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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2456：[其他问题]关于改教或得救的疑惑「1/6/2010 12:39:27 PM」 [ ] (提问)
Female
一朵小白花 		　
看了2429的问题，《怎么能得救》你们回答的问题其中一个地方我很不明白，“同样的道理，若是一位虔诚的天主教徒，因为练习瑜伽而接触到了印度教，他经过谨慎的研究和反省，发现只有在印度教里才有自己获救的一切要素。那么，这位天主教徒就需要改信印度教了。第三、人有依据真理信仰或者改信某个宗教的自由”
我的疑问是：
1我们天主教不是唯一的宗教吗？天主也是唯一的神，那么我们怎么可能会在其他的宗教里找到自己获救的一切要素呢？
2他既然知道有天主，还背教这不是犯大罪，要下地狱的吗？
[天主教在线] 回复：
1、天主教从来没有说过自己是唯一的宗教。天主是唯一的神不错，但是天主并没有完全被垄断在天主教里。其他宗教里也有得救的因素，但是这些因素是从托付给教会的根源里来的。
2、这不是背教，而是为良心负责，当然这里所说的不少草率的良心，而是进过谨慎的思考以后的良心。如果一个天主教徒在天主教里认为这个教会的信仰并不能拯救他，反而认为另外一个宗教具有使他获救的一切因素，那么，他的改教是源自良心的，而不是轻率行事，更不是背教。相反，若是一个天主教徒认为他不应该留在天主教里，而是应该到另外一个宗教，但是因为人情世故或者脸面不愿意走出一步，那么，我们能说这是一位真正寻找真理的人吗？
论坛上对这个主题有过讨论，欢迎您参阅一下http://www.ccccn.org/bbs/viewthread.php?tid=2871&extra=page%3D1
NO.2455：[认识教会]感谢「1/6/2010 8:40:39 AM」 [ ] (提问)
Female
格好 		　
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NO.2454：[其他问题]关于帮助别人的一些困惑「1/5/2010 10:55:46 PM」 [ QQ:27059823 邮箱:ivygogog@hotmail.com ] (提问)
Female
IVYGOGO 		　
在我的城市有很多不幸的人，他们过着极贫苦的生活。有一些老人家为了惟持生活，不得不去街上摆地摊。他们贩货的小竹篮里装满了那些早已过时的小玩意，你都很难想象会有人会真正需要那些廉价而笨重的商品。
每当碰到这些摆摊的老人家，我都想要帮他买一些，好让他们能有点收入。其实这对于我来说并不会造成太大的损失，虽然我并不真的需要那些东西。
但是，另一方面，我又怕这种购买会给他们一种误导，使他们认为这些东西真的有市场，再去继续进货。每到这个时候我都总是很矛盾，不知如何是好。
另外，我发现自己很不愿意亲自去把钱捐给乞丐，我总是把钱拿给身边的人，请他们代劳。我不知道这是处于一个什么样的原因。我很怕别人看到我做好事，以至于我在车上都不好意思站起来给别人让坐（虽然让坐只是基本的礼节，并不算是做好事），但请注意，我并不是不愿意，而纯粹是不好意思。
我觉得这样非常不好，请告诉我该怎么做？谢谢
[天主教在线] 回复：
诚如您所说的，这样非常的不好。
也许这是一种诱惑，让想行善的人不去行善。我们在面对有需要的人，特别是需要帮助的人的时候，第一需要做的就是尽己所能去帮助人，如果想着想那就会找出千万种的理由不去帮助他们。这为基督徒来说也是一个特别难以避免的诱惑，多次听人说他们会欺骗我们，甚至他们长的比我们还壮实，为什么不去打工呢。似乎我们的帮助要取决于对方怎样，就是说，我们的帮助一定要加上某个条件。
可是耶稣爱我们，是在我们还是罪人的时候就为我们死了，耶稣没有要求我们先成人圣人或者善人才爱我们。所以，基督徒的爱应该超越普通人的爱，要无条件的去爱，要不怕受欺骗的爱。
当然，我们谈这种爱的时候不是让我们成为傻子，明明知道人家来骗我们来了就去被他骗，基督徒也有责任分辨那些故意设圈套来骗钱的人。但是不能因为这样的人多了，就认为所有的人都这样，以至于将自己的爱心堵塞了。
施舍总是自己的事情，至于是否被骗或者还是被妄用那是别人的事情。
NO.2453：[教规教义]圣传是否有文字性的东西？具体包括那些？「1/5/2010 6:06:54 PM」 [ QQ:294741208 邮箱:delan_0673@sina.com.cn ] (提问)
Female
茨冠德兰 		　
请问：教会的圣传是否有文字性的东西？感觉很笼统，不知道都包括那些内容？若只凭口传年代久远是否会失去真实性？在何处可以找到圣传的内容？
[天主教在线] 回复：
是的，不仅很笼统，还很抽象。但是也很具体、鲜活。
圣传在外文中其实就是大写的“传统”，传统都是多年、甚至上千年才形成的，大家都这样遵守。
