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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1495：[其他问题]求助「7/14/2010 3:46:16 PM」 [ ] (提问)
Male
球狂乐痴 		　
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NO.1494：[其他问题]关于告解补赎的提问「7/13/2010 1:51:28 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
您好：
请问：告解后应该补赎，这必须是在当天做吗？可不可以是在以后？（当然，我知道应该尽快做。）
如果神父所定的补赎没有做好，那么再重做补赎就可以了，是不是呢？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
若是神父规定您必须在当天做，那么，就应该在当天做。若是没有特别说明，尽快做完就可以了。
补赎绝不应该成为一项待完成的任务，而应该视为一件获得修和后的前进的动力。这至少要表明，我们不仅有能力犯罪，还有能力行善。
NO.1493：[其他问题]关于告解的提问「7/13/2010 1:40:53 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
您好：
请问：我在告解的前一天睡觉前省察了罪过，并且发了痛悔（可以肯定那一次是有效的、真心的，好像是上等痛悔）。在告解的那一天（告解前），又发了痛悔（不能确定那次痛悔是不是真心的，并且在那次痛悔前，没有再省察罪过）。而在告解时，神父念赦罪经时，虽然也想发痛悔，但不知道所发痛悔是不是有效的、真心的。那么，这样的告解可以吗？
谢谢！
[天主教在线] 回复：
告解前的有效痛悔在告解时就有效，无论是上等痛悔还是下等痛悔，或者说完善的痛悔或不完善的痛悔。借着告解圣事，只有不完善的痛悔也可以赦罪。而这个痛悔不一定要在告明后立即发出来才有效，告解之前的痛悔到告明之后依然有效。
NO.1492：[其他问题]关于告解和痛悔的提问「7/13/2010 12:12:28 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
您好：
请问：
（1）告解时应该注意什么？我好像记得我在一本书上看到，说告解时不能“取巧”，但我不明白“取巧”究竟指什么，您能给我说说吗？
（2）我知道发痛悔应该是真心的。可是如果我有时发痛悔不是真心的，这是不是罪过呢？（我说的不是在告解时所发的痛悔，而是平时所发的痛悔，特别是上等痛悔）
谢谢！
[天主教在线] 回复：
不要取巧是指不要改变告明时自己所犯罪过的类型和轻重。比如自己犯了手淫，便不能说自己有过不好的思想。偷了人家的1000块钱，不能说捡到了一些钱。
似乎并不存在假痛悔，因为您发假痛悔干嘛？痛悔有时可能发的不是出于诚意，深度也不够，马马虎虎，这是一种很浅显的痛悔。只要不是出于试探天主和恶意，无论何种程度的痛悔都不会是罪。但是人应该勉励自己发真心痛悔，因为痛悔要面对天主，是自己的罪而得罪了天主，我们能骗得了自己，怎么能骗得了天主呢？
NO.1491：[其他问题]教会问题「7/12/2010 11:40:36 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
  前几天，大夫庄的温神父在郝庄驱魔时，曾因耶稣之名问魔鬼，神父入爱国会有罪吗？魔鬼说，有罪。又问，能救灵魂吗？魔鬼说，不会讨不能就灵魂。由此可见，地上教会的神父们是不合天主圣意的。我们的一些教友应为自己的灵魂考虑一下。在此之前，曾有传言，已去世的王主教的灵魂，曾在边村出现多次，后来传言就被禁止了，不知是真是假？
[天主教在线] 回复：
这类见证并不能证明什么，因为我们不能从魔鬼取得真理。但是我们可以作为警戒，作为热心的机会。不过，作为教友，不应该去宣传一些道听途说的言论。
NO.1490：[其他问题]请解释教区相关知识「7/11/2010 10:12:24 AM」 [ ] (提问)
Male
无知 		　
请解释教区相关知识，比如教会是如何划分教区的？什么是监牧区？什么是代牧区？是否还有什么其他的情况？谢谢！
[天主教在线] 回复：
天主教法典中有一些对此的基本的介绍：
368 
地区教会系由之并在其内存在的统一而唯一的天主教会。其中首要者为教区，与此类似者有自治监督区、自治会院区、宗座代牧区及宗座监牧区，以及固定建立的宗座署理区。

