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NO.3414：[其他问题]有关奇迹课程「8/3/2012 7:12:10 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
近来看到国内有人在教授“奇迹课程”，说是耶稣通过海伦写出的，很多人在共修，请问教会对此的态度?教友能够修吗？
[天主教在线] 回复：
暂时尚未找到教会对此的态度，在目前教会缺乏对此了解的牧人情况下，不建议教友去操练。
至于这个课程所声称的是耶稣让海伦写出来的，我们也没有找到教会对此事的表态。
NO.3413：[其他问题]关于外星生物「8/3/2012 2:48:05 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
老师你好：
   昨天晚上我在央视十套吧，看了一个题名为 好像是 《十八机库》的视频，内容主要是说美国军方在以往的时间专门收集太空或者从天上掉下来的飞行器，包括各种美国与前苏联冷战时期，苏联的失事的飞行器的研究。视频内容更主要是讲述了多次外星人的飞碟和飞行器失事或者降落地球的事迹，从视频看有很多例，分别于不同时间和不同地点出事在地球，并且描述了外星人的一些特征图片，并且有当时保密的美国军方工作人员的人证都分别播出来了。
   从视频看起来应该有外星人活着并且是高等智慧的外星生物之事实。因此我觉得疑惑的是：
一，除天主创造人类和地球上别的低等生物外，究竟有没有外星人。
二，从圣经或者圣传来说，有没有提到过外星生物这一方面呢，从我们宗教角度来说是怎么样看待这一外星生物呢，如果有或者存在，那有没有灵魂一说呢？
[天主教在线] 回复：
圣经中没有提到过外星生物，因为这不是圣经作者所关注的。
从科学角度而言，存在外星生物仅仅还是一个假设，科学家们都在努力证实这个假设，但至今尚没有任何明显证据能证明外星生物的存在。
NO.3412：[其他问题]告解的烦恼「8/3/2012 9:38:38 AM」 [ QQ:1262283976 邮箱:1262283976@qq.com ] (提问)
Male
夜 		　
我告解了好多次也很频繁，但我总觉得没有妥当告解，个总觉得犯了大罪，我该怎门办。
[天主教在线] 回复：
这是一种心窄病，需要跟告解神父清楚说明。而且要听告解神父的指引，因为很多时候神父会制止这种过于频繁的告解。
也可以参阅一下这里的答复：/detail.asp?id=8467
NO.3411：[其他问题]搬家「8/2/2012 11:56:48 PM」 [ QQ:867798689 邮箱:13538053218@163.com ] (提问)
Male
小平 		　
我老家在四川，世代皆天主教友，因常年在外，不懂规矩，但心中有主，我去年在深圳新买了一套住房，准备8月5或8月10号（这两天我休息）搬家，老爸打电话来说在附近找位神父把房子圣下就可以搬进去了。我该怎么办？怎样联系？
[天主教在线] 回复：
由于您的问题选择了保密留言却没有设置密码，我们将其公开。
一般都是对房子的祝福，撒一些圣水以避邪灵，并求天主降福居住在那所房屋里的人。
当然，搬家安顿好了以后再找神父祝福房屋也是可以的。
但不要将这个圣仪视为迷信。
NO.3410：[其他问题]丁克家庭「8/2/2012 9:49:53 AM」 [ QQ:2316015194 邮箱:2316015194@qq.com ] (提问)
Female
跟随 		　
为什么一定要生育呢，像中国人这么多了，就不能选择不生，去领养这类的吗？不生是大罪吗？
[天主教在线] 回复：
在教会古老的训导中，坚持天主对人的命令：“你们要生育繁殖”(创1:28)；因此婚姻的第一目的是生育，人是为了繁衍后代才结合到一起的，所以人不能违背这个目的。直到今天，教会依然坚持这个训导，天主教教理这样说：生育是一个恩赐，是婚姻的一个目的，因为夫妻的爱自然地倾向于生育。孩子不是夫妇之爱的外在附加品，而是从夫妇彼此交付的核心而来的结晶与实现。因此，教会“站在生命的一边”。教会教导“任何婚姻行为都应该对生命的传递保持开放”。“教会训导当局多次讲的这端道理，是基于天主所要而人不可擅自破坏的关系，不可拆散的关系把夫妻行为的两种意义连在一起：结合和生育”。
近代，教会强调爱情的结合，人不仅为了生育而结合，也是为了爱而结合。但是尽管教会训导今天不再说生育是婚姻的“第一目的”而说“目的之一”，这一方面说明爱的结合在婚姻中的重要，另一方面也坚持了过去一贯对生命的尊重的教导。
至于丁克家庭，此类家庭是“故意的”选择不生育而结合，故此才是不可接受的。这个“调节生育”不是一个概念。
NO.3409：[其他问题]关于史籍「8/2/2012 12:33:04 AM」 [ ] (提问)
Male
米范 		　
请问圣教会是否有关于圣教会铲除的邪教的文献,有很多网上传言说圣教会有很多特殊内容的秘密文献(如一些涉及灵界事件的)我认为很荒谬故来此求解惑.
[天主教在线] 回复：
无论是在初世纪还是在中世纪，为了维护教义的纯洁，异端邪说都处在一种“人人得尔诛之”的状态，不仅这类人要遭受到流放甚至生命的威胁，其作品著作也会被销毁。这尤其会发生在那些政教合一的国家中。
当今的天主教会虽然已经没有了禁书目录，但教会出于她存在的本质，要保护信友们的信德，所以对一些异端邪说依然予以揭露，只不过对待异端者的态度和以往有所不同。
至于网上传言的一些“特殊内容的秘密文献(如一些涉及灵界事件的)”，需要区分一下：如果是一些调查私人启示的文献，这类文件会很多，但并不是什么特殊内容的秘密文献，如果是一些研究灵界事件的文献，这类文件也不会很多，因为教会并没有此类机构进行专门的研究。
NO.3408：[其他问题]关于史威登堡「8/2/2012 12:26:32 AM」 [ ] (提问)
Male
米范 		　
之前有教友提到史威登堡.我了解一点,他自称的经历与结论同所有主流基督教会不合也不合圣经的训导.此人的一些所谓见证同所谓的摩门教教主的话很类似,我认为是异端并有自创的教会,请神父去了解一下并在网站上告知各位牧人保护羊群
[天主教在线] 回复：
维基百科上有些介绍，可以阅读一下http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%BC%8A%E6%9B%BC%E7%B4%90%C2%B7%E6%96%AF%E5%A8%81%E7%99%BB%E5%A0%A1
NO.3407：[其他问题]关于圣方济各会念珠「8/1/2012 10:45:22 AM」 [ ] (提问)
Male
米范 		　
我们堂区的一名老教友曾送我圣方济各会的十字架和念珠但我对于其中的意义不大明白.为何十字架是t型且绳子有三个结?念珠上面有六十三小珠七大珠?
[天主教在线] 回复：
飘网中国，WWW.CN-PN.COM
这种念珠可以称为“花冠经念珠”，或者称为“圣神念珠”。1892年由英国省方济各会传教士制作，为了给信徒一种恭敬圣神容易的方法。教宗良十三世在1902年批准。它的目的是考虑到关于恭敬圣神一如多明我会的念珠关于恭敬圣母。

