资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2471：[婚姻家庭]关于天主教的婚姻观「1/8/2010 6:45:04 PM」 [ QQ:1240648849 邮箱:1240648849@qq.com ] (提问)
Female
琦琦 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2470：[认识教会]认识天主教「1/8/2010 5:46:07 PM」 [ QQ:867964380 个人网站:WWW.YIYEZHIQIE888.51.COM ] (提问)
Male
一叶知秋 		　
我也了解过天主教
不过我想问的问题是 基督教  和天主教有什么不同么？？
好友就是为什么  在天主教里又分出了 东正教 和 现在中国的基督教
我在了解到这里的时候就想问了
这是不是教会的不和谐呢？？
还有就是如果真的有天主的话 为什么不去制止教会的分割呢？？
[天主教在线] 回复：
有关天主教与基督教区别的问题您可以参阅这里http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1425.html
教会固然是耶稣的立的，但是组成教会的人都是由罪人组成的，每个人都有自身的软弱。但是天主给了人充足的自由，天主尊重人的自由，因为天主既然给了人自由，就不能再去限制人的自由了，若是加以限制天主就自相矛盾了。
所以，人也就有了作恶的自由，有了分裂的自由。分裂的原因很多，有历史原因，也有政治原因，还有人性的暗弱的原因等等。
NO.2469：[婚姻家庭]可以领了结婚证再婚配吗？「1/8/2010 2:44:49 PM」 [ ] (提问)
Female
品 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2468：[其他问题]生活没有意思（续）「1/8/2010 1:44:51 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
我现在的生活感觉没趣没意义 父母管我的那些东西我知道是好的，在原来也是那样对待的我。可后来我就是因为受不了他们而跟他们打起来，他们管的我是我不喜欢的，我也知道我有毛病，可我也不知道该怎莫办，也知道以后问题都不敢想，可我觉得我的生活想法做的行为会有出路的，总之不能接受他们的态度，加上现在我本身就孤独寂寞确实挺痛苦的，生活没了意义，我原来在这写过东西可能写的不对你们没回复，可我真希望你们的帮助
[天主教在线] 回复：
我们不回复的原因不外有二，一是故意不根据提问内容写好标题，二是选择了保密留言却没有设置密码。
我们前面说了，您这个年纪正是一个关键的时期，不仅仅是性情的改变，也是慢慢拥有自己的理想和生活选择权的时期。对于父母的管教，无论父母做的多么严格或者不讲方法，我们都应始终记得父母就是父母，永远是父母。我们可以不接受他们的方式和督导，我们可以拥有和父母不同的理念或理想，但我们总是要尊重父母，要很父母交谈、沟通、再交谈、再沟通、不断地交谈、不断地沟通，这是我们与父母间相处的唯一方式。
反过来也一样，做父母的也应该这样，不能把子女做为自己的附属，以至于让做子女的失去了独立人格。
年轻人要学会放下自己，尤其是放下自己的高傲，要学会沟通的艺术而不是对抗。长期的抑郁会产生各种各样的后果，身体的、心理的或者是生理的恶性反应。您必须要先疏导这种情绪，摆正自己的位置，将目前的状况视为生活对自己的磨炼。要学会如何从困境中走出去。
如果您手头有圣经，不妨每日读一章圣经，做一个有信仰的人，学习着以信仰的态度对待别人并对待自己。
您也可以加我们的QQ群52211740，这是超级群，里面人很多，各种类型的人都有，如果您有时间也可以去跟大家分享分享您的痛苦，或许还会找到可以开导的人。
NO.2467：[其他问题]关于福传的问题「1/7/2010 6:51:47 PM」 [ QQ:930012912 邮箱:kuaile520@21cn.com ] (提问)
Male
佳LOVE绵 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2466：[认识教会]肉身复活后怎么生活？「1/7/2010 1:18:15 PM」 [ ] (提问)