有些圣传是书面的，比如教父的著作、讲道集、书信，大公会议文献、要理书等等，也有些圣传没有成之于书，比如我们说玛利亚怀孕后往见表姐依撒伯尔，圣经上并没有说依撒伯尔是玛利亚的表姐，这种说法就是来源于圣传。
天主教圣传的一个特色就是：“活的”，就是说，不仅仅是古老的，过去的。圣传也由现在的信徒在生活中生活，不断地形成。
所以，要想找到圣传，文字上我们可以找天主教会的训导，像梵二文献、法典、教理、教宗讲话等等；牧灵层面，我们可以看信徒的信仰生活。
NO.2452：[其他问题]给个指导吧「1/5/2010 4:54:23 PM」 [ ] (提问)
Female
11 		　
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NO.2451：[认识教会]求教歌名「1/5/2010 4:14:59 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
http://www.tudou.com/programs/view/o9fxn6bq3uu/

请问下这里唱的是什么歌 开头歌颂圣母的 
如果地址不能用 可以去搜索 张天路神甫09年圣母升天瞻礼
[天主教在线] 回复：
请您加我们的QQ群：52211740 到群里问问。
NO.2450：[婚姻家庭]奉教人能与外教人同婚吗？「1/5/2010 3:33:50 PM」 [ QQ:1056227986 ] (提问)
Female
忧郁 		　
奉教人能与外教人同婚吗？
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.2449：[圣经问题]怎样以真理朝拜父?「1/5/2010 2:23:48 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气 		　
耶稣说，我们要以心神和真理朝拜天父，那么怎么理解以真理朝拜？要怎么做？
[天主教在线] 回复：
像这样的圣经经文有着多样的理解方式，而且每个人都可以有自己的理解。只要和圣经所要表达的没有矛盾就可以。
我们认为，真理在某种程度上就是一种事实、是言行相符。这是真理最基本的因素，离了这些因素真理就不是真理了。耶稣让我们以真理朝拜父，就是说，一方面我们要言行一致，不能口头说一套下面又做一套。另一方面，我们要以事实朝拜父，就是不把天主当作偶像，也不把天主当作摇钱树、治病的神、或者什么有求必应的神祇。
NO.2448：[伦理问题]我该怎么办「1/5/2010 2:04:54 PM」 [ ] (提问)
Female
十块钱 		　
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NO.2447：[婚姻家庭]我想知道我的朋友是一个教友他刀夺爱他可以进教堂吗？「1/5/2010 1:32:33 PM」 [ QQ:1140720878 ] (提问)
Male
孤独的人 		　
  我的朋友以前是一个修士，后来做了两年不做了。我也结婚了，他和一个基督教的女孩在一起一直生活着虽然没有结婚也算是事实婚姻了吧》可是他不想和他的女朋友好了，总是给我的店里跑向我的老婆诉苦，（我的老婆也是他的一个远方亲戚）使的我有好多的事情也想不通，她也不告诉我什么原因。到后来他们真的在一起了。我只有离开她了。向他是她的表哥这样的事情在教会里我不知道怎么解释和处理的。
[天主教在线] 回复：
您可以找到神父，请神父对他进行规劝，他若是不听就停止他的神功。
NO.2446：[伦理问题]关于人类起源「1/5/2010 12:49:00 PM」 [ ] (提问)
Female
无言 		　
您好！我有个问题一直想弄明白，我们都知道是天主创造了天地万物和人类，请问恐龙时代有人类存在吗？如果有科学为什么没有证明？如果没有为什么圣经会记载天主在第六天造了人？
[天主教在线] 回复：
我们在回答这类问题的时候已经多次声明过了，圣经所记载的创造不是科学的创造，而是信仰的真理。所以，您尽管去相信科学，科学说什么时候出现了人类都没有关系，重要的是人是被天主创造的。创世纪的记载是以一种文学形式记载下来的，并不是科学记载。
那么，天主创造了人，我们还可以理解为天主创造了人的基本，或者可以说人是进化来的，这种进化就在天主的创造之内，不断地走向高级，换句话说，天主在不断地创造中，直到一切都归于基督。
NO.2445：[婚姻家庭]被止功的人，能神领圣体吗？「1/5/2010 10:36:17 AM」 [ ] (提问)
Male
困惑 		　
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NO.2444：[其他问题]2010年的教宗祈祷意向「1/5/2010 9:16:22 AM」 [ ] (提问)
Male
爱人如已 		　
2010年的教宗祈祷意向,在那可以找到!
