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标题关键字：
NO.8150：[其他问题]几个问题「7/23/2012 12:24:42 PM」 [ QQ:8089856 邮箱:jhx_math@163.com ] (提问)
Male
小绵羊 		　
神父你好，我想问几个比较老的问题，望能清楚地解释一下，谢谢：

1、在农村地区，经常能碰到“鬼魂附体”的现象，好像就是一个死去的人的魂魄，附在了一个活着的人的身上。对于这种情况，附在活人身上的到底是魔鬼还是死去的人的灵魂？人死亡之后的去处，只能是天堂、地狱或者炼狱中的一个吗？记得以前看过一个佛教的一段文字，说是如果生前作孽，死后有可能变成孤魂野鬼，四处游荡，请问，在天主教看来，世间有没有“孤魂”呢？也就是不在天堂地狱炼狱中，而是四处游荡的灵魂？
2、天主教怎么看待佛教里的“轮回”之说？以前看过一段佛教的视频，说的是“众生附体”，说是一个孤魂附在一个活人身上，然后一把鼻涕一把泪地叙说由于自己的前世杀人放火，无恶不作，造成自己生来就是哑巴，然后12岁就被车撞死，死后还要变成孤魂野鬼，很是痛苦。那么，佛教里的“轮回”之说，如何用天主教的理论来解释？
3、我对圣经的了解（尤其是旧约）不多，我想问一句话，“正是因为耶稣基督的赎罪牺牲，人类犯了罪，才能通过忏悔而得到天主的宽恕，如果没有耶稣基督的赎罪牺牲，人类犯了罪之后，是注定要下地狱的”？这句话说的对不对？如果这句话正确，那么在耶稣诞生之前的人类，如果犯了罪，是不是就没法得救了？应该怎么办呢？
4、有一句话，说是“耶稣基督要第二次来临，审判生者死者”，我想问的是，耶稣审判的死者，都包括哪些死者呢？包括已经下地狱或者升天的死者吗？这个问题和第一个问题有点联系。
5、教宗犯罪吗？教宗如果犯了罪，需不需要告解？还有，因支持天体运行论、反对教会而被判处火刑的布鲁诺，会升天还是会下地狱？
6、教宗册封的那些圣人，现在一定在天堂吗？
[天主教在线] 回复：
1、从圣经记载来看，所谓的孤魂野鬼都是魔鬼。耶稣驱魔也是驱的魔鬼。
2、这是天主教与佛教教义根本的不同之处，尚无法协调。早年利玛窦以佛教徒的形象中国传教，后来弃佛从儒，曾著书立说猛烈攻击这些佛教道理。这一方面突出了天主教教义的独特性，另一方面却也影响了后期天主教在亚洲与佛教的宗教对话，影响到至今。对于这些不能协调的教义，我们可以使用搁置法。
3、旧约义人的得救也是通过基督的救赎。他们在耶稣降生前死亡后，义人的灵魂等待耶稣的救赎。圣经记载耶稣死后曾下降古圣所去解救那些以前的义人的灵魂。
4、基督第二次来临就是公审判，审判一总的人，那是惩恶扬善的时刻。但审判的时刻并非如同我们所想象的法官断案，因为人一死就会受到审判，这是私审判。所以公审判实际上就是显扬天主的光荣的时刻。
5、教宗当然也会犯罪，也需要告解。教会没有断定过任何人下地狱。
6、被册封的圣人都是已经在天堂的，这就是为什么精修圣人要求不少于三个圣迹的原因。而致命圣人，因为为主而致命这已经是最大的爱情了，所以那些为主不惜牺牲自己性命的人教会也会定断他们已经在天堂了。当然，致命圣人若是有圣迹就最好了。
NO.8149：[其他问题]中国哪里有圣本笃隐修院呢？「7/23/2012 10:12:47 AM」 [ QQ:350017036 邮箱:350017036@qq.com ] (提问)
Male
安多尼 		　
请问，中国哪里有圣本笃隐修院呢？
[天主教在线] 回复：
大陆目前没有公开的隐修院。
NO.8148：[其他问题]有个问题「7/23/2012 8:48:22 AM」 [ ] (提问)
Female
基督徒 		　
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NO.8147：[其他问题]念珠存放「7/23/2012 12:14:29 AM」 [ ] (提问)
