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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.7256：[认识教会]聖神同禱會「3/4/2012 8:34:36 AM」 [ ] (提问)
Male
多默華 		　
請問關於聖神同禱會的性質是什麽？教會的態度是什麽？還有聖神同禱會有無益處？
[天主教在线] 回复：
请参阅我们以前回答过的类似的问题：http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/other/2008-01-05/1334.html
NO.7255：[认识教会]圣体「3/4/2012 7:10:12 AM」 [ ] (提问)
Male
问题 		　
您好！
麻烦问一个问题。
圣体供放多久换一次？如果不及时换，多久失效？会因潮湿变质？如果一直保持干燥呢？
看了一段圣体奇迹的视频，讲述圣体不慎洒落在地，捡拾后沾满灰尘，但那位神父过于讲‘卫生’便将沾满灰尘的圣体放置一处，任其经岁月的剥蚀200年。很想知道。谢谢！
[天主教在线] 回复：
圣体供放的时间要看当地的气候，潮湿的地方自然要放得时间短些，干燥地方可以放时间长些。但无论长短都有一个标准：就是一定要在面饼发霉前换掉。圣体奇迹只是奇迹而已，所谓奇迹，就是非常的事。我们不能以非常的事来作为正常的标准。正常的事要按正常的道理实行。成圣体后，面形虽然发生了质的变化，但仍然是面形，具有面饼所具有的一切特性。而面饼是可以腐化的，所以需要经常更换。另外，如果成圣体后的面饼腐烂了，生了虫，失去了原来的“面形”，那么它就不再是圣体了，因为圣体只是存在于面形内。
NO.7254：[伦理问题]关于同居的问题「3/4/2012 12:10:18 AM」 [ QQ:905750829 ] (提问)
Male
见证者 		　
如果一个女的跟前男友同居过，可后来分手了，又和另一个没有和女人同居过的男人结婚后结合了，两个人算不算犯罪？
[天主教在线] 回复：
在婚姻内的性行为是正当的，没有罪过。在婚姻外的性行为则不正当，有罪。因此，可以这样回答您的问题：在结婚前这位女士和其男女同居有罪，之后结婚后和其丈夫发生性行为，无罪。
NO.7253：[其他问题]小问题「3/3/2012 11:05:08 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
做选择时先念几段经然后抓阄决定，但最终没有遵循抓阄结果，算是一种罪吗？
[天主教在线] 回复：
先分析一下“在祈祷中做决定”和通过抓阄做决定。在做决定前祈祷，一方面显示出对主的信赖，另一方面也表示是在主内，即在信仰的原则下做。抓阄只能在两种决定在各种情况下的结果都一样时才可行，否则抓阄可能不太理性。如果您说的抓阄，是在两种情况的结果都一样的情况下进行的，那么遵不遵守其结果其实都一样，这和信仰也没什么关系，更谈不上罪。如果您的决定最后与信仰原则有冲突，那么就可能不够合适。
NO.7252：[婚姻家庭]关于婚后性问题「3/3/2012 4:24:13 PM」 [ ] (提问)
Female
爱情 		　
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NO.7251：[认识教会]祝福「3/3/2012 12:16:25 PM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
愿平安，仁爱，信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄（姐妹）。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。为天主教在线的工作人员祷告, 愿天主祝福你们。              
[天主教在线] 回复：
谢谢！我们也为您祈祷！
NO.7250：[其他问题]第四章 天主圣神领导教会圣化人灵 网站上没有「3/3/2012 9:53:55 AM」 [ QQ:276550661 ] (提问)
Male
自在 		　
慕道者指南第四章 天主圣神领导教会圣化人灵 网站上没有？
[天主教在线] 回复：
谢谢您的提醒，已经修复。
NO.7249：[教规教义]教宗和东正教的主教共祭吗「3/3/2012 9:39:12 AM」 [ 邮箱:hillsina1@yahoo.com ] (提问)
Male
yay 		　
教宗和东正教的主教共祭吗
[天主教在线] 回复：
教宗和东正教的主教还不能共祭，因为两个教会还没有达成完全意义上的共融。
NO.7248：[认识教会]教会法「3/3/2012 9:35:29 AM」 [ ] (提问)
Male
yay 		　
0904 
司铎应常牢记，救赎事业继续不断地在感恩祭的奥秘中实现着，因此应时常举行圣祭，且诚恳奉劝每日举祭，即使没有信徒们在场亦然，因为这是基督和教会的行动，司铎在这行动中执行其最主要的职务。
0906 
无至少一位信徒参与时，司铎勿举行圣祭，但有正当及合理的理由时，不在此限.

