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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3404：[其他问题]每日礼赞「7/31/2012 9:34:08 PM」 [ ] (提问)
Female
天主儿女们爱你 		　
神父您好，我买了一本每日礼赞，但是不知道该怎样读。但是从天主教在线里下载了手机版mp4日课，我发现好像不太全耶。你能给我推荐一个可以下载完全的每日礼赞的网站吗？谢谢。
[天主教在线] 回复：
如果您还不太会念日课，最好您从我们的主页上找当日的日课来念。比如今天是8月2日，您就打开8月2日的每日礼赞，看看我们是如何选择的，再从纸质每日礼赞上找到相应的要诵念的，利用纸质每日礼赞诵念即可。
如果有时间，也可以仔细阅读一下每日礼赞前面的日课总论。
NO.3403：[其他问题]信仰问题「7/31/2012 3:51:27 PM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
我入教有年头了，我身边的人绝大多数无神论者，我受洗的目的“只是相信耶稣基督，他确确实实是天主子”，你们知道我的情况及本地教区大致情况，由于长期无法去弥撒，神父也不来，长期月累，我想我的信仰越加淡漠，几乎是信仰不下去了，我感到我离天主太远啦，一方面越加犯罪，一方面难领圣体，祈祷就更别提了，最近这种恶性循环很严重，我不知道说什么好？我想主要现实下，本地教会我是不抱希望有所作为，主要还是解决“心魔”问题即不祈祷，我不知道为什么，我总是怀疑天主有没有，真的，我也试图通过网络看一些讲道的视频，却收效甚微，在“确信”问题上我怎么办好呢？（我还在想；我当时受洗基于何种目的？我总是相信耶稣基督，对于天主老实说我疑惑，有时候觉得天主很无情的，）
[天主教在线] 回复：
对信仰有一些疑问是正常的，通过这些怀疑，人才能增进自己的信仰，使信仰更形坚定。
至于您的个人情况，我们认为事实上没有您所说的那么糟糕，因为若是您真的离天主和教会很远，您也就不会长期不断地关注教会和有关天主的问题了，甚至您也不会来我们的答疑提问题寻求解决。所以，不管我们的生活中有多少疑问，对当地教会多么失望，只要您还是向往着圣善，愿意成圣，愿意跟天主发展一份个人性关系，那么，生活中的这些黑暗就像炼净人灵的烈火，不会将人烧毁，而是将人炼净。
NO.3402：[其他问题]彭金融是爱国会的吗「7/31/2012 9:17:46 AM」 [ QQ:1470446556 ] (提问)
Male
THOMAS 		　
我看到说广东中山天主堂的彭金融神父是爱国会的，是真的吗？我们参加他主祭的弥撒是否有效？中山这边还有别的圣堂是属于地下教会的吗？
[天主教在线] 回复：
具体情况我们不是很清楚，但至少知道他在爱国会任职。
实际上，很多在爱国会任职的主教获得了教宗的认可，但他们又不能马上退出来，所以形成了中国教会今天特别尴尬的局面，就是即便一些神父的主教还在爱国会任职，或者这位被教宗认可的主教手下的神父也领了证或者也在爱国会任职，在法律层面，他们的圣事还是有效而合法的。但这仅仅是在法律体制层面，因为真正的共融概念并非法律。
从一位教友角度出发，至少，为了灵性的益处，教友们可以去参与那些被教宗认可的主教和其手下神父们的圣事。当然，若是有地下团体，则优先选择，但倘若没有，教友也可以良心平安的去领受公开教会神职所行的圣事。
NO.3401：[其他问题]疑惑「7/30/2012 10:37:14 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑 		　
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NO.3400：[其他问题]祈祷经文的问题「7/30/2012 8:46:04 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
1.请问在“耶稣圣心祷文”及“圣母德叙祷文”开端的经文
“启：天主，求你垂怜我们　　应：基督，求你垂怜我们  天主，求你垂怜我们。
  启：基督俯听我们　　应：基督垂允我们。”
以及结尾的请众祈祷，是不是都是教会规定的固定格式的经文？

2.我所在教区发的祈祷手册在这两篇经文开端用的经文，有些不同只有两句
“启：上主，求你垂怜我们　　应：上主，求你垂怜我们  
  启：基督，求你垂怜我们　　应：基督，求你垂怜我们。”不知是否正确，若是正确在个人念诵时，是否可以只念一遍“上主，求你垂怜我们，基督，求你垂怜我们。”

3.像这类经文在个人祈祷时，应如何念诵？尤其是文中的启.应及结尾的请众祈祷该如何念诵?
