊群？你们吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，却不牧养羊群；瘦弱的，你们不扶养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的，你们不寻找，反而用强力和残暴去管治他们。因为没有牧人，羊都四散了；羊四散后，便成了一切野兽的食物。我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此牧者啊，听上主的话罢！我指着我的生命起誓——吾主上主的断语——因为我的羊群由于没有牧者，成了猎物；我的羊群成了一切野兽的食物，因为我的牧者不寻找我的羊，只知道牧养自己，而不牧养我的羊；为此，牧者啊，听上主的话罢！吾主上主这样说：我要攻击那些牧者，从他们手里追讨我的羊，我不再让他们牧放羊群；这样，牧者便不能再牧养自己了；我要从他们口中救出我的羊，不再作他们的食物。(则，三十四章，1~10节）“上主说：我要亲自牧放我的羊，亲自使他们卧下。”（则，三十四章，15节）我劝人类要回归圣经圣言，再不能听假牧人的欺骗。耶稣说：“我的羊能听出我的声音。”思索吧！主在这世代跟我们说，你看是否正确呢？

     你要有这样的理念，不断的回到内心，让我的能力，十字架上的能力在你身上发挥效力。使你成为一个会爱、会接纳、会做牺牲和奉献的人。走进社会，通传圣经圣言，找人类社会的根——天主圣言。让普世人类，各邦国、宗教、异语人民，要以人为本，缔造和谐，合一共融，回到被创造之初的美好和谐。从科学发展观角度，去审慎天主圣神的德能徵兆，再向社会搭建平台，深入德、走向爱、归于道。

     我耶稣基督就是普世之大道！十字架上的爱就是你们的真道。只有在十字架上的爱，道才能深入人的心灵。离开我的神，你们能知什么？是谁将你们领入一切真理呢？去告诉你身边的人，我耶稣就是真理，离开我你什么也不能做。只有在我内有生命！在天的父，将一切全交给我了，世界原是借他造成的。我将普世交给了人类，我将我自己又交予人类，我不是全部交出了吗？社会进入盛世时代——巴比伦。教会是怎样做的呢？难道我能交出，就不能收回吗？我不是万物的主宰吗？我能展开诸天，我也能卷起！这一世代是时候了，主的日子已临近。你要讲给社会，更要告诉所谓的教会。要合一、要共融、要和谐。以人灵为本、以圣言为根，为人类缔造和平。人类要回归，超越能使你们分离的一切，打破藩篱。与各社会、各教会彼此走近，宽恕怨谦、心灵互应、互相接纳。心灵互相、认识给你们普世的徵兆。心灵互换、要寻求生命、寻求我宝血的生命、从圣体中寻求生命、寻求合一，即此正道。 


2010年春节思文
[天主教在线] 回复：
上文貌似旁征博引、自以为找到了教会的弊病所在，殊不知是只道了其一，忽略了其二。
一个宗教的本质并不取决于外在的形式，特别是宗教礼仪。这是上文所说的，但是尚有其二，就是没有一个人生活在真空中，更没有一个信徒活在理性里。信仰必要要求一个外在的表达，不可见的神圣必须要由可见的来表达出来。这就是为什么不可见的天主那么近距离的接近人，甚至天主第二位取了可见的血肉寓居在我们中间，那不可见的成了可见的。所以基督本身就是天主临在的一个象征，天主不再以燃烧的荆棘和云彩显示自己，而是以人的形象显示了天主不可见的神性。
耶稣的确说过我的话就是神，就是真理，道理和生命，但是耶稣没有走极端，耶稣从来都不是：“唯独”这样或那样，说这些话的耶稣同样每年上耶路撒冷过年，耶稣也在会堂里和大家聆听先知们的话，也参与逾越节的祭献，耶稣不仅教给了门徒们祈祷的态度，还教给他们该如何祈祷，甚至告诉门徒们该念什么“经”。
基督信徒的生活，是要借助这些外在的象征来发现象征背后的天主，象征永远都是中介，只有当信徒将象征当作目的的时候才会出现以形式取代了本质、以观念和公式取代了生命的问题。可是，教会的生活从来都没有机械过，而是活生生的。重要的不是要扬弃那些外在的礼仪和圣事，重要的是如何透过这些媒介来深入其内。
其实，早在三国时期的王弼就已经谈到这个根本问题了，他在给《老子》做注的时候写到：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象,  尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”
那么，这段话到底说明了什么呢？我们认为有以下几点是非常重要的：
第一、象来于意。象就是外在的形象，可见的东西，可见的来源于不可见的。
第二、言生于象，故可寻言以观象。在外在的形式和内在不可见的意义之间有语言做作中介，因此，人们可以通过语言来理解意义。
第三、意以象尽，象以言著。不可见的意不是孤立存在的，而是需要外在的象，也就是需要通过外在的形式来表达。没有外在的形式，意也就不存在了。
第四、得象而忘言。外在形式有一种直观和感性的表达方式，比如小伙子送姑娘一朵玫瑰，姑娘一看到玫瑰就体会到玫瑰所代表的爱慕之意了。因此，姑娘不再特别注意玫瑰这是一个中介了，就在玫瑰的形象下能够直观的体会到玫瑰所带有的爱意。