369 
教区乃天主子民之一部份，托付给主教在司铎们协助之下所牧养；他们依附自己的牧人，借着福音及圣体在圣神内结合，组成地区教会；因此至一、至圣、至公，传自宗徒的基督教会，的确在地区教会内临在而运作。

370 
自治监督区或自治会院区，是天主子民的一部分，是在一地区内成立，因特殊环境而托给某一监督或院长管理，他有如教区主教，以该区的本有牧人身份治理之。

371 
1项－宗座代牧区或宗座监牧区，是天主子民的一部分，因特殊环境而未成立为教区，委托宗座代牧或宗座监牧牧养，并以教宗名义治理之。
2项－宗座署理区是天主子民的一部分，因为特殊而非常重大之理由，未经教宗成立为教区，而将牧养之事托给宗座署理照管，并以教宗名义治理之。

372 
1项－为使一部分天主子民成立为教区或地区教会，通常应划出固定的地区，其中包括在该区内居住的所有信徒。
2项－不过当教会最高权力，聆听有关主教团意见后，如认定为某地区有利益，可在该地区因信徒礼仪或其它类似理由，成立不同的个别教会。

373 
只有教会最高权力能成立个别教会；当其合法成立后，即依法享有法人之身份。

374 
1项－任何一个教区或其它个别教会，应划分为不同部分或堂区。
2项－为藉共同的行动推行牧灵工作，可联合几个临近的堂区成为特别的组合，如总铎区即是。

监牧区指（Apostolic Prefecture）：指某地区因特殊环境而未成立为教区，委托宗座监牧，以教宗名义牧养并治理该区的天主子民，该地区称之为监牧区（法典 371）。开教之初，在教务尚未完全开发的地区，习惯先成立监牧区或代牧区。代牧区（Apostolic Vicariate）指某地区因特殊环境而未成立为教区，委托宗座代牧，以教宗名义牧养并治理该区的天主子民，该地区称之为代牧区（法典 371）。法典上与宗座监牧区类似，为过渡性的传教地区。
NO.1489：[其他问题]寻找教堂「7/10/2010 9:39:54 PM」 [ ] (提问)
Male
爱自己 		　
我在郎霞工作这边有天主教堂妹有，有的话帮忙找找地址谢谢
[天主教在线] 回复：
请您在这里查询一下：http://map.ccccn.org/
NO.1488：[其他问题]我很困惑「7/10/2010 5:51:46 PM」 [ ] (提问)
Male
fff 		　
您好：我平时总是不由的会将一些很淫秽、罪恶的事物联想到圣人身上。而且是经常的，我也很不想这样做，我尽力去控制自己，可是每次总还是去想一两秒钟，然后就停止了。现在我越重视越糟，出现上面的情形也越多。我每一两周去办一次告解，也都告了这个罪。可是告解完了马上就会又不由自主的犯这样的罪，请问我告解完了就马上又犯了上面的罪，我还能领圣体吗？我该怎么办呢？
[天主教在线] 回复：
不管什么类型的淫秽诱惑，也不要管来的多么猛烈和频繁，自己要做意志中做到总不同意。即便诱惑时间很长，也不要害怕，这类的思想并不能污秽人。但人若同意，只要有一刻的同意思想就已经犯罪了。我们常犯的一个错误是：怕诱惑时间长自己不免有罪。其实这是错觉，判断是否有罪，要看自己在意志上同意了。对于感官上的被触动，是人所不能控制的。
NO.1487：[其他问题]本月7月教宗祈祷意向是什么？「7/9/2010 3:15:51 PM」 [ 邮箱:zfzzjohn@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
基督忠仆 		　
本月，也就是2010年七月，教宗祈祷意向是什么？
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：
http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/mission/2010-06-29/7318.html
NO.1486：[其他问题]怎么样守瞻礼七「7/8/2010 2:21:32 PM」 [ ] (提问)
Female
需要圣神的孩子 		　
应该怎么样守瞻礼七
[天主教在线] 回复：
