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标题关键字：
NO.886：[婚姻家庭]关于问题“被强迫的俗世婚礼是否有效”的回答内容的疑问「5/24/2012 11:05:12 AM」 [ ] (提问)
Male
MariaYe 		　
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NO.885：[婚姻家庭]被强迫的俗世婚礼是否有效「5/23/2012 3:56:50 PM」 [ ] (提问)
Male
MariaYe 		　
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NO.884：[婚姻家庭]关于谈恋爱「5/22/2012 9:26:12 PM」 [ ] (提问)
Male
疑问 		　
两个人处对象 没有世俗婚姻 没有圣婚配 可以同居么？ 可以有小孩么 ？
             
[天主教在线] 回复：
这种教会和社会上都不被允许。
NO.883：[婚姻家庭]告解是否妥当「5/22/2012 2:06:16 PM」 [ ] (提问)
Female
放下 		　
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NO.882：[婚姻家庭]婚姻「5/22/2012 11:59:42 AM」 [ ] (提问)
Female
微笑 		　
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NO.881：[婚姻家庭]怎么面对老公公的骚扰和打骂？很纠结「5/21/2012 9:05:05 PM」 [ QQ:1157395769 邮箱:1157395769@qq.com ] (提问)
Female
問杺嘸隗@隨杺葰慾 		　
自打结婚开始老公公以喝酒为由不停地来骚扰我，他骂人，打人是常事，记得我怀孕8个月的时候我的老公公和大姑姐抱着打我，那时候我还没有领洗我告诉他说我凡事可以让你三次，三次过了我会还手。可是我儿子出生三个月的时候他和我打架撇砖头打我我儿子就在我身后的水泥台上他却说打死再说没丝毫的同情心为此我很记恨就这样实在没办法的。同时他有很多次的来和我打架，来我的屋子闹不管孩子睡不睡觉他都是一样的闹，那次我急了用开水烫了他，可是只是阻止了一年因年过后他依旧如此。后来我的舅妈让我领洗入教就是因为老公公经常骚扰我怕与入教有冲突所以直至我儿子6岁我们三口人领了洗可是他啊还是这样我该怎么办？很纠结，和他对骂对打还犯罪心里不安，不和他对骂对打我家就永无消停之日，而对于我儿子这样的家庭环境对他成长也不利。也就因为老公公和姑婆婆们联手的逼迫而离婚了，但是现在是由与某种原因离婚未离家，这样是有罪吗？难道对于这样的人只能听之任之吗？怎么办？
[天主教在线] 回复：
既然你们一家三口都已经领洗了，就不要因为区区的这些外在的压力而闹离婚，您可以同丈夫商量一下，看看是否可以换一个地方居住，或者到外地做买卖。
离婚的选择不仅对孩子会造成伤害，而且仅仅因为这些外在的压力而离婚太不值得，是非常不明智的选择。我们不从教会的观点去看，就是从人性智慧上来看，也不能选择离婚。解决问题的方法很多，比如离开本地，或者报警，或者找人规劝，或者使用其它合理的自卫手段等等。
NO.880：[婚姻家庭]怎样解除和一个离异教徒婚配的困惑「5/21/2012 11:56:33 AM」 [ QQ:451860468 邮箱:451860468@qq.com ] (提问)
Female
晨露 		　
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NO.879：[婚姻家庭]我是否可以结婚「5/17/2012 5:01:28 PM」 [ ] (提问)
Male
ruo  se 		　
神父您好，08年底到09年我和一个外教女孩同居了不到半年时间，并办了酒席，但没有领结婚证！  我想问，我现在还可以结婚吗？和一个跟我一样是基督徒的女孩结婚吗？    
[天主教在线] 回复：
你们这是属于事实婚姻，请您仔细阅读以下这些文字：
    
