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标题关键字：
NO.1510：[其他问题]如果想当修女该做哪些准备「7/20/2010 8:12:15 PM」 [ ] (提问)
Female
迷途的羔羊 		　
如果想当修女该做哪些准备，还有要想做修女个人应该具备什么条件
[天主教在线] 回复：
若想成为修女，除了圣召外，您还需要有一个健康的身体，身体不仅是革命的本钱，也是传教的本钱。当然，一定的学识和好的名声、对宗教信仰的虔诚也都需要。最后，若是经过神父或主教的推荐后，或者经过考试，修会方面接纳了您，您就可以成为一名修女了。
所以，需要准备自己的就是不断地祈祷，刻苦的学习，积极地锻炼身体等等。
NO.1509：[其他问题]我的心灵不安，求您帮助「7/20/2010 5:33:26 PM」 [ ] (提问)
Male
忧愁的人 		　
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NO.1508：[其他问题]南京的天主教会「7/20/2010 4:17:17 PM」 [ QQ:1124411487 邮箱:yun13426689056@126.com ] (提问)
Male
庆庆 		　
我现在在南京，在南京有一个公开的天主教堂，不知道是不是被教宗认可的，可以去做礼拜吗？能参加他们的暑期活动吗？能领圣体吗？
[天主教在线] 回复：
南京教区主教陆新平于2008年初已经获教宗认可，做为教友，可以去教堂参与弥撒并领受他们的圣事。
NO.1507：[其他问题]关于我的工作我很苦恼「7/20/2010 12:36:49 PM」 [ 邮箱:bingchun119@sohu.com ] (提问)
Male
Nancy 		　
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NO.1506：[其他问题]寻找天堂的妈妈这首歌「7/19/2010 4:47:36 PM」 [ ] (提问)
Male
小彼得 		　
我以前在天人彩虹桥网站听过一特别好听的歌《天堂的妈妈》。后来再也见不到了，您能帮我吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
您直接联系他们的网管，若是以前有，他们应该留有备份，请他们直接传给您就可以了。
NO.1505：[其他问题]一些着急的问题「7/19/2010 4:08:40 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
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NO.1504：[其他问题]儿童应掌握的教理有哪些?「7/19/2010 12:52:04 PM」 [ QQ:583102605 邮箱:583102605@qq.com ] (提问)
Female
yingzi 		　
我想知道要怎么样教好孩子
[天主教在线] 回复：
这需要一些学有专长的人慢慢对这一领域进行研究总结，在多人的经验上再结合自己的特殊情况进行一些方面的改进。比如，天主教的儿童教理讲授，在方法上，完全可以参照社会上儿童教学的方法，因为我们所要面对的对象都是儿童。比如我们在教授儿童什么知识的时候，千万不要变成一种知识性的硬性灌输，因为儿童还没有这个能力。要多在感性层面入手，让儿童们在团体的互动中获得活动背后的教训。
NO.1503：[其他问题]教会的委派制是如何「7/19/2010 12:03:23 PM」 [ 邮箱:Mary975318@sina.com ] (提问)
Male
冰水不冰 		　
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NO.1502：[其他问题]中国誓反教改革宗内幕「7/19/2010 1:29:25 AM」 [ ] (提问)
Male
地方法 		　
中国大陆的改革宗（加尔文宗）实际上是一个叫 林刚的人在幕后操控。
他有地下神学院 ，进行批量培训 ，去各个教会教派夺权。
林刚以前是 特务间谍，后来从商 是传媒大亨，现在打算统一改革宗，形成改革宗大联盟。

