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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.7223:[伦理问题]我们如何做才能领圣体「2/28/2012 2:02:25 PM」 [ QQ:19577121116 ] (提问)
Male
 
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NO.7222:[教规教义]天主教礼仪宪章「2/28/2012 12:00:34 PM」 [ QQ:270826578 邮箱:270826578@qq.com ] (提问)
Female
雪雪
 
天主教礼仪宪章的主要精神与目的是什么?

[天主教在线] 回复:
现在把礼仪宪章的序言转给您,也许上面能对您有些启发:

1神圣公会议,既然计划日渐加强信友的基督化生活,便可以改变的制度更适应我们现代的需要,促进一切有利于信仰基督人士的合一,巩固一切召叫众人加入教会的途径,因而自信改革发展礼仪,亦为其特殊的任务。

礼仪与教会奥迹 
2 藉着礼仪,尤其在感恩圣祭中,「履行我们得救的工程」(一),因此礼仪最足以使信友以生活表达基督的奥迹」和真教会的纯正本质,并昭示给他人。原来教会的本身就是属人的同时也是属神的,有形兼无形的,热切于行动,又潜心于默祷;存在于现世,却又是出世的。不过其共属人的成分,应该导向并从属于神为的成分,有形的导向无形的,行动导向默祷,现世的是为了我们所追求的未来的城邑(二)。所以,礼仪既能使教内的人,每日建设成以吾主为基础的圣殿,成为在圣神内的天主的住所(三),而达到基督圆满年龄的程度(四),奇妙地鼓励他们宣扬基督;礼仪又能把教会显示给教外的人,好像树立于各国之间的旌旗(五),将散居的天主儿女,齐集麾下(六),直到同属一栈一牧(七)。

本宪章与其他礼仪的关系 
3 所以,神圣公会议为促进并改革礼仪,特将应注意的原则,及应守的规律,决定如下: 这些原则及规律中,有一些可以而且应该同样实施于罗马礼仪及其他礼仪中,惟下列规律仅对罗马礼仪而言,除非事件本身明示可以适用于其他礼仪。 

4 神圣公会议,谨遵传统,郑重声明,慈母圣教会以同等的权利和地位,看待所有合法认可的礼仪,愿其保存于后世,从各方面得以发展,并且希望在必要时,遵照健全传统的真义,审慎地全盘修订这些礼仪,并按照今日的环境与需要,付以新的活力。
NO.7221:[其他问题]上传网址上的动画「2/27/2012 11:47:00 PM」 [ QQ:346948986 邮箱:tzdprfcg09151991@qq.com 个人网站:天主爱我 ] (提问)
Male
范常格
 
你好,请问:天主教在线网址上的动画图片怎么收藏啊?

[天主教在线] 回复:
如果本地电脑安装有迅雷,在鼠标停留在动画上以后会出现下载选项。若是没有安装迅雷,也可以下载一个软件flashcatcher,下载地址为:http://www.33ww.org/soft/FlashSoft.rar
NO.7220:[其他问题]关于发誓「2/27/2012 9:14:13 PM」 [ QQ:544312925 邮箱:544312925@qq.com ] (提问)
Male
奋斗
 
天主教徒可以对天发誓吗?也不是非常正式   
就是为了说明事实而说诸如“我对天发誓,我没做某件事”  之类的话   
这算犯罪吗?

[天主教在线] 回复:
虽然天主教禁止的是发虚誓,但是一般来讲,在很小的事上也不太适合随便呼天主的名号为自己作证,那样有失对天主的尊重,即使我们想表达的是真理。所以这样的话还是不说为好,即使算不上多大的罪过。
NO.7219:[其他问题]在7175的答复中,提到的圣部文件的详细内容是什么?「2/27/2012 8:19:15 PM」 [ ] (提问)
Male
主的羊
 
主内平安 
 在7175的答复中,提到的圣部文件的详细内容是什么?