[天主教在线] 回复：
您可以从这里找到http://www.theology.org.hk/shalom/
NO.2443：[认识教会]神的儿子究竟指的是谁「1/5/2010 2:06:53 AM」 [ ] (提问)
Male
追求真理 		　
谢谢您回答我昨天的问题，但是说实话我对于您的回答并不是很满意。
对于我的第一个问题“神的儿子们”，我希望您能好好读读旧约。经文中的字句明显可以看出这个“神的儿子们”绝非指的是人。
再问个新问题：诸如大家所知，佛教的释迦摩尼活着的时候从未声称自己是神，可是他死后他的弟子们却把他神化，于是释迦摩尼就成了佛教的神。那基督徒们信仰的耶稣会不会也发生这种情况？出于门徒们的狂热和己见将神的先知神化，或则出于政治的需要而捏造史实。
谢谢您！
[天主教在线] 回复：
如果您不相信我们的答案，我们把思高圣经学会出版的圣经辞典中的《巨人》词条中的相关解释给您看看：
创6：1-4将巨人的存在及“天主的儿子与人的女儿结合”的事，放在一起，二者都发生于洪水之前。圣经上的这种记载看起来似乎是神话；也就正因为有这种神话外衣的存在，使过去不少的学者，作出了一些可笑及不可能的解释。但在圣经学进步的今日，学者们已大致认为“天主的儿子”所指，不外是当时尚崇拜惟一真神天主的民族，亦就是舍特民族（创5：1-3）；“人的女儿”是背起了投注而奉事邪神的弥足，也就是加音的后代（创4：8-17）。两个民族的混合通婚，自然会在宗教及伦理上造成一种混乱矛盾的状态，是为天主惩罚人类的主因，故此这是历史上的一件事实，而也就在这时有巨人的存在。那么，按着同一上下文的规则来说，这些巨人也应是历史上的真人，而不是神话中的虚构人物，虽然他们的表达方式似乎是属神话的，实际上所说的巨人不外是当时民族中的一些著名英雄，用了夸大的文笔被描述出来（见 户13：33）
所以我们才说，“神的儿子”实际上就是指的人，更为具体一点是指的舍特民族。纵观您上次所提到的问题，无一不是掉进了表面文字的陷阱里。

从历史的耶稣到信仰的“主”是基督教信仰的一个里程碑式的演变过程，耶稣从其本身而言就是人而神，基督徒认定复活的耶稣就是“主”的时候，就是彻底脱离犹太教的时候。耶稣不仅在福音中多次彰显他的天主性，比如十二岁讲道、伯多禄的宣言、大博尔山显圣容等等，更为重要的是借着复活，耶稣完成了旧约先知们的预言，成为了基督徒们信仰的“主”“上主”。
NO.2442：[认识教会]天堂和永生有什么不同？「1/4/2010 11:00:00 PM」 [ QQ:719109197 ] (提问)
Male
妙小平凡 		　
如提所问！谢谢指导！
[天主教在线] 回复：
天堂和永生其实是一种意思，都是对人死后与天主共融的一种描述。天堂首先不是一个地方，而是一种状态，就是永远的生活在天主的怀抱。永生，也就是长生，是一种特恩，就是不再死亡，之所以永生是因为分享了天主的永恒。
若是您想了解更多，您也可以参考天主教新要理http://www.ccccn.org/book/html/141/content.html
以及神学辞典中相关的词条http://www.ccccn.org/book/html/131/content.html
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