他有两个弟弟 一个妹妹
一个是国家媒体机构里面的
一个是国家安全机构里面的

让这些人夺了权以后，天主教徒就像是北爱尔兰那样被压迫了。
[天主教在线] 回复：
实在抱歉啊，我们这里既不是什么法庭，也不是什么投诉机构，更何况我们对您所说的这些问题不甚了解，所以我们不能发表什么意见。
NO.1501：[其他问题]恋爱「7/15/2010 11:31:01 PM」 [ QQ:370522502 邮箱:370522502@qq.com ] (提问)
Male
和平工具 		　
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NO.1500：[其他问题]关于过于重视现世生命的价值的提问「7/15/2010 12:38:08 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
您好：
我知道天主教肯定人在现世的生命的价值。我知道这很好。可是，我却发现，我似乎有些过于重视我在现世的生命的价值了。我担心这样会使我的心远离对于来世的向往，这对于信仰可能是危险的。那么您说我该怎么办呢？我是不是必须要完全地从心里放下对于这种价值的重视呢？
谢谢！
[天主教在线] 回复：
天主教对生命价值的肯定，不仅表现在维护生命的尊严上，还表现在自己对待自己的健康上，为此，人在善待别人的生命时，也要善待自己的生命。善待自己并不是说要成天想方设法吃好穿好照顾好自己，而是要提高自己对生命的质量。比如，我们应该时常培养自己见义勇为的精神，不能在一些恶势力前畏畏缩缩。
我们要放下的，是对自己生命的过分留恋，而不是要放下我们生命的尊严。
NO.1499：[其他问题]一些问题「7/15/2010 12:13:44 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
您好：
我有一些问题，请您解答：
（1）我最近去告解了。在告解时，有一些可能是大罪的罪过被遗忘了，而没有告明。我是不是必须要再去补告遗忘了的罪过呢？并且，我应该做的补赎可能没有做好。我不完全肯定是这样。如果确实是这样（也就是说我在告解时，确实有一些大罪被遗忘了，而没有告明，并且补赎也没有做好），那么，我是不是必须要再去补告罪过，并且把补赎做好，才能去妥领圣体？
（2）我知道作为天主教徒，不应该立恶表。但是具体来讲，什么是恶表呢？立恶表一定是严重的罪过吗？如果不一定，那么，在哪些情况下是呢？
（3）直到现在，我在我现在所居住的城市里，居住了十几年了。可是一直以来，我对于城市的道路、某地叫什么名字，却很不熟悉。当别人“考”我到某地怎么走、某地叫什么名字时，我就答不上来，或是答错。这样就会闹笑话。而我似乎却对此很不在乎，甚至内心还有点沾沾自喜（有些骄傲，可能有点不屑于掌握这类信息），并且也可能由于这个原因，长久以来，我都不主动去了解、掌握这些生活常识，自然地，我对于这些信息就一直不能好好掌握。直到后来我作了天主教徒，都还有这种情况发生，在知道我是天主教徒的人（大多是些亲人）前闹笑话。请问这是不是立恶表呢？这是不是大罪呢？这里面的骄傲，又是不是大罪呢？这里面有没有大罪呢？

谢谢。
[天主教在线] 回复：
1、遗忘的罪过，在告解中也已经被赦免了，可以安心去领圣体。下次告解，可以将上次遗忘的大罪再次告明。
2、凡是基督教与福音精神不符的言行举止影响了其他人，就是立恶表。比如做父母的教育孩子要诚实，自己却搞欺骗，让孩子发现后致使孩子也搞两面三刀。再比如已经结婚了的男女，公开的跟别人姘居等等。恶表是否属于严重的罪过，要看恶表本身是否严重，以及对人影响的程度。
3、这不是什么罪过，属于天性的某些不足。要知道人都不是全才，有人在某些方面擅长，但是在某些方面可能是白痴。谦逊承认自己对此不擅长就可以了，无需骄傲什么，更无需自卑什么。
NO.1498：[其他问题]几个礼仪问题「7/15/2010 1:21:57 AM」 [ ] (提问)
Male
小彼得 		　
1弥撒中，神父成圣体时，副祭摇铃有何意义？2成圣体时，教友必须低头不许看吗？
[天主教在线] 回复：
1、以前做弥撒用拉丁文，大家基本都听不懂，为了提醒大家某些弥撒中最重要的时刻，就摇铃以示。
2、出于尊敬可以低头，若是有仰慕之情，当然也可以观看。神父在祝圣圣体时，是弥撒的中心部分，也是重复耶稣的行动，本着信众参与的原则，不仅应该观看，还应该参与到耶稣当年的心情中去，就是体验耶稣在最后晚餐中为我们甘愿舍身被交付的心情。“你们大家拿去吃，这就是我的身体”这时的“大家”已经不是宗徒们了，而是“我们”这些参与者，耶稣在嘱咐我们，让我们拿去吃拿去喝，我们已经是耶稣的真正门徒。门徒们所做的，就是去分享这圣宴。
NO.1497：[其他问题]请问这种行为艺术好不好？「7/14/2010 9:14:28 PM」 [ ] (提问)
Female
小女孩 		　
经常听见新闻中报导，某些国家，一些人赤裸身体躺在某某建筑前，这种行为艺术该如何看待呢？
[天主教在线] 回复：
从艺术的眼光去看，赤裸本身并不是什么罪恶，因为这是美的一种。但是，并不是所有人都可以接受的，也不一定为所有人都是好的。特别是那些没有艺术眼光的人，以及那些意志薄弱的人，可能会成为一个犯罪的机会。
我们需要区分一下真正的艺术，那怕是赤裸的，就如米开朗基罗的名画《末日审判》、《大卫》都是裸体的，但这却真正的艺术，我们需要培养自己的情操，懂得去欣赏。还有一类就是打着艺术的幌子，其本质却搞的色情，对这类“艺术”我们需要避而远之。
NO.1496：[其他问题]我有选择吗「7/14/2010 6:05:25 PM」 [ QQ:741960443 ] (提问)
Female
云和泪 		　
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