    事实婚姻，指没有配偶的男女，未进行结婚登记，便以夫妻关系同居生活，群众也认为他们是夫妻关系的两性结合。 
　　事实婚姻是相对于合法登记的婚姻而言的，事实婚姻未经依法登记，本质上属于违法婚姻，但考虑到我国的现实国情，为了维持一定范围内的，特别是广大农村人口婚姻关系的稳定，国家对未办理结婚登记而以夫妻名义同居生活的男女双方之间的关系有条件的予以认可，这就产生了事实婚姻这一概念。 事实婚姻有以下特征：
1、事实婚姻的男女应无配偶，有配偶则成为事实重婚。 
　　事实重婚：指前婚未解除，又与他人以夫妻名义共同生活，但未办理结婚登记手续。只要双方公开以夫妻名义共同生活，虽未办理结婚登记，也已构成重婚。 
　　2、事实婚姻的当事人具有婚姻的目的和共同生活的形式。男女双方是否互以配偶相待是事实婚姻与其他非婚两性关系在内容上的重要区别。因为，一切不合法的性行为，不具有婚姻的目的和共同生活的形式。 
　　3、事实婚姻的男女双方具有公开的夫妻身份。即以夫妻名义同居生活，又为周围的群众所公认。也就是说，不仅内在具有夫妻生活的全部内容，在外部形式上还应有为社会所承认的夫妻身份。这是事实婚姻与其他非婚两性关系在形式上的重要区别。一切违法的两性关系和行为，均不具有夫妻的名义，群众也不会承认其为夫妻。 
4、事实婚姻的当事人未履行结婚登记手续。不具有法定的结婚登记要件，这是事实婚姻与合法婚姻区别的主要标志。在我国，不论当事人是否举行过结婚仪式、凡未进行结婚登记的，均不是合法婚姻。
现行《婚姻法》已经取消了事实婚姻，也就是说，现在法律不承认事实婚姻，只承认已经登记有合法手续的婚姻。
事实婚在我国长期大量存在，在广大农村特别是边远地区，事实婚甚至占当地婚姻总数的百分之六、七十。造成事实婚姻的原因，主要有以下几种：
　　(1)传统习俗的影响。我国民间流行仪式婚，许多人认为，只要举行了婚礼，亲朋好友认可，就是夫妻了，没有必要再履行法律手续。 
　　(2)婚姻登记不方便。根据《婚姻登记管理条例》的规定，婚姻登记管理机关在城市是街道办事处或者市辖区、不设区的市人民政府的民政部门，在农村是乡、民族乡、镇人民政府。而我国幅员辽阔，对于地理位置偏远、交通不便的地区，进行结婚登记有一定困难。 
　　(3)登记制度不健全。比如，有的当事人到了婚姻登记机关，因办事人员不在等原因不能登记。有的擅自提高法定婚龄，使当事人的合法权利不能得到实现。 
(4)婚姻登记搭车收费。比如有的要收计划生育押金、户口迁移保证金等。
(5)法制宣传不够。人们的法制观念淡薄，对婚姻登记的重要性缺乏认识。有的人不具备法律规定的结婚条件，为逃避国家对婚姻的管理和监督，故意不登记，造成事实婚姻状态。
（6）躲避计划生育。为了能够传宗接代，许多家庭愿意生男孩。没有登记结婚，就不受计划生育法律的约束，等孩子生下来之后，再去补办结婚证和孩子的户口登记。
事实婚姻的构成需要以下要件： 
　　一、男女双方的同居（即男女双方在一起持续、稳定的共同居住）行为始于1994年2月1日以前； 
　　二、同居是以夫妻名义进行的； 
　　三、同居双方1994年以前同居时已经具备结婚的实质要件。 
　　所谓结婚的实质要件即男女双方建立夫妻关系所必须具备的条件，具体包括：1、双方均达到法定婚龄（男二十二，女二十）；2、双方自愿结婚；3、 双方均无配偶且不属于直系血亲或者三代以内旁系血亲； 4、未患有医学上认为不应当结婚的疾病。
　　1994年2月1日民政部新的《婚姻登记管理条例》第24条规定：“未到结婚年龄的公民以夫妻名义同居的，或符合结婚条件的当事人未经登记以夫妻名义同居的，其婚姻关系无效，不受法律保护。”最高人民法院在《关于适用新的<婚姻登记管理条例>的通知》进一步明确指出:“自1994年2月1日起，没有配偶的男女，未办结婚登记即以夫妻名义同居生活的，按非法同居关系处理。”此间，我国不承认事实婚姻法律效力。 
　　 2001年4月28日《婚姻法》修正后，其第八条规定了：“未办理结婚登记的，应当补办登记”。而对未补办结婚姻登记的事实婚姻的效力却没有明确规定。 
　　自2001年12月27日起，未办理结婚登记即以夫妻名义同居生活者经补办登记，其事实婚姻关系可溯及既往地合法化，得到承认与保护。 
　　2001年12月27日最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（一）》第5条规定：未按《婚姻法》第8条规定办理结婚登记而以夫妻名义共同生活的男女，起诉到人民法院要求离婚的，应当区别对待：1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以前，男女双方已经符合结婚实质要件的，按事实婚姻处理；1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以后，男女双方符合结婚实质要件的人民法院应当告知其在案件受理前补办结婚登记；未补办结婚登记的，按解除同居关系处理。 
　　根据这一司法解释，首先在1994年2月1日以前，未办理结婚登记即以夫妻名义同居生活者，只要符合结婚实质要件的，即可认定为事实婚姻，这一规定较之上述1989年的司法解释中必须双方同居时即符合结婚实质要件的规定显然放宽了对认定事实婚姻的条件。其次，补办结婚登记是同居关系合法化的必要条件，其效力追溯至双方均符合结婚的实质要件时起。如果双方不补办结婚登记，其关系为同居关系，不视为事实婚姻。  
　　事实婚姻关系的双方在同居生活期间所生子女为婚生子女，同居关系的双方所生子女为非婚生子女。根据我国《婚姻法》第19条“非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视”的规定，无论是事实婚姻关系，还是同居关系，双方离异时，其子女抚养问题均依照婚姻法的这一规定办理。