[天主教在线] 回复:
请参阅这里:http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_con_cfaith_doc_20070419_un-baptised-infants_en.html
NO.7218:[婚姻家庭]关于婚姻「2/27/2012 1:53:18 PM」 [ 邮箱:2249728619@qq.com ] (提问)
Female
小牛
 
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NO.7217:[认识教会]母亲的事「2/27/2012 11:14:27 AM」 [ ] (提问)
Female
邹香
 
  我母亲生前很善良,只听别人说过信耶酥,但不知信耶酥的真理,她没有信靠耶酥,有些信佛教,她会下地獄吗?
  我已入天主教,我可以为母亲做弥撒吗?我看过祈祷手册,只能为去世的教友做弥撒,可以为教外的人做弥撒吗?我可认祈求天主宽恕我母亲吗?
  为母亲的事,我心里很难受,求得到您们详细的答复,谢谢!

[天主教在线] 回复:
按照教会的训导,凡是不因自己的原因没能认识耶稣基督的人,如果按照自己的良心生活办事,虽然没有领洗,在死后也可能会得到救恩。所以,根据你的描述,我们该有信心相信她已经在天主慈爱的怀抱中了。
为亡者献弥撒一直是教会鼓励的一件善功,因着诸圣相通功,我们的弥撒和善功可以减轻炼灵的痛苦和暂罚。所以您可以多多的为母亲祈祷或献弥撒,一定会对她有很大帮助的。为别人祈祷是开放性的,可以为去世的人,也可以为活着的人,可以为教内的人,也可以为没有认识天主的教外人,也可以为自己。尤其那些没有认识天主的人,和远离天主的罪人,更该是我们祈祷的对象。
其实,为您母亲的事,也不要太过于的难受,该信靠天主的仁慈,超过我们世人的善恶好坏标准,天主知道该如何去赏赐他所爱的每一个儿女。
NO.7216:[婚姻家庭]婚姻要注意什么,能正常在教会婚配吗?「2/27/2012 10:52:04 AM」 [ 邮箱:succ319@qq.com ] (提问)
Female
迷茫
 
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NO.7215:[圣经问题]我想买一本横排版的天主教圣经应该买哪个版本?「2/26/2012 10:45:23 PM」 [ QQ:875864579 邮箱:gg875864579@qq.COM ] (提问)
Female
judy
 
请问,我想买一本横排版的天主教圣经应该买哪个版本?

[天主教在线] 回复:
横排和竖排其实都不会影响内容,可以根据需要和习惯,买一版适合自己阅读和理解的就可以了,目前一般大点的教堂有牧灵和思高两个版本,您可以自己选择。
NO.7214:[其他问题]爱德「2/26/2012 8:35:37 PM」 [ QQ:652571331 ] (提问)
Male
李叶
 
谢谢各位有关我上个问题的回答,衷心感谢。不过您发的文章量太大,请您用几个字或几句话概括爱德,谢谢!

[天主教在线] 回复:
那我们把天主教教理上有关爱德的解释拷贝给您:

爱德是超性的德行,藉着爱德我们为了天主自身,爱他在万有之上,又为爱天主的缘故,爱人如己。 
耶稣把爱德作为新的诫命。耶稣爱那属於他的人,「爱他们到底」(若13:1),藉此显示他由父所领受的爱。门徒们藉彼此相爱,效法他们由耶稣所领受的爱。因此,耶稣说:「正如父爱了我,同样我也爱了你们;你们应存在我的爱内」(若15:9)。又说:「这是我的命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样」(若15:12)。 
爱德是圣神的效果及法律的满全,爱德遵守天主和他的基督的命令:「你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令,便存在我的爱内」(若15:9-10)。 
当我们还是「仇敌」的时候,基督为爱我们而死(罗5:10)。主要求我们如同他一样去爱人,甚至爱仇人,把最疏远的人视为近人,爱孩童和穷人,如同他一样。 
圣保禄宗徒绘出了一张无与伦比的爱德素描:「爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐」(格前13:4-7)。 
圣保禄宗徒又说:「若没有爱德,我甚麽也不算……」。所有蒙受的特恩、所作的服务、甚至所有的德行……「我若没有爱德,为我毫无益处」(格前13:1-4)。爱德超越所有德行。爱德在超性的德行中占着首位:「现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的是爱」(格前13:13)。 
所有德行的操练都由爱德激发和启迪。爱德是「全德的联系」(哥3:14);爱德是诸德的模式;爱德连接诸德,安排它们的顺序;爱德是基督信徒修德的泉源和终点。爱德确保和净化我们爱的能力。爱德提升人的爱到达天主之爱那超性的完美境界。 
实践由爱德所激发的伦理生活,使基督徒享有天主子女的灵性自由。在天主台前,他不再像一个满怀恐惧的奴隶,也不再像一个为赚薪酬的工,但像一个儿子,只为还爱「首先爱了我们」的那一位(若一4:19): 
或者为了怕受惩罚,我们躲避罪恶,这是一种奴隶的心态。或者我们为酬报所引诱,这时我们形同商贾。最後,或者为了善的本身,为了爱那给我们出命者,我们服从命令……,这时我们有的是子女的心态。 
爱德的果实是喜乐、平安和怜悯;爱德要求乐善好施和弟兄般的规劝;爱德是一腔善意,激发互相关怀,保持大公无私及慷慨大方;爱德是友谊和共融: 
我们所有事功的完成是爱,爱是目标;为了得到爱,我们奔驰,为了向往爱,我们奔驰;一旦抵达,就在爱中安息。
NO.7213:[教规教义]能将圣灰洗掉吗「2/26/2012 4:35:58 PM」 [ ] (提问)
Female
ABC
 