这念珠由五组七粒珠子组成。每组前后各有二颗大珠，就是一共十二颗大珠。另外开端处有三颗小珠。

这三颗小珠，划十字圣号，背诵痛悔短祷，以及伏求圣神降临诵。
每组的七颗小珠念圣三光荣诵，二颗大珠念天主经和圣母经。
剩下的二颗大珠念宗徒信经和为圣父意向念天主经与圣母经及圣三光荣诵。

五组的每一组有奥迹；为纪念圣神给予众人圣宠源泉的耶稣五伤。建议的默想如下：

第一奥迹
因圣神童贞圣母孕育耶稣。
默想：
“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。”（路1：35）
实践：
勤奋地恳求圣神的帮助和圣母的转求，效法耶稣基督的美德，祂是美德的典范，使你能符合天主之子的影象。

第二奥迹
当耶稣受洗时，上主的圣神降落在祂身上。
默想：
“耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为祂开了。他看见天主圣神有如鸽子降下，来到祂上面。”（玛3：16）
实践：
极尊贵的无价恩赐的圣宠，在受洗时由圣神充满你的灵魂。遵守你对自己保证的承诺。通过坚持实践，增强信、望、爱三德。永远过相宜于天主子女和天主真教信徒的生活，使今后获得天堂的赏报。