    从教会的角度来讲，教会只承认民法婚姻。如果两个教外人只按民法结婚，则是有效的自然婚姻。如果二人只是按民俗结婚，没有领结婚证，则不是婚姻。若一教友与教外人按民俗结婚而没领结婚证，后来离异。教友想再婚，则没有法典1085条的婚姻约束，因为他们结的只是不被民法所认可的民俗婚姻。教友与教外人只按民俗结婚，没有教会当局的豁免，也没有在教会内举行婚礼，教会则不承认它在教会和国家的有效性。 也就是说，教友与教外人只按民俗结婚，不为教会所承认。在教会内，事实婚姻不是婚姻。二个教友只按民俗结婚，同样也不为教会所认可，因为缺少婚姻仪式。
NO.878：[婚姻家庭]加入教会问题「5/16/2012 3:04:41 PM」 [ 邮箱:basil_lao@163.com ] (提问)
Male
basillao 		　
你好！我以前有一个同居女友，但没有领结婚证。后来我和一个离过婚的女人领了结婚证，并生了一个女儿。我知道这是很大的罪。请问我现在想加入教会，听说这样不够资格加入教会。我该怎么办？一辈子不能得救吗？有补救的办法吗？
[天主教在线] 回复：
您与以前的同居女友因为没有领结婚证，在社会和教会内都不是婚姻，所以不受任何约束，只有伦理道德上的罪恶而已。至于您与另外一个离婚的女子结婚并领取了结婚证，这在社会上是有效的，但在教会内依然无效。
那么，你们现在可以补救婚姻，如果现在您的妻子不愿意入教，他们您需要找到主教请求一个与外教人结婚的豁免就可以。你们的婚姻是可以补救的，而且您补救以后您也可以正常在教会内度宗教生活。
NO.877：[婚姻家庭]关于打胎「5/16/2012 11:05:29 AM」 [ 邮箱:1176224044@qq.com ] (提问)
Male
1314 		　
神父您好，我想问一下打胎罪是不是找主教办告解才行啊？那我们这边没主教怎么办呢？
[天主教在线] 回复：
一般来说，如果主教授权给神父可以赦免此类罪过，那么在告解时神父会直接赦免，如果神父没有这个赦罪权，他会告诉教友去找主教。如果教区没有主教，找教区长就可以。
但若是事实上神父已经赦免了，作为教友，就不要再管神父是否有权赦免，因为罪过已经被赦免了。
NO.876：[婚姻家庭]爱情到底是什么「5/16/2012 7:42:27 AM」 [ ] (提问)
Male
凡人 		　
神父您好!