圣灰撒在头上,洗头发时能不能把含圣灰水冲马桶,因为平常洗发水一般都倒在马桶里。

[天主教在线] 回复:
灰土本身没有什么神圣的,在头上撒灰是要让人忆起自己的卑微。但如果您认为这灰很重要,完全可以在脸盆里洗了以后把水浇了花。
NO.7212:[其他问题]我希望进入国外的修会团体学习「2/26/2012 5:10:56 AM」 [ ] (提问)
Female
亚溺
 
我希望进入国外的修会团体学习、该怎样做?

[天主教在线] 回复:
在确定您有圣召后,若是想加入国外修会,只要对方愿意接受您就可以,若是已经在国内某个修会了,想去国外修会进修,需要修会双方沟通好。另外,语言学习也很重要。
NO.7211:[其他问题]寻同地区教友「2/25/2012 8:46:06 PM」 [ QQ:406559126 邮箱:xuyu28629294@qq.com ] (提问)
Male
羔羊
 
寻找连云港新浦区的教友,或者知道新浦双池街卫生巷2号的人

[天主教在线] 回复:
请将此类问题发布到知道上:http://zhidao.chinacath.org/
NO.7210:[婚姻家庭]婚配事宜...「2/25/2012 8:34:38 PM」 [ ] (提问)
Male
守望者
 
婚配前需要领结婚证书吗?  没有领结婚证书而进行的婚配是否也有效??

[天主教在线] 回复:
是否在民政部门领有结婚证并不影响婚配圣事的有效性。
NO.7209:[其他问题]教宗的称谓「2/25/2012 7:12:42 PM」 [ 邮箱:dfjlcfl@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
Jeseph曹骏骥
 
华人地区的主教团可否公布一个新的“教宗”敬语,来表示亲切?

鄙人愚见:
    罗马主教的称谓有很多,拉丁语系诸语言中每种称谓都齐全,唯独中文里少了很重要的一个:pope.
    中文的“教宗”一词,是对职位的称呼,在英语里应该对应的是"pontiff",而“圣父”一词对应"holy father"。那么问题来了,"pope"一词对应什么?
    "pope"一词来源于"papa",就是直接向罗马主教呼喊“爸爸”,是亲切而尊敬的称谓。作为天主教徒,在英语里,随便对罗马主教称"pontiff"不是那么礼貌,实际上,几乎只有在很严谨的学术性文章中,或者在外教人站在很“客观”立场上时,才能见到"pontiff"一词。而且在很亲切的场合,甚至还能看见"papa"一词。
    但我们却实际上一直在用罗马主教的职位名来称呼他,这样不但不能显示出礼貌,在很亲切的场合下,也找不到词来表达情感。

    鉴于此,主教团是否可考虑公布一个新称谓作为敬语,比如就叫“爸爸”?

[天主教在线] 回复:
翻译成“爸爸”可能会引起更大的误会,因为需要充分考虑到华语语境下人们的接受能力。毕竟这个翻译不只是天主教徒使用,非天主教徒也要使用。
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