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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2204：[其他问题]领洗「3/23/2011 4:49:55 AM」 [ ] (提问)
Female
静 		　
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NO.2203：[其他问题]圣教日课「3/21/2011 3:27:16 PM」 [ ] (提问)
Male
zheng 		　
你好，请问有无新译文的圣教日课！
我现在持有的圣教日课大概是1999年版本的。内容都是白话文，很难理解 而且不好念。有没有白话文的译本，现在？
[天主教在线] 回复：
如果是自己诵念，可以找自己能够看得懂的经文来诵念，自己看不懂的就不要诵念。或者自己根据意向来自己编写经文。比如为合一、为失足跌倒的神父修女们，为地震中受灾的人等等。
经文不是什么符咒，改了或者变了就失效了。念经首先是通过文字的激发，然后引导我们跟天主展开交谈。
至于公共祈祷，应该需要一个一致性，可以跟随大家一起念。若是有很多经文还是那种之乎者也式的句子，就应该寻找一些大家都能懂的经文来念。就像“在天我等父者”，现在大家都念成“我们的天父”，意思都是一样的，但后者却谁都可以理解。
NO.2202：[其他问题]关于灵修问题「3/21/2011 12:53:15 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
谢谢佳播兄弟的答复，特别感谢777兄弟给我的鼓励和安慰。这段时间我确实经常受到诱惑，我的敏感、多疑、自爱使我经常受伤。有位主内的兄弟告诉我，我们应该憎恶的邪魔和罪恶，罪人也是天主所怜爱和宝贝的孩子，所以我们在家庭及团体中也应该怀着天主的爱去包容接纳那些我们看不惯的人，他希望我用耶稣的眼光去看这个世界，如果有人欺负我了，这样的灵魂处于邪恶势力控制下，处于死亡状态，主的旨意是要我借此明白世上还有很多像我一样处于痛苦中的灵魂，应当为处于罪恶及死亡中的灵魂祈祷，这些在罪恶死亡中的灵魂是最可怜的。我现在不但宽恕所有得罪我的人，也试着用耶稣的眼光看待他们。（过去我只是不计较别人而已，谈不上爱他们。）
我的女儿从小付洗，圣名玛加利大，她体弱多病。我的婆婆曾经两次把佛教的东西戴在她的脖子上，都被我拿掉了，我告诉她，女儿是天主的孩子。但我的丈夫不让我带她去教堂，但我在送她上学的路上给她讲述天主教的教义，我要求她先做一个正直的，懂得感恩的人。我的丈夫明白我们的教义，并且也把我带回家的好像是陕西教育出版社出版的《特蕾莎姆姆传》看了一遍，他蛮敬佩她的，而我的父亲的言行，在我婆婆和丈夫的眼里就像是个圣人一样。虽然我的丈夫希望我有信仰，但只是能陶冶我的情操，不希望我太投入。信仰需要天主的恩宠，恳请你们为我家人，特别是为我的女儿祈祷！
我家中有许多灵修类的书，我看书时十分投入，我希望看书时能领会整本书的精髓。有时我看一本书时，往往看到一半就不得不放弃，因为，我当时的处境或我的灵修程度还没法理解。就像我看《达尼老传》和《圣女玛加利大传》，当时我都看了一半放弃的，但现在我会看得津津有味。现在写的许多灵修类的书，我并不喜欢看，我觉得我“吃不饱”，《心泉》、《崇修引》虽然是修道人员看的，但我觉得我作为一名普通教友在做好自己本分工作后，希望自己的灵修上能更上一层楼也是无可厚非的。
我喜欢默想和祈祷，在做完自己的工作、照顾好孩子后，我总是祈祷和看书。我平时不喜欢逛商场、看电视、打游戏。我的婆婆、我丈夫和他的姐姐都说我像个老年人一样，他们希望我退休以后、年老以后再多祈祷好了，但我早已看穿这个世界的虚幻，既然我的天主是我生活的中心，那么所有的一切都是载我归向祂的工具！我的父亲也希望我现在以家庭为重，平时只要念好早晚课和玫瑰经，主日有空去教堂，但四大瞻礼是一定要去教堂的，他希望我做个不冷不热的教友。但我知道，天主不喜欢不冷不热的教友的，现在天主给我恩宠，让我明白世俗的虚幻，我只要一心追求天主就可以了，其他的，天主也都给我了，我并没有缺少什么啊！我只要得到天主的恩宠，世俗上的一切我都可以放弃的。我的父亲和我的丈夫觉得我太过了，我太过了吗？
[天主教在线] 回复：
谢谢您真诚的分享。
应该说，天主赐给了您丰富的恩宠，特别是能够静下心来阅读和祈祷的恩典，我们没有理由不善为利用。
一个人的生活，无需去克隆别人的模式，每个人都有他自己独特的一点和个人的做事风格，只要能帮助人走向成全就是好的。