Female
基地徒 		　
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NO.8146：[其他问题]水货手机「7/23/2012 12:01:03 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
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NO.8145：[教规教义]QQ群里的祈祷「7/22/2012 11:54:24 PM」 [ ] (提问)
Male
无奈 		　
我加入个教会群，他们对祈祷的看法我不赞同，请你们指点下我：

他们认为：1.哪怕我们没有去教堂，在群里三人以上聚会，耶稣也在我们中间。
 2.我们建群是为不方便去教堂的服务
3.愿意来群祈祷也可以，当然我们除了群祈祷，可以私人另外祈祷，祈祷是可以随时随地的。
我认为：1.群里可以讨论学习，探讨信仰，如果说是祈祷的话首选教堂，自己单独也可以，但是在群里祈祷貌似。。。。我也说不上来
2.我们教会是注重礼仪的。。。

感觉在群里祈祷不对劲也说不上来什么，请你们指点一下
[天主教在线] 回复：
QQ群当然不能代替教堂里的祈祷，祈祷需要有有形可见的一面，这是教会的面貌。如果大家都躲在家里上网到QQ群或者虚拟教堂祈祷，那天主教会不就在人间消失了吗。教会不能仅仅是存在着虚拟空间的教会。所以，QQ群也好，虚拟教堂也罢，都是公共祈祷之外的补充，而不是成为首选。
NO.8144：[其他问题]请问圣母赞主曲是哪个团队唱的「7/22/2012 11:27:55 PM」 [ ] (提问)
Male
渴望 		　
请问圣母赞主曲是哪个团队唱的，我听完后被感动，所以想听他们有关的歌曲，
[天主教在线] 回复：
有很多歌咏团，您需要看一下您的所听的那首圣母赞主曲是在哪个专辑里，然后再寻找一些线索。
NO.8143：[其他问题]saint charbel的传记「7/22/2012 9:14:46 PM」 [ ] (提问)
Male
小羊 		　
请问有saint charbel的故事或传记吗？我在网上很难寻得，希望你这儿有。谢谢~
[天主教在线] 回复：
目前还没有，不知道是否会有人翻译一些。
NO.8142：[其他问题]九日敬礼必须连着九天每天都念才行吗？「7/22/2012 6:09:20 PM」 [ 邮箱:544312925@qq.com ] (提问)
Male
奋斗 		　
九日敬礼必须连着九天每天都念才行吗？要是因为某些原因有一天没念，比如本该15到23号念，但是18号没念，从而24号才能念完，这样可以吗？
[天主教在线] 回复：
九日敬礼的特色就是祈祷的连续性，但若是因为重要原因而间断，固然已经不是九日敬礼，但也有祈祷的价值。
NO.8141：[其他问题]教友该如何对待被迫参加非法祝圣的神父「7/22/2012 10:46:56 AM」 [ QQ:10219558 邮箱:10219558@qq.com ] (提问)
Female
玛丽娅 		　
我是黑龙江的交友，7月6日哈尔滨自圣主教的时候我们堂区的神父去祝圣了，可能是我们神父不愿意参加的，是政府强迫的，现在我有个问题啊，我一直没有领神父送的圣体，我现在该怎么办，要不要领神父送的圣体，天主请您告诉我，
[天主教在线] 回复：
如果是被迫而去的，依我们的意见，可以领受他的圣事，其理由如下：
第一、被迫者，无罪。
第二、教友们应该和神父团结起来，一起抵抗那些强加给本地教会的外部势力，这样就不会把神父孤立起来，如果真的把神父孤立起来，就会很容易把神父推向非法组织。
NO.8140：[其他问题]关于教堂「7/21/2012 11:31:03 PM」 [ ] (提问)
Male
爱你 		　