很现实又很难决定的一个问题:我到底该不该爱一个不爱我的人。

舍不下，真的有点舍不下，虽然我知道自己舍不下的似乎只是对他的感情，因为我是真的为了他好才爱他。
经不起考验的爱情对真爱的心真是极大的伤害，我曾痛苦，也很矛盾，因为得不到对方的爱虽不够完美，但能给予他幸福且看着他笑又是怎样欣慰的一件事，虽然我知道他永远不可能给我真爱。

命运总是愚弄人，我爱的人漂浮不定，爱我的人却出现了。

我该怎么办，继续爱我爱的人？还是嫁一个爱我的人？
盼复。谢谢！
[天主教在线] 回复：
根据一般的人性智慧，您似乎首先应该寻找一个真心爱您的人嫁给他才对，因为嫁给一个您爱但他却不爱您的人，一方面对方会很痛苦，另一方面也会注定婚姻可能遭遇失败。
NO.875：[婚姻家庭]咨询婚姻「5/16/2012 5:57:08 AM」 [ QQ:394431129 ] (提问)
Female
小李 		　
我们全家都是封教的。我和我爱人结婚17年，我们感情挺好的，在今年年初我爱人到外地去做生意，现在在外面又找一个，要和我离婚，我现在在家照顾他有病的母亲和孩子，我真不知道我现在应该怎样做，婆婆和孩子都离不开我。我和婆婆的感情比她姑娘还好，我们婆媳两天天为我老公祈祷，他还没有回头的迹象，我不知道该怎样做，我为老人和孩子怎么做都行。请神父给我个建议，谢谢神父。求主保佑我们母子。
[天主教在线] 回复：
很抱歉，您选择了保密留言却没有设置查看密码，所以我们不得不将您的问题公开。
首先，对您家庭所发生的这种不幸，我们表示非常的同情，也为你们祈祷。
其次，您先不要着急考虑离婚等事宜，既然您跟婆婆关系很好，相处很融洽，您应该尽可能的照顾婆婆和孩子，等待时机出现。
很多时候我们会很绝望，因为前面看不到任何希望，这个时候，我们唯有寄望于上主，因为只有天主才能将不可能的事情转变为可能。
最后，若是您的家庭在生计等方面有什么困难的话，您也可以求助于当地教会，特别是教区教长以及本堂神父对您家庭遭遇到的变故的认知，以及求得他们各方面对您的支持。
NO.874：[婚姻家庭]关于打胎「5/15/2012 2:40:26 PM」 [ ] (提问)
Male
芥子馨 		　
神父你好！我是一个教友结婚三年多了，在头结婚以前我们夫妻二人就在一起同居过，在结婚后才听妻子给我说在头结婚以前我俩同居后怀过孕在医院检查说是可能死胎或是胎儿鸡形就瞒着我打了胎，我不知道她怀孕过更不知道她打胎，我知道对她怀孕我有责任那我还用在告解中告打胎的罪吗？在避静中听神父讲被打胎打掉的孩子的灵魂会在天主台前喊冤，我想现在作一些补赎或是善功什么比较对孩子的灵魂好些呀？
[天主教在线] 回复：
如果当时您的女朋友没有告诉过您她怀孕了，也没有告诉您她要去打胎，您便不必担负堕胎的罪责，只有婚前同居的罪过。
NO.873：[婚姻家庭]婚姻家庭「5/14/2012 7:53:02 PM」 [ ] (提问)
Female
路过爱 		　
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NO.872：[婚姻家庭]我该怎么做才不伤天主的心「5/14/2012 9:43:47 AM」 [ ] (提问)
Female
十字路口 		　
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