实际上，有很多在俗世中生活的教友，都获得了天主丰富的恩宠，天主召叫他们在家庭社会生活中为福音做见证，也召叫他们更为近距离的走向自己。在俗度深度祈祷生活、默观生活、奉献生活是完全可以做到的，所以我们需要在尽到自己的本分之后，不断地朝向更为成全的境界。人的灵性的成长同时也会提升一个人的人格，就像特雷莎姆姆那样，内在的精神反映在外在的慈善事业和言行举止之间。
恭敬天主，若是真正的敬礼和方式，永远都不存在“过度”的危险。
NO.2201：[其他问题]无欲无求「3/21/2011 11:58:48 AM」 [ QQ:516866162 邮箱:516866162@qq.com ] (提问)
Female
米菲 		　
我是一名教友可是我交了一名男朋友，他是外教的  不过他同意学习要理并接受领洗，最近他一直在看教会方面的书，书上说人活着是为了永生，并且说人要无欲无求，不能追求事物的享受，最近我们在谈房子装修问题，我想要好一点的  可是他说人不是要无欲无求，不追求享受吗，为什么还要装修的那么好，他把我问的哑口无言，我应该怎么回答他，还是说我就是不应该要求这些？请您回答我，谢谢！
[天主教在线] 回复：
以前，教会受老末世论的影响，比较轻世界、重精神。所以一切都向天堂彼岸看，时间的事物都是虚幻。但是新的末世论却告诉我们：耶稣已经清楚告诉我们了，天主的国已经在我们中间了，在这个世界上就已经开始了，只是还没有走到她的圆满。
这样，按照新的末世论思想，现世的世界与天堂就不是两个完全分离的地方了，而是一个事物的不同阶段，那么，基督徒不仅有义务，也有责任努力建设我们的地球家园，维护我们的国家和保护环境。
至于在人性修养上，人可以有追求，也可以有享受，但是都不能以此为目的，好像人或者就是为了吃喝玩乐一样。我们活着需要吃饭，但是我们活着却不是为了吃饭。这就是一个目的的问题，而无欲无求就是说的一种灵性生活境界，让人不至于执着于事务，就是不以事物为最终目的。
NO.2200：[其他问题]感觉自己越来越懒「3/21/2011 9:56:11 AM」 [ ] (提问)
Female
林子 		　
我是出生在信仰的家庭，对于天主的道理都基本了解
不过随着社会的接触，年龄的增长，我发觉自己变得很懒，对于念经祈祷有的时候都不爱
做，（弥撒倒是都会去望），
自己都懂这样是不可以的，不能这样下去，但自己没办法做好控制不了自己的惰性
这个一直困惑着我，请帮忙，谢谢
[天主教在线] 回复：
应该给自己定一个循序渐进的计划，按照计划去做。人没有计划和追求目标就会变得懒散，什么也不想做。如果我们有了一个目标就会奔向那个目标。
在教友生活中，有宗教生活的懒惰，也有灵修生活中的懒惰，一旦惰性出现，人就不再追求圣德，慢慢地厌倦于祈祷和善行。
有时候需要强迫自己去行动，去做一些事情。
NO.2199：[其他问题]关于给去世亲人立牌位的问题「3/21/2011 9:46:16 AM」 [ QQ:1132543701 邮箱:1132543701@qq.com ] (提问)
Female
阿伦 		　
在十诫当中有一条规定要求教友要孝敬父母，由此可见这是要求我们懂得饮水思源，但除了要孝敬我们在世的父母以外，我们可不可以给我们的先人立牌位，是为了我们更好的记住他们，也为了我们做子孙的对他们有个念想。我周围的教友没有人给自己的去世的先人立牌位，我也不知道我们可不可以给他们立牌位。我结婚后就随丈夫入了天主教，所以很多问题都要学习，在此先感谢创立了这个网站的所有的人，让我们懂得了很多关于天主教的知识。
[天主教在线] 回复：
您可以参阅一下这里的解释：
http://www.chinacath.org/book/html/131/7481.html
简单地说，不禁止立祖先的牌位，但是应该注意避免带上迷信的色彩。
NO.2198：[其他问题]天主教堂里的歌曲「3/21/2011 9:35:57 AM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
在天主教堂里能放基督教的音乐吗？尤其是弥撒前。
[天主教在线] 回复：
可以播放，但是极为不适合。原因有二：一是容易给人造成错觉；二是放着天主教的丰富资源不用，舍本而逐末是不可思议的一件事。
天主教的圣乐，不仅是在教堂里的音乐，还被各大音乐厅、演唱会所接受。特别是额我略曲调，到今天依然不衰。
NO.2197：[其他问题]关于祈理魁神父「3/20/2011 9:41:55 PM」 [ ] (提问)
Male
明道 		　
在新教中流传着一本叫祈理魁神父传的书，书中从头到尾都是对天主教的恶毒攻击，新教还将称其为北美洲的马丁路德，不知在历史上祈理魁神父到底是个什么样的人，天主教是怎样评价他的？对于他的攻击污蔑，天主教是否有过回应？