麻烦下   帮我看看哪个是合法天主教堂   江苏苏州   吴江   盛泽这边有一个   坛邱有一个   坛邱的是基督教堂    不知道是不是   现在我们这些羊群找归属   很迷茫啊    希望查一下吧
[天主教在线] 回复：
苏州教区主教徐宏根是被圣座认可的主教，其下神父所管理的堂区也是正规合法的天主教教堂，您可以去参与弥撒并领受圣事。
NO.8139：[其他问题]目前福建省福州教区主教是谁? 现在的「7/21/2012 9:08:46 PM」 [ ] (提问)
Female
susan 		　
现在我们福建很乱 地下教会也分成了两派  也不知道到底什么缘由 所以想请问一下现在2012年福建的主教是谁？是教宗任命在福建当主教的是谁 ？名字是什么?能不能告诉我们一下。
[天主教在线] 回复：
据我们所知，教宗似乎还没有正式任命福州教区的正权主教。而前几年任命的黄守诚代理主教依然有效。
NO.8138：[婚姻家庭]我是佛教，女朋友是天主教的「7/21/2012 6:51:12 PM」 [ QQ:494952463 ] (提问)
Male
无解先生 		　
我是佛教的，女朋友是天主教的，我们在一起3年了。可是她的家人一直不同意她找个佛教的，说一定要找天主教的，一直不同意我们在一起。。。。我很爱我女朋友，不想和她分开。该怎么办？
[天主教在线] 回复：
宗教差异所引发的婚姻问题，请您参阅这里：http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
但是我们不得不说，由于家族传统的影响，特别是家长出于保护孩子信仰不致丢失的缘故，希望自己的孩子与一具有相同信仰的人结婚，这是非常自然的，所以，未必所有的信仰不同和宗教差异的婚姻都能按照既定的教会原则办理。
在教会原则上，你们结婚并没有什么问题，关键的问题是如何说服对方家庭的问题，很多时候，这已经不关涉到信仰教义问题，而是对方家庭的一些实际考虑。比如，对方家庭知道自己的孩子没有受过什么天主教教育，孩子的性格又没有主见，嫁给不同宗教信仰的人以后，很容易失落信仰。这种考虑实际上是为了她的益处，并非阻止你们的婚姻。
如果你们真的是相爱的，首先你们应该坚持下去，其次您需要向她的父母清楚的表明尊重对方的宗教信仰，并尝试跟对方家庭沟通。
NO.8137：[其他问题]上海教区「7/21/2012 1:50:43 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
请问现在马主教的情况怎么样。
[天主教在线] 回复：
此类问题您最好加入一些天主教徒的QQ群，在群里可以获得很多与此相关的信息。
NO.8136：[教规教义]只有领洗后才算是教友吗？「7/21/2012 10:34:46 AM」 [ QQ:784185336 邮箱:784185336@qq.com ] (提问)
Male
per Christ 		　
只有领洗后才算是教友吗？
[天主教在线] 回复：
根据梵二文献中的《教会宪章》，在论公教信徒这个标题下，有三种不同程度的教友：
第一、完整意义上的天主教信徒：“领有基督的圣神，又接受其教会的全部组织，及教会内所设的一切得救的方法，同时在教会的有形组织内，以信仰、圣事及教会行政与共融的联系，并借着教宗及主教们而治理教会的基督联合在一起的那些人，便是完整地参加了教会的社团”。
第二、挂名的天主教徒：“可是，虽已参加教会却不坚守爱德，身在教内而心在教外的人，仍旧不能得救”。
第三、望教者：“望教的人，在圣神的推动下，明白表示出他们期望加入教会，即因此种期望已和教会相连结，慈母教会也以爱护关切之情，犹如自己的儿女一般地去怀抱他们”。
望教者未领洗，但教会视之为自己的儿女，而且根据教会法典1183条：在殡葬礼上，慕道者应视同基督信徒。
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