第五、得意而忘象。这是最重要的一步，人不能永久停留在外在的形象上，当人获得了由外在形象所获得的内在意义时，就应该舍弃这外在的形象，而进入内在意的默观。所以，姑娘不能总是停留在对玫瑰外在形态的欣赏上，而是通过欣赏和领悟进去更深的爱意里。
以上的解释，适合于如何理解天主教会的圣事和礼仪问题。我们之所以花长长的篇幅来解释这一点，是因为近来有很多人片面的强调一点，而忽略了另一点，导致了天主教的基督教化，走向了“唯独信仰”“唯独理性”的道路上。
小伙子要想让姑娘领会自己的爱意可以借助一朵玫瑰，但是，不借助玫瑰也可以，眉目传情也是在表达爱意，可是，眉目传情也是一种外在的象征。想要让小伙子舍弃一切的外在象征，让他只用心灵用理性去爱那位姑娘，唉，我可怜的姑娘不知要等到何年何月才能领会小伙子的爱意啊。
NO.1051：[其他问题]天主教徒每日要做什么?「2/11/2010 8:56:50 AM」 [ ] (提问)
Male
Je 		　
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NO.1050：[其他问题]梵台广播「2/11/2010 8:35:55 AM」 [ 邮箱:horse_bright@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
spur 		　
这几天梵蒂冈广播电台有打不开了，不知为什么？盼望早日能听到。
[天主教在线] 回复：
您可以尝试下载当日广播，若是也不能下载就可以肯定是他们电台的问题了。
不过，我们测试时是正常的。
NO.1049：[其他问题]你们能告我个神父或修女号吗「2/10/2010 9:10:30 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
通过求天主我看到了些变化  可那群我说话他们都不好好说  你们能告我个神父 修女号吗
[天主教在线] 回复：
您发一封邮件到我们的邮箱吧。
NO.1048：[其他问题]我要怎么办呢？「2/10/2010 8:10:45 PM」 [ 邮箱:snowy-spring@163.com ] (提问)
Female
乖 		　
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NO.1047：[其他问题]梵蒂冈广播电台播音时间频率「2/10/2010 11:12:31 AM」 [ QQ:240707305 邮箱:rbws@vip.qq.com 个人网站:http://user.qzone.qq.com/240707305 ] (提问)
Male
zxh 		　
梵蒂冈广播电台播音时间频率以修改正确的是：
第一次播音：
北京时间：
  06：00 ～ 06：45
波长：31，25公尺, 9600千赫
      40，57公尺，7395千赫
      50，85公尺，5900千赫 
第二次播音：
北京时间： 
  20：30 ～ 21：15
波长: 19，69公尺，15235千赫
      49，83公尺，6020 千赫
      50，13公尺，5985 千赫 
     罗马的听众请注意相关公告

通讯处(大中华区)：
     台北市邮政信箱 30 ─ 532 号（vatican radio）
(圣座)： chinese programme vatican radio piazza pia, 00120 roma,
网址：http://www.vaticanradio.org/
以上只是一点建议，谢谢！
[天主教在线] 回复：
谢谢，已经调整。
NO.1046：[其他问题]捐款的问题「2/10/2010 10:51:35 AM」 [ ] (提问)
Female
加辣 		　
我想偷偷瞒着父母，把自己一部分积下来的开销捐出去，大概就几千左右，因为让他们知道会很烦。不管是捐给教会还是传教等，总之，我觉得我自己并不需要很多钱，放着也没有多大用处，还不如做些好事，我这么做不知道可以吗？
[天主教在线] 回复：
如果只自己积攒的捐献以后没有什么不妥。其实，就算不是自己积攒的，在一些大灾难来临之时，比如汶川大地震，也应该用自己的花费中捐献一些。
慷慨捐献的，往往是那些经常能赚到钱的人，因为你对别人慷慨，别人也会对你慷慨，天主也会给你奖赏。
NO.1045：[其他问题]受不住诱惑去犯罪「2/10/2010 10:34:49 AM」 [ ] (提问)
Female
789 		　
有的时候明知道做这件事是犯罪的 是错的 可是还是受不住诱惑去犯罪 在这个时候我应该怎么做呢?使自己不要去做犯罪的事？麻烦您解答！
[天主教在线] 回复：
我们承认自己的软弱就可以了，因为好多时候我们是在逞能，认为依靠我们自己的力量就能避免犯罪。承认自己会犯罪，能犯罪，而且禁不住诱惑才能变得信赖天主，才能呼求天主的帮助。
犯罪以后感觉很是不可思议，认为有些不可能，质疑为什么我奋斗了还犯罪了。这都是依靠自己的证明。当然，不是说不要让人去奋斗，而是需要剔除人在犯罪后那种依然不认罪的心态。
事实上，很多时候，我们都是明明知道什么事情该做，什么事情不该做，对于不该做的事情我们还是去做了，这就是罪。但是，如果我们不是明明知道也就没有罪了。