Male
雪儿 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2465：[婚姻家庭]现在是他（我同学也就是她的表哥）的母亲也接受了此事「1/7/2010 11:22:30 AM」 [ ] (提问)
Male
孤独的人 		　
   我想知道现在他的妈妈接受了她（我以前的老婆），她以前是应该叫他妈妈为姑姑的，可是现在就应该叫妈妈了。就是我和她离婚了，她就可以这样做吗？他的妈妈也是老教友，教会对与这样的事情（对与他妈妈接受她为自己的儿媳妇，是怎么么样讲的）。
[天主教在线] 回复：
您的问题说的不是很清楚，比如您说“我和她离婚了”，到底什么时候离婚的？是他们相爱之前还是以后？
您还是加我们的QQ1152308详细的说明一下情况吧。
NO.2464：[其他问题]能否提供一些关于天主教与圣公会合一进展方面的资料「1/7/2010 8:44:43 AM」 [ ] (提问)
Male
haoren20 		　
麻烦版主能否提供一些关于天主教与圣公会合一进展方面的资料。包括双方对话的一些文件，因教学要用，手头的资料不够全，所以麻烦您了！愿主保佑！
[天主教在线] 回复：
有关大公合一的新闻和文章都在这里，您可以参阅一下http://www.ccccn.org/article/other/ecu/
另外您也可以利用我们首页的各种搜索进行一下关键词搜索。
NO.2463：[认识教会]新旧约的神对人的态度为什么不一样「1/7/2010 1:47:33 AM」 [ ] (提问)
Male
追求真理 		　
您好，为什么在旧约里神选择性的爱一部分人而憎恶一部分人灭绝或是诅咒，而新约里耶稣来了宣传上帝的道说要学会爱，并且要爱仇敌。为什么在主前和主后，神对人的态度发生了变化，并且新约里更加体现出一种世人平等的人文关怀。
我听说古兰经里好象说，信神的人可以杀掉不信的人（大概是这个意思吧）。而旧约里也有太多类似的血淋淋的东西。为什么古兰经里的神跟旧约里的神在性格上相识而与新约里迥异。
[天主教在线] 回复：
关于这个问题您可以参考一下这里http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/bible/2008-01-07/1390.html
为解开这个难题，您需要首先理解一个概念或原则，就是：神爱所有的人，不憎恨任何人，愿意所有的人悔改，但是圣经作者是人，有爱憎，有立场，有时也会偏心眼。
旧约圣经作者描写的神，是一个非常亲近以色列子民的神，这个神就像以色列的家神一样，站在以色列子民一边，帮助以色列子民作战。为什么会出现这样的一位神？因为主要的旧约作者，特别是历史书的作者都是以色列人啊。
而新约，天主的普世拯救开始渐渐展露曙光，就像圣保禄所说的，天主的救恩本来就是先给犹太人的，而后是外邦人。其实保禄说这句话，一方面是尊重犹太人，另一方面是视犹太人为救恩史中的一个工具。但是，救恩的性质是普世性的，甚至在旧约时代也没有仅仅局限在以色列子民中间。我们读到的卢德就是典型的外邦人竟然进入了圣祖母的行列，甚至在新约耶稣的族谱中还占有一席之地。
所以，不是神的态度发生变化了，而是圣经作者更能客观的揭示神爱一切人这个真理了。圣经是由神默感之下的书，但是还是由人来写，这个道理我们一直都要清醒的意识到。
NO.2462：[圣经问题]关于一夫一妻「1/6/2010 10:01:45 PM」 [ ] (提问)
Female
沛恩 		　
在旧约中，犹太人并不是一夫一妻制的，但是也能蒙福，为什么呢？
还有罗得和他两个女儿，是不是属于乱伦的行为呢？
[天主教在线] 回复：
在阅读旧约的时候，涉及到伦理问题，就需要把握住两个基本的原则：
第一、不能把我们现在的伦理原则应用到3千年前的时代。伦理总是在演变、进化，试问：人类彻底摆脱多妻制才多少年？同样，我们不能以现代中国的伦理去审断过去五千年来的伦理。
第二、圣经作者忠实的记载了救恩史上所有发生的大事，善的和恶的。对于圣祖，圣经作者丝毫没有美化他们的意图，而是忠实的记录了他们的所有行为，包括伦理上的恶行。
NO.2461：[婚姻家庭]拆毁家庭「1/6/2010 9:59:27 PM」 [ ] (提问)
Female
母亲 		　
你们珠海的朱姓员工拆散他人的家庭,勾引别人的丈夫,是不是你们那个上帝的旨意?