第三奥迹
耶稣由圣神引到荒野受魔鬼拭探。
默想：
“耶稣充满圣神，由约旦河回来，就被圣神引到荒野里去了。”（路4：1-2）
实践：
常感谢坚振圣事中领受的圣神授予的七恩——上智、聪明、超见、刚毅、明达、孝爱、和敬畏。忠诚地服从祂神圣的指引，以便在生活中接受所有的拭探和诱惑后，你能有气概地行为，符合做完美的基督徒和耶稣基督勇敢的士兵。

第四奥迹
教会内的圣神
默想：
“忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风颳来，充满了他们所在地全座房屋…众人都充满了圣神，说起外方话来…天主的奇事。”（宗2：2，4，11）
实践：
感谢天主使我成为祂教会的孩子，那是由圣神推动和指导，为圣神降临日之目的被派到世上来的。听从并服从：圣神绝对可靠代言人——教廷，以及真理的支柱和基础——教会。坚持她的教义，寻求她的利益，保卫她的权利。

第五奥迹
在正直的男女灵魂里的圣神
默想：
“难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，祂住在你们内？”（格前6：19）
“不要消灭神恩。”（得前5：19）
“你们不要叫天主的神憂鬱，因为你们是在祂内受了印证，以待得救的日子。”（弗4：30）
实践：
常常想着在你内的圣神，小心培养灵魂和肉身的纯洁。忠诚听从祂神圣的灵感，使你能产生圣神的效果——
宽容、喜乐、平安、忍耐、仁爱、良善、坚忍、温和、忠信、柔和、节制、纯洁。

以‘信经’作信仰的表白为结束。最后为教宗意向念天主经、圣母经、圣三光荣诵各一遍。

伏求圣神降临诵
一）伏求聖神降臨。神聖的創造者，請在我們的心靈休憩；                         
    帶著袮的聖寵和天上的援助降臨；
    充滿受造者之心靈。
二）哦，安慰之聖神，求袮，至高天主之恩寵，                     
    生命之源，愛情之火，天赐芳香傅油；
         天赐芳香傅油。
三）袮当受赞颂，圣父、圣子、圣神、三位一体；
    愿圣子赐予我们出自圣神川流不息的恩宠；
    出自圣神川流不息的恩宠。