若是您在某个善会，就按照善会的规定。若是没有在什么善会，可以在这一天特别敬礼圣母，比如为了罪人的悔改多念一份玫瑰经，特别去看顾患病的兄弟姐妹等等善行。
NO.1485：[其他问题]托付于主和自主规划矛盾吗「7/7/2010 4:39:53 PM」 [ ] (提问)
Male
oxygener 		　
天主希望我将自己完全地托付于他，因为他是仁慈的父亲，会照管好我们，那么这是否意味着我不用规划每天要做的事情？比如在纸上写下什么时候应该做什么。规定什么时候做什么事情有助于我合理利用时间，但是我又比较担心这不合天主的意思，我该怎么做？
[天主教在线] 回复：
天主对人的照顾不等于代替人做任何事情。因此，人该怎么工作就怎么工作，该怎么奋斗就怎么奋斗，就像天主不存在一样。同时，我做任何事情，都是出自天主，为了爱天主，不贪图我的什么自身的利益，我做事就像整个为了天主，而我自身却不存在一样。
NO.1484：[其他问题]邓丽君是教友？对吗？「7/7/2010 1:09:18 PM」 [ ] (提问)
Female
教友teresateng 		　
我是教友又是君迷，邓丽君是教友对吗？因为我所在的昆明教区的一位老修女她早年在台湾天主教会奉献渡生，她给我们讲起邓丽君是受洗的真正信徒教友，邓丽君早年在台北泸州若瑟堂受的洗礼，并且教外讲述邓丽君专题片是好像也提到丝毫，我想听听你们的认知，邓丽君信仰天主教派是教友教徒？
[天主教在线] 回复：
邓丽君曾经领过洗不错，不过，很多人都认为那是邓丽君是出于贫困的原因才与家人领洗。而且后来她更倾向于佛教。
NO.1483：[其他问题]儿童弥撒曲「7/6/2010 10:24:31 PM」 [ QQ:315199901 邮箱:315199901@qq.com ] (提问)
Male
小驴子 		　
您好，感谢天主！感谢你们所做的这些工作！请问现在有中文的儿童弥撒曲吗？曲谱或音频都可以，我从网上没有搜到。再次感谢你们，愿我们的好天主多多降福你们！
[天主教在线] 回复：
目前好像还没有见到，不过，很多弥撒曲都适合儿童歌唱。不过，除非是单独做儿童弥撒，否则就不要让儿童们在普通的主日弥撒中“独唱”，因为在弥撒中，需要大众都要参与。
NO.1482：[其他问题]关于告解「7/6/2010 6:16:01 PM」 [ ] (提问)
Female
追梦 		　
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NO.1481：[其他问题]关于补发痛悔的提问「7/6/2010 12:09:57 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
我有一些问题，请您解答：
（1）我似乎记得我在领洗时，没有发痛悔。那么，尽管如此，原罪仍然是被赦免了，是吗？为得到领洗前本罪的赦免，应该怎么办呢？我曾问过这个问题，回答是补发痛悔。在补发痛悔后，是否需要为领洗前的罪过告解呢？在网页http://www.ccccn.org/book/html/29/1703.html上面，有这样一句话：“倘若受洗者没有痛悔，圣洗只赦免原罪，不赦免本罪，领洗后尚须办妥当告解，以赦免本罪。”我想，这表明除了补发痛悔，还要去告解，是这样的吗？如果不是这样，那么在这里为什么说要“办妥当告解”呢？
（2）这里的“补发痛悔”，是对哪些罪过痛悔呢？是只对领洗前所犯的罪过，发痛悔呢？还是与痛悔领洗后的罪过在一起，痛悔领洗前的罪过？换言之，是不是需要把对于领洗前所犯的罪过补发的痛悔，和对于领洗后所犯的罪过发的痛悔，分开呢？（我在领洗后，又犯了罪过）
（3）我知道，在补发痛悔前需要省察领洗前的罪过。这个省察是不是应该像告解前的省察那样仔细，需要把罪过的次数或大概次数，以及罪过加重的情形，都一一省察出来呢？或者，只需要将罪过的大致情况省察出来，就行呢？如果必须像告解前的省察那么仔细，那么，假如我实在记不清楚了，怎么办呢？

谢谢。
[天主教在线] 回复：
您不要再这看那看了，也不要再怀疑什么，不然您会陷入更严重的诱惑中。相信我们所说的就可以了。
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