[天主教在线] 回复：
犯罪是每个人的自由，若是有人犯罪是上帝授权，那么犯罪也就不是犯罪了，而是在承行上帝的旨意。如果我们再问，这种行径是当事人父母的意愿吗？是社会的意愿吗？我们肯定地说不是，但是犯罪事实发生了，只能说明人是自由的，甚至有犯罪的自由。
然而，人犯罪是要付出代价的，在今世可能会被绳之以法，在来世可能会被投入到永远的地狱。上帝所愿望的是人类行善成义，上帝也是嫉恶如仇的上帝，所有的罪行都不会逃过他的眼睛。
NO.2460：[伦理问题]答谢「1/6/2010 9:09:45 PM」 [ ] (提问)
Female
十块钱 		　
谢谢你们一针见血地指出了问题的严重性与可考虑性，也感谢和请求你们再一次为我代祷，作为人的我实在无能为力，但我会依赖天主……请放心！
[天主教在线] 回复：
由于您的答谢没有设置密码，我们只好将其公开。
福音中有一句话说：天国是以猛力夺取的。这也预示着要想获得预许的赏报，我们人就需要勇力的拼搏。因为进入天国的门总是窄的。
基督徒在这个世界上，必须有一些东西是需要舍弃的。舍弃其实是为了一种更高的价值，所以，基督徒为了天国舍弃什么都是值得的，甚至生命。
另外，有时候，天主不会要求我们做那么高的舍弃和牺牲，因为不是人人都可以做到的，但天主却非常看重人的种种努力。
NO.2459：[认识教会]如何面对「1/6/2010 8:29:16 PM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2458：[圣经问题]客纳罕为什么要受诅咒？「1/6/2010 4:21:55 PM」 [ ] (提问)
Male
白领 		　
鄙人不才，看到“创世纪”“諾厄的詛咒與祝福”时就迷糊了。
我从原文上看：儿子做错了事情（客納罕的父親含看見了父親赤身露體），爷爷就诅咒起孙子客纳罕来，要孙子将来给叔叔们做奴隶，这里本来没有孙子辈的客纳罕什么事，再说，含似乎是无意撞见自己父亲赤身为什么就是大过错啊？闪和耶斐特明明是客纳罕的叔叔啊，为什么诺厄要说“客納罕是可咒罵的，給兄弟當最下賤的奴隸”？
我真的不是要质疑圣经，而是不知文中所讲的道理，比如，为什么撞见长辈赤身是大错，只要不是有意偷窥，无意当中撞上应该不是大错吧？比如诺厄为什么发火？这段话对后来的社会现实产生了什么影响？有没有民族对号入座的？

我看的原文如下：

9:18
諾厄的兒子由方舟出來的，有閃、含、和耶斐特。含是客納罕的父親。
9:19
這三人是諾厄的兒子；人類就由這三人分布天下。
9:20
諾厄原是農夫，遂開始種植葡萄園。
9:21
一天他喝酒喝醉了，就在自己的帳幕內脫去了衣服。
9:22
客納罕的父親含看見了父親赤身露體，遂去告訴外面的兩個兄弟。
9:23
閃和耶斐特二人於是拿了件外衣，搭在肩上，倒退著走進去，蓋上父親的裸體。他們的臉背
著，沒有看見父親的裸體。
9:24
諾厄醒了後，知道了小兒對他作的事，
9:25
就說：「客納罕是可咒罵的，給兄弟當最下賤的奴隸。」
9:26
又說：「上主，閃的天主，應受讚美，客納罕應作他的奴隸。
9:27
願天主擴展耶斐特，使他住在閃的帳幕內；客納罕應作他的奴隸。」
[天主教在线] 回复：
首先我们来看诺厄这个人物。圣经作者在创世纪中将诺厄描绘成一个义人。当时的风俗人情败坏，诺厄却活得很正直，深得天主喜爱，命他建方舟，诺厄也欣然从命，使得全家和船上的动物免得洪水之灾。诺厄走出方舟后，向上主献祭，与上主订立盟约。（请参阅经文创6：5-9：17）
因而当我们在创9：18-21节中读到一个判若两人的诺厄时，感觉有点难以接受。前面的义人形象似乎面目全非，这里出现的是一个醉酒赤身的诺厄。但是只要我们记得前面的经文，记得诺厄的义人身份，就不要太过惊诧，可以理解为在原始文化中，诸多部落为了寻求超自然的神力，而把醉酒看成是一个神圣的礼仪。他们相信酒中蕴藏了生命的力量，可以使人战胜时间。圣经作者在这里似乎也有此意，这是圣经中首次提到醉酒的事件。在这里作者并没有指责诺厄。