这里有一些意大利文的资料，您可以借助Google翻译看看http://www.mariadinazareth.it/www2008/Rosario%20francescano.htm
http://www.ofs-mariaimmacolata.it/varie/corona_francescana.htm
NO.3406：[其他问题]这样是不是有错「8/1/2012 6:59:43 AM」 [ QQ:787005205 邮箱:787005205@qq.COM ] (提问)
Female
悲伤 		　
我与我的老公吵架了，这次吵的比较凶。我们互相不理彼此。明明是他不把我当妻子看待，已经一个多月了，他都没有意识到自己错了，也不和我联系。他曾经联系过我，叫我回家帮忙看店，口气很冷。我很生气，难道没意识自己的错，有需要我了，才叫我回家。我家里人都说他都不把你当人看，你何必理踩他。于是，我把电话号码换了。不想等待他的电话，请问，我该主动联系他吗？心里很纠结
[天主教在线] 回复：
您需要退一步，毕竟夫妻吵架从来都不是一方的问题，双发都需要知道这适当的时刻缓和一下。婚姻最忌冷战，这会拉大双方的距离，产生更多的误会。
NO.3405：[其他问题]我认识昆明教区「7/31/2012 10:21:53 PM」 [ ] (提问)
Female
心灵 		　
我看到有个昆明教友不知堂区在哪好像很着急。就是不知你是地上还是爱国教会的。如果你需要帮忙请留下你联系方式。
[天主教在线] 回复：
那是一位残疾教友，自己不能去堂口参与弥撒，而堂区似乎也缺乏对这类教友的照顾，如果可以，希望您能帮助他。
NO.3404：[其他问题]每日礼赞「7/31/2012 9:34:08 PM」 [ ] (提问)
Female
天主儿女们爱你 		　
神父您好，我买了一本每日礼赞，但是不知道该怎样读。但是从天主教在线里下载了手机版mp4日课，我发现好像不太全耶。你能给我推荐一个可以下载完全的每日礼赞的网站吗？谢谢。
[天主教在线] 回复：
如果您还不太会念日课，最好您从我们的主页上找当日的日课来念。比如今天是8月2日，您就打开8月2日的每日礼赞，看看我们是如何选择的，再从纸质每日礼赞上找到相应的要诵念的，利用纸质每日礼赞诵念即可。
如果有时间，也可以仔细阅读一下每日礼赞前面的日课总论。
NO.3403：[其他问题]信仰问题「7/31/2012 3:51:27 PM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
我入教有年头了，我身边的人绝大多数无神论者，我受洗的目的“只是相信耶稣基督，他确确实实是天主子”，你们知道我的情况及本地教区大致情况，由于长期无法去弥撒，神父也不来，长期月累，我想我的信仰越加淡漠，几乎是信仰不下去了，我感到我离天主太远啦，一方面越加犯罪，一方面难领圣体，祈祷就更别提了，最近这种恶性循环很严重，我不知道说什么好？我想主要现实下，本地教会我是不抱希望有所作为，主要还是解决“心魔”问题即不祈祷，我不知道为什么，我总是怀疑天主有没有，真的，我也试图通过网络看一些讲道的视频，却收效甚微，在“确信”问题上我怎么办好呢？（我还在想；我当时受洗基于何种目的？我总是相信耶稣基督，对于天主老实说我疑惑，有时候觉得天主很无情的，）
[天主教在线] 回复：
对信仰有一些疑问是正常的，通过这些怀疑，人才能增进自己的信仰，使信仰更形坚定。
至于您的个人情况，我们认为事实上没有您所说的那么糟糕，因为若是您真的离天主和教会很远，您也就不会长期不断地关注教会和有关天主的问题了，甚至您也不会来我们的答疑提问题寻求解决。所以，不管我们的生活中有多少疑问，对当地教会多么失望，只要您还是向往着圣善，愿意成圣，愿意跟天主发展一份个人性关系，那么，生活中的这些黑暗就像炼净人灵的烈火，不会将人烧毁，而是将人炼净。
NO.3402：[其他问题]彭金融是爱国会的吗「7/31/2012 9:17:46 AM」 [ QQ:1470446556 ] (提问)
Male
THOMAS 		　
我看到说广东中山天主堂的彭金融神父是爱国会的，是真的吗？我们参加他主祭的弥撒是否有效？中山这边还有别的圣堂是属于地下教会的吗？
[天主教在线] 回复：
具体情况我们不是很清楚，但至少知道他在爱国会任职。
实际上，很多在爱国会任职的主教获得了教宗的认可，但他们又不能马上退出来，所以形成了中国教会今天特别尴尬的局面，就是即便一些神父的主教还在爱国会任职，或者这位被教宗认可的主教手下的神父也领了证或者也在爱国会任职，在法律层面，他们的圣事还是有效而合法的。但这仅仅是在法律体制层面，因为真正的共融概念并非法律。
从一位教友角度出发，至少，为了灵性的益处，教友们可以去参与那些被教宗认可的主教和其手下神父们的圣事。当然，若是有地下团体，则优先选择，但倘若没有，教友也可以良心平安的去领受公开教会神职所行的圣事。
NO.3401：[其他问题]疑惑「7/30/2012 10:37:14 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
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NO.3400：[其他问题]祈祷经文的问题「7/30/2012 8:46:04 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
1.请问在“耶稣圣心祷文”及“圣母德叙祷文”开端的经文
“启：天主，求你垂怜我们　　应：基督，求你垂怜我们  天主，求你垂怜我们。
  启：基督俯听我们　　应：基督垂允我们。”
以及结尾的请众祈祷，是不是都是教会规定的固定格式的经文？

2.我所在教区发的祈祷手册在这两篇经文开端用的经文，有些不同只有两句
“启：上主，求你垂怜我们　　应：上主，求你垂怜我们  
  启：基督，求你垂怜我们　　应：基督，求你垂怜我们。”不知是否正确，若是正确在个人念诵时，是否可以只念一遍“上主，求你垂怜我们，基督，求你垂怜我们。”

3.像这类经文在个人祈祷时，应如何念诵？尤其是文中的启.应及结尾的请众祈祷该如何念诵?
[天主教在线] 回复：
词句上有差异，但意思是没有任何区别。不过在一个教区内只要统一就可以。
个人诵念时，一开始最好都念，等念到后面，一口气念下去，最后再念为我等祈。当然，如何习惯了那种应答的节奏，自己也可以都念。
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