[天主教在线] 回复：
词句上有差异，但意思是没有任何区别。不过在一个教区内只要统一就可以。
个人诵念时，一开始最好都念，等念到后面，一口气念下去，最后再念为我等祈。当然，如何习惯了那种应答的节奏，自己也可以都念。
NO.3399：[其他问题]解开心中的困惑「7/30/2012 11:17:20 AM」 [ QQ:1127086671 邮箱:1127086671@qq.com ] (提问)
Female
梦幻女孩 		　
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NO.3398：[其他问题]请问香港代办针对有关江西余江教区的问题有没有一个回复和声明。「7/30/2012 8:27:40 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
您好，请问香港代办针对有关江西余江教区的问题有没有一个回复和声明。
[天主教在线] 回复：
还没有，请等待。
NO.3397：[其他问题]魔鬼附身是这样的吗？「7/30/2012 1:49:57 AM」 [ QQ:987429419 邮箱:987429419@qq.com ] (提问)
Female
信仰 		　
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NO.3396：[其他问题]怎样认识史威登堡「7/29/2012 3:48:43 PM」 [ 邮箱:jiade.2008@163.com ] (提问)
Female
jiade 		　
你们好！
    在网上看到一个名叫史威登堡的瑞士人，年轻时他是一个在多学科卓有建树的科学家。55岁时，他经验过一些特殊的梦境，甚至与上帝面对面的见过，得到特别的心灵感应，他开始把他全部的精力投入于探讨灵魂的本质，于二十余年间，屡次的进入灵界，并且在弃世前，将他在灵界的所见所闻，记载成十余册的「灵界著述」目前由「大英帝国博物馆」珍藏，1772年3月29日，史威登堡84岁时，在英国伦敦逝世。
    网上转载了有关他的一些论述，与教会的观点有较大的出入。你们怎么看待这些说法。
[天主教在线] 回复：
我们对这个人没有研究，但教会的训导中没有关于灵界具体的说法，首先是因为天主没有具体的启示给我们，所以教会不能宣讲天主没有启示过的东西。而有关灵界之说，很难找到验证的方法，就是无法确知其所言究竟是否为真。
NO.3395：[其他问题]关于保定教区的问题怎么还没有回复呢。「7/29/2012 10:57:44 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
在7月26日可怜的羊群反映关于保定教区的问题怎么还没有回复呢。
[天主教在线] 回复：
您好，我们尚不知道如何答复，因为这样的事情应该由教区来解决，我们不愿意添乱。
NO.3394：[其他问题]圣事之有效性「7/28/2012 11:04:20 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
我是在爱国会教堂领洗的教友,我曾参与了多项圣事并确实感觉到圣神在圣事中的临在.然而在看过在线的文章后有疑问就是如教会未宣告圣事之有效为何我却能感知圣神的临在?或许这位西昌教区的黄胜金神父是被教会承认并祝圣的爱国会神父?