不断地不抵抗诱惑，在诱惑来临时全心依靠天主，犯罪后迅速认罪并痛悔，有这些就足够了。
NO.1044：[其他问题]动物有灵魂吗「2/10/2010 10:27:55 AM」 [ ] (提问)
Female
巧巧 		　
动物死了就是死了 它们是没有灵魂的对吗？
[天主教在线] 回复：
请您参考这里http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=1330
NO.1043：[其他问题]无神论者他们去世后会下地狱上不了天堂吗？「2/10/2010 10:23:39 AM」 [ ] (提问)
Male
月 		　
无神论者他们去世后会下地狱上不了天堂吗？（如果他们在世上好事做得比坏事多呢？能上天堂吗？
[天主教在线] 回复：
谁能升天堂和下地狱是天主的事情，人应该做的就是去履行神的意愿，按照神的要求去生活。没有人知道一个无神论死后究竟是否一定下地狱，因为一个人在死时的状态能决定一个人的永远。升天堂和下地狱不是按照做的好事与坏事的比例来计算的，而是爱的程度。
NO.1042：[其他问题]孩子生在哪个家庭被预定了吗「2/10/2010 10:21:04 AM」 [ ] (提问)
Female
月 		　
为什么有的人家境又富裕 人也漂亮 运气也好  而有的人什么都很一般呢？是不是每一个小孩来到这个世界上天主已经把他们安排在了什么样的家庭  而为什么有的好家庭 有的家庭不好或一般呢？
[天主教在线] 回复：
请您参考这里http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=541
NO.1041：[其他问题]在路上扔垃圾算不算放罪呢？「2/10/2010 9:48:24 AM」 [ ] (提问)
Male
小 		　
在路上扔垃圾算不算放罪呢？ 朋友之间开玩笑骂来骂去算犯罪吗？
[天主教在线] 回复：
在路上仍垃圾污染了环境，妨碍了他人，破坏了社会生活秩序，属于犯罪。基督徒应该在好事上事事争先，不能在孬事上处处留骂名。若是我们连一个普通社会上的善人资格都达不到，何谈去为福音作证呢？或许只能抹黑吧。
朋友之间开玩笑，若是出于口头语，一些骂辞本无所谓，但是一旦养成习惯就不好改了。所以，要不断地克制自己的唇舌，圣经上说，我们所说的每一句话都要接受审判。
NO.1040：[其他问题]是不是只要做好事 死了就会上天堂「2/9/2010 10:11:57 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
是不是只要做好事 死了就会上天堂  跟你是不是天主教或者基督教没有关系。因为我曾听人说过不是天主教或者基督教的以后就哟定上不了天堂  麻烦你告诉我下是这样吗？ 谢谢！
[天主教在线] 回复：
我们先打一个比方吧，这样好理解。
就像大家都要过一条河，河面很宽很宽，有的人上了船，有船载着去渡河。但是也有人没有找到船，也想渡河过去，就是自己凫水渡河。
我们人在世界上，就好像在渡生命的河，有人找到了教会，上了教会这条船，教会会提供给人航行的方向，可以给人一个清楚的前进的目标。但是，也不是所有上了这条船的人就都会渡过河，因为这条船需要大家同心协力一起奋斗才可以划过去，那些偷懒的人终会被舍弃。
个人难道不能渡过去吗？是有可能的。但是期间可能会迷失方向，也可能会筋疲力尽而放弃，不再寻找生命的意义，不再准求真理。
NO.1039：[其他问题]请解释天主教和佛教的目的是一样的吗？「2/8/2010 7:12:56 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
按二教教义，殊途同归，都是教人永生极乐世界，只是度人的方法不同而，条条大路通罗马，不管什么法门，只要是能帮助人们等天堂极乐世界的宗教都好，可是，人为的执着“自己”的信仰才能登天堂是不是有违上帝的旨意？也就是说，天主教和佛教的目的是一样的吗？阿明（我明白就好的意思)！
[天主教在线] 回复：
http://www.ccccn.org/book/html/53/4579.html
NO.1038：[其他问题]收礼品或购物券是罪吗？是大罪还是小罪？「2/8/2010 5:37:52 PM」 [ QQ:12218742 ] (提问)
Female
小月 		　
因工作关系，一些各户会送一些小礼品或电话卡，或购物券之类，金额都不大，几十或几百元，收了是犯罪吗？
[天主教在线] 回复：
如果因为收取这些礼物而导致在工作上的小动作就有罪，比如伪造或做虚假发票、回扣等等。如果是老客户，大家彼此熟悉，收取这些而不会造成直接的经济犯罪，那么，收取这些礼物本身并不是罪。
这种事情很简单，就是要看客户的目的是什么。如果知道他们背后还有其他目的，比如让你做手脚什么的，就不可收取这种礼物，否则拿了人家的手短。
大罪小罪要根据所引发的后果的大小而定。
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