再其次，以色列人认为，诺厄的三个儿子闪、含和耶斐特代表了形成人类的三个代表。以色列人把自己放在“闪”族内（包括阿拉伯人），受到了天主的祝福。他们将祖先称为“闪”意思是“名字”，故闪族乃是知道“名字”并保留“名字”的民族，表明天主与其同在。
另外一族就是“耶斐特”，这个种族形成了后来的希腊和罗马帝国。
还有一族便是“含”及其后代，即是现在的非洲人，特别指今日埃及、以及伊索匹亚和迦南人。因着迦南人在性方面的放纵和堕落，故而圣经作者在描写他们的祖先“含”时，加上了缺乏羞耻的特点。而与其相反，他们的兄长“闪”和“耶斐特”知道了自己的父亲醉酒后赤身躺在帐篷里，他们两个就拿了件外衣，倒退着走进帐篷，为父亲遮羞。他们把脸转过去，没有看见父亲赤裸的身体。因而父亲就祝福了“闪”，而诅咒了“含”及其后代。这是圣经作者用此方式来表达他们对迦南性文化的厌恶和谴责。诺厄诅咒了“含”的后代迦南人，并要他们将来做“闪”的后代的奴隶，也是间接地预示了天主要把那块留着奶和蜜的富饶土地——迦南恩赐给“闪”的后代，也就是亚巴郎的子孙。
但是圣经作者的这种记载，并不完全符合文化地理和种族划分的事实。比如，迦南人、腓尼基人和厄提约丕雅人都是属于“闪”的民族，却被归于“含”的后代，可见圣经作者的用意很深远，圣经作者当时的划分可能是按照语言而不是按照种族的不同。更重要的是在圣经作者眼里，“闪”及其后代就是受天主祝福的民族，这为后来圣祖故事的出现留下了伏笔，也为盟约历史的展开奠定了基础。而“含”及其后代虽然和“闪”同属于诺厄的祖先，但是却受到圣经作者的抑制和鄙视。
NO.2457：[认识教会]无法活下去，想死「1/6/2010 1:30:59 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
我天天受不了了 ，过的是和正常人不一样的生活在家里跟我爸妈过不了，他们管的我腻味，可我觉得就爱我那样的活着，我找过神父，神父也让我想想这样以后该怎莫办，可我就是要现在的生活，我挺想死的，哪都觉得不好，其实我也想好过些，可我脑子就是不行，我现在感觉不是人样了，我同学都说我，我的人跟别人太不一样了，现在很痛苦 

我真得很想死，已经呆不了这种现实生活了，里有太多我没法承受下来的东西，跟我脑中的不一样，因此我有弄不过现实恨透这个世界了，我觉得我会在2012年死去，我今年18岁
[天主教在线] 回复：
依我们的看法，您整处在一个青春躁动期，这是一个对人生看法形成的时期，也是一个叛逆的时期。做为父母，当然希望自己的孩子能出人头地，也许父母会按照自己童年的模式去教育管制自己的子女，但是，子女与父母间没有不是一定就没有沟通的可能的。有时做子女的思想容易走上极端，夸大事实，认为父母什么事情都要管制自己。
如果是自己真的有问题，父母的管制可能方法上不对，但是心总是好的。就像一颗小数一样，弯了就需要尽快的直过来，不然时间长了就无法修正了。有时矫枉过正有一些无法接受，但是过了这个时期再回头看才能看的清楚、明白。
遇到不大点的事情要要死要活，若是遇到大事情您该怎么办？一个人要活的有骨气，更要快乐的活着。不要每天总是咳声叹气，要把自己认为消极的东西变为积极，只有自己愿意改变的事情才会有所改变。
页次：442/606页 每页15条 总计9086条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：436页 437页 438页 439页 440页 441页 442页 443页 444页 445页 446页 447页 448页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题