[天主教在线] 回复：
其一、圣事是否有效不在于领受者是否有所感觉。事实上，有感觉仅仅是情感上的，而和是否有效无关。比如神父成圣体，圣体之有效与否不取决于信友是否有感觉，而在乎神父是否有成圣体的意识，是否诵念了最重要的经文，所用质料是否有效。
其二、圣事之是否有效也不取决于神父是否在地下教会还是在爱国会。即便神父在爱国会，即便他们有着与教宗共融的问题，所行的圣事一般都是有效，但未与教宗共融或者在受罚状态所举行的圣事是有效而非法的。
NO.3393：[其他问题]答唱咏是否可以用歌曲代替「7/28/2012 7:06:30 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
你好：答唱咏是否可以用歌曲代替，有时候用的是和当天的答唱咏毫无关系
[天主教在线] 回复：
需要找与弥撒主题最为相近的歌曲来代替。罗马弥撒经书总论第61号谈到这个主题：
第一篇读经后有答唱咏﹐它是圣道礼仪的一部分。答唱咏具有重要的礼仪及牧灵价值﹐因为它协助人们默想天主之圣言。
答唱咏要与所读的圣经配合﹐通常应取自《读经集》（Lectionarium）。
答唱咏最好能采用歌唱方式﹐或至少咏唱会众回答的那部分。圣咏员（psalmista）或唱经员﹐于读经台或其他适宜的地方领唱圣咏诗节﹐参礼会众坐下恭听﹐亦常以答句（responsum）答唱（除非该圣咏是一气呵成﹐而无需答唱）。为使会众便于答唱﹐可按礼仪年各时期及圣人类别﹐选一些答唱咏和答句﹐作为歌唱答唱咏时之用﹐以取代每篇读经后所答唱的经文。若不能咏唱圣咏时﹐则用有助于默想天主之圣言的适当方式来诵念。
若采用歌唱方式﹐除《读经集》中的答唱咏外﹐亦可取用《罗马升阶经集》（Graduale Romanum）中的升阶咏（responsorium graduale）﹐或《简要升阶经集》（Graduale Simplex）中的答唱咏（psalmus responsorius）或「阿肋路亚圣咏」（psalmus alleluiaticus）﹐一如这些书中所列出的。
NO.3392：[其他问题]修女问题「7/28/2012 9:13:55 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
一；修女问题；1，修女是不是尽可能避免接近男性？是不是如同电影悲惨世界里；见到男人就避开？2，修女的衣服有没有名称，3，修女衣服的颜色，（只看到过电影上，有黑色的有的是灰色的）颜色划分和什么有关？不同颜色代表不同季节还是代表不同教会？
[天主教在线] 回复：
1、隐修女之地不仅一般人不能进去，连本地主教都不能随便进入。传教性修会，因其性质，要和所有人打交道，所以不可避免的要接触到男性。这类修会的修女们，在接触男性时，一方面要大方得体，不卑不亢，另一方面要避免单独相处和任何举止不雅之举。
2、修女的衣服一般称为会服。
3、每个修会都有他们会服的颜色，各有不同。颜色不同不是代表季节，也不代表不同的教会。一般会服会和修会的宗旨相匹配协调，比如方济各会使用棕色，代表一种贫穷谦卑的精神。
NO.3391：[其他问题]刚领洗一年想去修道「7/28/2012 9:07:08 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
神父好，又来劳烦你了。我想知道天主给我的旨意是什么。我也求天主安排我的一切，将生命的道路指示给我。我25岁，小学文化，想去修道院读书，可是不知天主给我安排的是什么？有的修女说我领洗才一年多，还没长大，等长大了天主会安排我的。这年龄是怎么回事？我不懂年龄是什么意思
[天主教在线] 回复：
这里所说的年龄是信仰成长的年龄，人需要随着自然年龄的增长，在信仰上日益成熟。所以即便是成人，他们甫一领洗，在信仰上还有很多事情未能明了，所以需要不断地成长。
教会考虑到刚领洗的人在信仰上还不够成熟，也不够稳定，所以一般都需要非常谨慎的考虑。比如为晋升神父，新奉教者是不能被祝圣为神父的，除非经过教会教长审断，充分受过考验者才可以。对于修女，修会也不会贸然接纳新领洗者。
但我们应该承认，天主召叫人，并不看一个人领洗时间长短，而随祂自己的心意。只是教会出于谨慎才有此规定，这其实是对人的一种负责。所以，您可以保持这种受召的心态，在生活中深化信仰，不断祈祷，并分辨您的圣召。
NO.3390：[其他问题]中国有允许离婚后妇女加入的修会吗？「7/27/2012 7:29:26 PM」 [ ] (提问)
Female
走过幽谷 		　
中国有没有离婚妇女可以加入的修会？我听别人说，好像有，是所谓的第三修会吗？中国目前有没有呢？有哪几所，在什么地方，麻烦知情人士的回复。
[天主教在线] 回复：
在中国大陆，方济各第三会比较多，当然还有其它的。但您需要咨询教区内的神父，因为他们都知道自己的教区和邻近一些教区都有什么第三会。
另外，有一些在俗教友团体也可以尝试加入，比如普世博爱、新慕道团等等。他们都有网站，可以通过邮件联系。
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