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Time:10/13/2005 9:52:31 PM |
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您好:
这篇文章是在贵网的神学天地的信理神学见到的,在一、这篇文章是短文中一节见到的,你可以查看一下,我就觉得没有机会拜读别人的作品根本就不用道歉。他文中的意思我真不明白,如果是谦虚也不用着道歉,还有其他表达的方式,用“没有机会拜读关于这类问题的高作,感到遗憾!”也是一种方式,至少对对方来说是真诚的认可,如果他本人的文章比人高过或一样好,就变成了讽刺,我总觉得用道歉的方式反而缺乏诚意,还令人不敢接受。
佳播兄弟,虽然我是个读者,看后却产生了这样的感觉!不知你是如何看的,可不可以说一下,谢谢! |
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Time: 10/15/2005 1:30:32 AM |
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哦,我们这里不便揣摩作者的用意,我们只能就事论事。那等我们见到温神父之后问他一下好了,看他为什么这样写。 |
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Time:10/13/2005 3:48:35 PM |
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你好:
我说的是,温保禄写的《关于原罪知识的起源》的一篇文章,他在文中说他因为没有机会拜读跟他研究同样问题的著作,向作者表示歉意。我不明白他为什么要因为没有机会拜读他人的著作而道歉,没有拜读他人的著作不是错,为什么用得着道歉,我觉得非常的奇怪,如果照这样的逻辑,不止跟他研究同样问题的书没有读到要道歉,世界上他有许多书没有读到也要道歉,那他要花多少时间去道歉,或者他用一句一劳永逸的话来解决这个问题“我向凡是我未曾读过的书的作者表示歉意。”不能说跟我研究同类问题的我才用道歉,不是的我不用道歉,因为跟我研究同样的问题不是构成道歉的理由。
我见到后,百思不得其解,所以向你请教,温保禄是什么思想,他为什么要道歉?没有读到别人的书是错吗? |
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Time: 10/13/2005 5:29:00 PM |
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没有拜读过温保禄的著作,就你所说的,确实没有必要为此而道歉。我这么猜测着是不是因为没有看到别人有关这一话题的内容而只是发表自己的意见,有可能有一些偏差。我想可能是作者谦逊的这么说。我不太清楚。如果有机会的话我可以帮你问问温保禄神父,看他为什么要这么说。 |
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Time:10/13/2005 2:18:22 PM |
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如果有热心的教友帮我找到圣诞小品或其它的节目,请与我联系,QQ:448979524 谢谢! |
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Time: 10/13/2005 5:34:36 PM |
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你去论坛或者留言板发试试。 |
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Time:10/13/2005 11:03:04 AM |
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牧师能结婚吗? |
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Time: 10/13/2005 3:40:27 PM |
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是。 |
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Time:10/13/2005 8:01:37 AM |
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圣诞节将至,我开始为筹办圣诞节目发愁了,主内的兄弟姊妹们,谁能帮我出出主意,这台联欢会怎么办好?如谁能提供一些小品就更好了,谢谢! |
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Time: 10/15/2005 1:27:38 AM |
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你的联欢会是针对什么样的观众呢? |
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Time:10/12/2005 11:06:40 PM |
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佳播小兄弟:
请问Cross pattée在中文里的名称是什么? |
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Time: 10/13/2005 5:29:44 PM |
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是权杖的意思。 |
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Time:10/12/2005 7:48:45 PM |
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佳播小兄弟您好:
谢谢你的帮助,关于贞操与生命我也是倾向贞操重要。以前在这类问题上,我见过报章对某些大学的教授,心理学家、学者他们的见解,认为女人在遭到强暴时,为了生命的存在,不要做反抗。他们认为生命权是最大的,认为保存生命是聪明的选择,认为贞操比生命重要是封建的思想。
我当时见到他们的说法我很惊讶,他们不是在说有廉耻感,维护自己人性的尊严的女人是愚蠢的吗?是说人性的尊严的价值低于生命的价值吗。我惊讶他们是堂堂的知识分子竟然有这样的人生观,价值观,看后,我在思想他们究竟是怎么样的一群人,学识的丰富是不是等于观点的正确?佳播小兄弟,为什么在高级知识分子里面有这样的观点,他们究竟是什么原因使他们有这样的观点?由于他们的社会地位,他们说出的观点对社会会形成潮流的,他们的观点已经使我们的社会缺乏廉耻感,给人类向往天主的心造成了破坏。就像克林顿的性丑闻给美国青少年立了坏榜样一样。作为基督徒,我热爱我信奉的主,当时我的思想与他们的观点作斗争,我坚信人性的尊严的价值高于生命的价值,我在我的教会寻找真理,寻找指导,今天终于在自己的教会内得到证实,在这里我衷心的向您们说谢谢你们的帮助!!!你们在这个缺乏正确观点的社会,为普世亮起了一盏明灯,谢谢你们!!!!!!
但我还有疑问:
1.为什么说人性尊严的价值是人最高的价值?
2.人性尊严是最高的价值,那么牺牲自己的贞操救别人的生命是不被允许的吗?即使以一个人的贞操救无数人的生命也不可以吗?
3.人性尊严的范畴有那些?
我们必须回答出人性尊严高于生命价值的根由,才能完全的论证持生命价值高于人性尊严价值的错误。谢谢你们!!!!!!!!!! |
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Time: 10/13/2005 5:33:42 PM |
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教会认为人是天主爱的创造,只有生活出作为人的价值的时候,才是真正属于人的生活,人与动物的区别点就在于人有理智可以分析。人有意志可以自由的去爱。所以人性尊严所表达的是人的本来所是,作为人应该所做到的。如果没有办法生活出来,那么就不是完整意义上的人的生活。对于生命当然应该珍惜。但是如果为了保全生命而丧失了人性的尊严,那么只是出于一种动物性的本能去保护生命,不是人作为人的生活。 |
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Time:10/12/2005 4:35:21 PM |
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谢谢佳播小兄弟的回复和提供!!!摩尼教的创始人是谁,它是不是从天主教里面分出去的,他们拜什么?道教他们拜什么?
马克思主义讲的是阶级斗争,以利益为基础来实现目标,也会因利益而毁掉目标。不以爱心和应当的权益作为基础来实现世界的大同,是会不得人心的,纵然得以实现,也会因为经济权力集中在少数人的手中,出现以私欲为目的的掌权者,就会导致社会的转型。马克思主义是无神论者,无神论是让人失去道德感的根源,一个没有道德感的社会又怎么能保持繁荣稳定?因为我不明白没有神,人的爱心能得以保持吗?爱心不能得以保持,人类又怎么能发展?虽然马克思主义也谈道德,但离开
神谈道德就像无根的草,风一吹就飞了! |
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Time: 10/12/2005 5:14:57 PM |
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摩尼教的来源不是基督信仰,所以也不是从天主教分离出去的。摩尼教是结合希腊的二元论并带有非洲当地宗教的色彩,后来接触到天主教以后又吸收了一些天主教的成分。没有很清楚的记载这个教派的创始人。中国民间的道教所敬拜的是原始天尊。诚然,一个没有神的社会、一个没有神的道德缺少最后的基础,缺少真正能够使人的内心得到平安的根源。而只有爱可以征服一切。 |
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Time:10/12/2005 4:20:13 PM |
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北京天主教区的
余明霞女士 与中秋前夕突发脑溢血不幸去世 让我们为她祷告
她已进天主的国!
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Time: 10/12/2005 5:15:33 PM |
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我们同声祈祷! |
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