 |
Time:9/8/2005 12:19:41 PM |
|
在江西省南昌市哪有天主教堂,阿们,祝大家快乐 |
 |
Time: 9/8/2005 4:59:26 PM |
|
南昌市的天主教堂在松柏路23号。 |
|
 |
Time:9/8/2005 11:15:23 AM |
|
佳播小兄弟:
你好,请问要是和自己的女友发生性关系,是不是犯了大罪了啊?但是每次想控制都控制不了怎么办啊?还有天主教再线论坛在哪里啊 ?
谢谢
|
 |
Time: 9/8/2005 4:52:46 PM |
|
教会认为性是为了完全的爱服务的,所以只有在夫妻生活中的性生活才是合法的,也才可以真正促进夫妻之间的爱。所以教会的训导一直强烈反对婚前性行为,认为从伦理上来讲,那是一件很严重的事情。首先未婚夫妇双方应该清楚的认识到这一点,决不可以等同儿戏,应该努力的去克制自己。事实上也只有学会克制自己的人才可以真正度一个和谐的婚姻生活,因为婚姻生活不只是单纯的享受或者占有对方。爱是要付出的。
本站论坛:http://ccccn.jrcn.cn/bbs/ |
|
 |
Time:9/8/2005 2:20:57 AM |
|
用体位法避孕会不会违反诫命? |
 |
Time: 9/8/2005 8:51:05 PM |
|
教会认为性应该是向生命开放的,所以在夫妻的性生活中不应该排除产生生命的可能性。另外一方面教会也强调负责任的生育,因为为了一个子女的成长,父母应该在自己力所能及的范围之内根据自己的实际情况选择子女的数目。这样教会比较提倡的做法是在安全期的性行为。你所说的“体位法避孕”(这个名词好像并不是很常用),就我所理解的是:夫妻的性交可以有不同的身体姿势,有的姿势比较容易怀孕,有的姿势相对来说不那么容易怀孕。如果单纯的为了避免怀孕而采用不同的性交姿势,我们认为从伦理上来讲,并不值得提倡。但是夫妻的性生活只要不是违反伦理原则的,那么教会没有权利禁止。而我们认为夫妻性生活中不同的性交姿势就其本身来讲并不违反教会的伦理原则,所以如果只是单纯的采用不同的性交姿势原则上来讲是可以的,所以行为的动机是很重要的。 |
|
 |
Time:9/8/2005 2:14:58 AM |
|
1.伴侣在婚前隐瞒自己的缺点,婚后才发觉被骗,这种婚姻有效吗?
2.在婚前欺骗对方说自己不是爱钱而是爱他的人,这种欺诈的行为得来的婚姻有效吗? |
 |
Time: 9/8/2005 4:48:25 PM |
|
根据教会法典1097条第二项,正常情况下来讲,对方所有的品质或缺点并不构成婚姻无效的条件,除非在结婚之前一方就将对方是否具有这项品质或缺点作为结婚的必须条件。所以如果出现这样的情况,一定需要教会当局经过详细的取证之后作出一个确切的宣判。 |
|
 |
Time:9/8/2005 1:58:35 AM |
|
主内佳播小兄弟您好:
请问世界上有多少个宗教?它们的特点与区别是什么?为什么会有那么多的宗教?我们要用什么办法去分辨它们的真伪?
天主保佑
谢谢 |
 |
Time: 9/8/2005 5:07:47 PM |
|
呵呵,世界上不同的宗教那可真是太多了,毫不夸张的说,可以说是成千上万。根据不同的区分标准有不同的区分方法,大概普遍都承认的区分办法是一神宗教和多神宗教。宗教是人类追求永恒的一个表达,在这个追求永恒的过程中会受到各地的文化、社会、政治、经济等等各方面的影响,这样就形成了不同的宗教。但是我们可以肯定在每个宗教当中都或多或少的有一些真和善的成分。至于如何区分真的宗教,我个人认为真正的宗教应该只有一个,应该只相信一个神,最重要的一点,应该以爱来作为生命的最后诠释,因为人生最美好也最伟大的就是爱,一个真正的宗教的爱应该是博爱的,是针对所有的人的,甚至包括自己的仇人。 |
|
 |
Time:9/8/2005 1:47:33 AM |
|
天主教是怎么样看待服装的?难道教理不可以作为指导的标准原则吗?任何文化不是要服从天主的旨意吗?为什么可以因文化的不同而改变呢? |
 |
Time: 9/8/2005 5:14:24 PM |
|
教会的道理只能指出一些比较大的原则,端庄的标准在各个文化中确实有所不同,因为每个民族的审美观还是不一样的。比如在欧洲女性如果不穿裙子那是很不端庄,很不严肃的事情,而在中国似乎不是这样。还有比如在非洲的很多地方男性应该是穿裙子的,可是如果是在中国那是一个天大的笑话。所以我们认为很难界定一个十分具体的着装的种类。我们认为在公共场合容易引起其他人性幻想的服装并不适合,但是很难具体确定什么样的服装不适合。这要看当地的文化和社会环境。 |
|
 |
Time:9/8/2005 12:29:45 AM |
|
四大节日除了复活节,其它三个节日有没有大小之分? |
 |
Time: 9/8/2005 5:16:37 PM |
|
这个好像不太容易作出什么大小的比较。因为所庆祝的奥迹不一样,所以侧重点也自然不一样。我们讲复活节是整个礼仪年的中心,并不是拿复活节来和其他的节日做比较,只是为了突出逾越奥迹的中心地位。 |
|
 |
Time:9/8/2005 12:24:34 AM |
|
香港徐神甫的专栏有一个十字架,中间有一个太极是什么意思?我们的信仰可不可以容许太极与八卦与十字架共融? |
 |
Time: 9/8/2005 5:21:46 PM |
|
这属于福音本地化的课题。如果真的能够深刻的了解到太极或者八卦的哲学或者人文学的含义,如果确实发现其中和基督信仰没有冲突,未尝不可,但是就我所知中国教会在这方面的研究还实在算不上深入,还有很多路要走。我们认为在这方面不应该走的太快,另外也应该考虑到一般信友的接受程度,至少不应该陷入宗教无差别的危险中。太极和八卦应该是属于中国道教的内容,我想中国的神学界还需要深入的研究中国文化和中国哲学。 |
|
 |
Time:9/7/2005 11:34:26 PM |
|
在江西南昌有天主教教堂或教会吗?在什么地方? |
 |
Time: 9/8/2005 5:23:24 PM |
|
南昌市的天主教堂在松柏路23号。 |
|