[天主教在线] 回复：
天主教会没有官方的什么言论和声明，但是网上可以找到一些护教性的辨析文章，我们特意为您转载了一篇另一只眼看【祈理魁神父传】 
http://www.chinacath.org/article/other/wenzh/shuping/2011-03-21/11129.html
NO.2196：[其他问题]2011年望海楼教堂清明节扫墓什么时候售票，急，急「3/20/2011 7:04:31 PM」 [ 邮箱:woshixiaoshima@126.com ] (提问)
Male
wtlxg 		　
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NO.2195：[其他问题]关于念玫瑰经「3/20/2011 4:40:01 PM」 [ 邮箱:pennyzheng@live.cn ] (提问)
Male
zheng 		　
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NO.2194：[其他问题]神父可不可以办公司「3/19/2011 8:26:46 PM」 [ QQ:416431663 邮箱:853385584@163.com ] (提问)
Male
静观 		　
我想问一下， 神父抑或修士修女， 可不可以办公司工厂之类盈利性的企业。
[天主教在线] 回复：
首先，我们需要区分一下“盈利”和“营利”，营利是指主观上谋取利润，盈利是指客观上获得利润。两者的出发点是不一样的。
根据天主教法典286条：无教会合法主管的许可，禁止圣职人员或其本人或借助他人，或为自己或为别人的利益经营贸易或商业。
NO.2193：[其他问题]关于影片的理解。「3/19/2011 4:02:24 PM」 [ ] (提问)
Female
小女孩 		　
平时周末在家喜欢看一些好的影片，当然一些明知道不太健康的影片是避而远之的。但是，许多影片中因为剧情需要，仍会有很多性的画面，特别是国外的影片。那么我是否应该杜绝这类影片吗？或者如果能带着一种健康的心态去欣赏呢？
[天主教在线] 回复：
这个要因人而异了，如果您不觉得它能对您有很大的影响和伤害的话，看与不看都无可厚非，因为不会影响到您的思想和生活。但是如果您觉得那些镜头会影响到您，甚至看完后还长时间的徘徊在脑海中，容易激发其他的不好的思想，那最好还是避免为妙。

事实上，对于一个正常人来说，很难面对那些镜头的时候无动于衷，什么感觉也没有，或多或少都会影响到自己。
NO.2192：[其他问题]头痛「3/19/2011 12:14:53 PM」 [ ] (提问)
Male
方方 		　
为什么一接触佛教和誓反教的东西就头痛，难道他们都是邪教？
不过他们在现实生活中是邪的很。
[天主教在线] 回复：
一般来说，现在已经不用“邪教”一词来形容佛教和基督新教（誓反教）。只能说佛教是另外一种宗教，完全不同于基督教（天主教，东正教，基督新教）的思想。对于基督新教，更不能用邪教来表示，因为他们也是相信的耶稣基督，也是天主的子民，只是在某些教规教义上与天主教有一些区别，需要我们不断的在合一的路上前进，希望早日达成在基督内的合一与共融。
NO.2191：[其他问题]圣髑巡游「3/19/2011 8:56:50 AM」 [ ] (提问)
Male
阿斯顿飞 		　
圣髑巡游，是否会给人一种拜偶像的嫌疑？在宗教改革前夕伪造圣髑事层出不穷，今天继续举行，是不是会给外界（尤其是基督新教团体）造成很大的误解？
[天主教在线] 回复：
其实对圣髑的敬礼和对圣像的敬礼很相似，都是一种对圣人的敬礼方式。我们敬礼的“圣人”不是神，而是那些在软弱中跟随天主到底的人，是信赖天主和奉献自己的完美诠释。我们对他们的敬礼是因为他们很完美的承行了天主的旨意，忠实的跟随了召叫他们的天主。是一种愿意效法他们热爱天主的表示，用来激发我们爱主的热情，因为他们能做到的，同样我们也可以做到。所以，对他们的敬礼不是崇拜他们本身，是透过他们的“成功”感谢天主给与人的召叫和必须的恩宠。这种热爱和敬礼和对主的朝拜是有本质上的区别的。
NO.2190：[其他问题]陈日君枢机主日讲道「3/19/2011 8:15:45 AM」 [ ] (提问)
Male
spur 		　
兄弟你好，经常看到天主教在线有登陈日君枢机主日讲道，请问陈枢机主日在香港那个堂主持弥撒？
[天主教在线] 回复：
对不起，我们不确定他主日都在哪个教堂主持弥撒，您可以把这个问题发到论坛，请网友帮忙。
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