这是教会法0904 和0906， 我不懂，是否有矛盾？
[天主教在线] 回复：
这两条没有矛盾。0904条中所说“即使没有信徒在场所亦然”，是个补充说明，说明的是：即使没有信徒在场，“救赎事业依然继续不断地在感恩祭的奥秘中实现着”。这个说明要强调的是圣事的有效性。换言之，即使没有信徒参与的弥撒依然是真实而有效的。0906条则强调，如果没有信徒参与，在没有正当和合理的理由时，司铎不应用举祭。这一条的重点在于司铎该不该在没有信徒的情况下举祭；而前一条的重点在于强调弥撒的有效性。
NO.7247：[教规教义]改宗到天主教后是否还能领新教圣餐？「3/3/2012 1:01:35 AM」 [ ] (提问)
Male
多默 		　
我有改宗天主教的意向，但是以后依然会经常到原来的新教团契，那么一旦改宗了，是否还能领原团契的圣餐？
我在网上看到这段文字：
“不是所有教派的教导都主张基督真实的临在于圣体圣事中，比如有些新教教派的主张视圣体圣事纯为“纪念”，属于一种“圣餐”，那么，这种主张也就不涉及到什么圣事共融的问题，将“圣餐”作为一个到达合一的方法或途径，便容许互领圣餐。” 
是不是说明天主教徒也可以领这种纯纪念意义的圣餐？
[天主教在线] 回复：
希望您在改教之前先想清楚自己为什么要改教？既然打算改教为什么还不能放弃以前的信仰和生活方式？这种生活信仰的方式不是很妥当的，因为不管自己在那边，只要认为有全部的真理，那么就该全心全意的去追随，去信仰，而不是脚踩两只船，同时相信并跟随着两种有区别的宗教。

如果您改信了天主教，就不能去领新教的圣餐，因为两个教会还没有做到完全的共融。领圣餐的意义，不只是关系到有没有耶稣的真实临在，而且也因为那是一种与其教会完全共融的表现。所以，问题本身在于您到底属于哪一个教会，不能同时完全的属于天主教又同时完全的属于新教的某个教派，这样是一种自相矛盾的表现。
NO.7246：[伦理问题]关于性「3/2/2012 9:02:15 PM」 [ QQ:76482007 邮箱:76482007@qq.com ] (提问)
Male
Josephdong 		　
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NO.7245：[婚姻家庭]骗婚「3/2/2012 9:00:46 PM」 [ QQ:398031001 邮箱:wanfumaliya_123@yahoo.cn ] (提问)
Female
白冷 		　
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NO.7244：[其他问题]求免罪「3/2/2012 8:25:44 PM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
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NO.7243：[圣经问题]南方女王是谁？「3/2/2012 8:14:31 PM」 [ 邮箱:15373001050@189.cn ] (提问)
Male
AA 		　
【路十一31】「当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪   中的  南方的女王 指谁呀 
[天主教在线] 回复：
应该是指撒罗满时代的舍巴女王。请参阅列王纪上第十章。
NO.7242：[认识教会]圣经与科学「3/2/2012 2:11:21 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
你好神父，请您浅论一下圣经与科学的关系
[天主教在线] 回复：
圣经和科学都属于不同的范畴，不能去做比较。就如同不能拿数学和诗歌去比较并拿着数学的严谨性去衡量诗歌的描写。
但应该了解，圣经不是一本介绍科学的书籍，而是一部由多种文学体裁记载的，关于信仰和真理的书籍。它只想告诉我们一个真理，那就是神创造了世界，神降生成人是为了拯救我们。既然这样，我们也就不能拿科学的标准去衡量圣经的描述，因为那样的话，肯定你就发现“科学”的错误。


你也可以阅读一下下面的链接：
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/bible/2008-01-07/1394.html
页次：128/611页 每页15条 总计9161条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：122页 123页 124页 125页 126页 127页 128页 129页 130页 131页 132页 133页 134页

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