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NO.3408:[其他问题]关于史威登堡「8/2/2012 12:26:32 AM」 [ ] (提问)
Male
米范
 
之前有教友提到史威登堡.我了解一点,他自称的经历与结论同所有主流基督教会不合也不合圣经的训导.此人的一些所谓见证同所谓的摩门教教主的话很类似,我认为是异端并有自创的教会,请神父去了解一下并在网站上告知各位牧人保护羊群

[天主教在线] 回复:
维基百科上有些介绍,可以阅读一下http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%BC%8A%E6%9B%BC%E7%B4%90%C2%B7%E6%96%AF%E5%A8%81%E7%99%BB%E5%A0%A1
NO.3407:[其他问题]关于圣方济各会念珠「8/1/2012 10:45:22 AM」 [ ] (提问)
Male
米范
 
我们堂区的一名老教友曾送我圣方济各会的十字架和念珠但我对于其中的意义不大明白.为何十字架是t型且绳子有三个结?念珠上面有六十三小珠七大珠?

[天主教在线] 回复:
飘网中国,WWW.CN-PN.COM
这种念珠可以称为“花冠经念珠”,或者称为“圣神念珠”。1892年由英国省方济各会传教士制作,为了给信徒一种恭敬圣神容易的方法。教宗良十三世在1902年批准。它的目的是考虑到关于恭敬圣神一如多明我会的念珠关于恭敬圣母。

这念珠由五组七粒珠子组成。每组前后各有二颗大珠,就是一共十二颗大珠。另外开端处有三颗小珠。

这三颗小珠,划十字圣号,背诵痛悔短祷,以及伏求圣神降临诵。
每组的七颗小珠念圣三光荣诵,二颗大珠念天主经和圣母经。
剩下的二颗大珠念宗徒信经和为圣父意向念天主经与圣母经及圣三光荣诵。

五组的每一组有奥迹;为纪念圣神给予众人圣宠源泉的耶稣五伤。建议的默想如下:

第一奥迹
因圣神童贞圣母孕育耶稣。
默想:
“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。”(路1:35)
实践:
勤奋地恳求圣神的帮助和圣母的转求,效法耶稣基督的美德,祂是美德的典范,使你能符合天主之子的影象。

第二奥迹
当耶稣受洗时,上主的圣神降落在祂身上。
默想:
“耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为祂开了。他看见天主圣神有如鸽子降下,来到祂上面。”(玛3:16)
实践:
极尊贵的无价恩赐的圣宠,在受洗时由圣神充满你的灵魂。遵守你对自己保证的承诺。通过坚持实践,增强信、望、爱三德。永远过相宜于天主子女和天主真教信徒的生活,使今后获得天堂的赏报。

第三奥迹
耶稣由圣神引到荒野受魔鬼拭探。
默想:
“耶稣充满圣神,由约旦河回来,就被圣神引到荒野里去了。”(路4:1-2)
实践:
常感谢坚振圣事中领受的圣神授予的七恩——上智、聪明、超见、刚毅、明达、孝爱、和敬畏。忠诚地服从祂神圣的指引,以便在生活中接受所有的拭探和诱惑后,你能有气概地行为,符合做完美的基督徒和耶稣基督勇敢的士兵。

第四奥迹
教会内的圣神
默想:
“忽然,从天上来了一阵响声,好像暴风颳来,充满了他们所在地全座房屋…众人都充满了圣神,说起外方话来…天主的奇事。”(宗2:2,4,11)
实践:
感谢天主使我成为祂教会的孩子,那是由圣神推动和指导,为圣神降临日之目的被派到世上来的。听从并服从:圣神绝对可靠代言人——教廷,以及真理的支柱和基础——教会。坚持她的教义,寻求她的利益,保卫她的权利。

第五奥迹
在正直的男女灵魂里的圣神
默想:
“难道你们不知道,你们的身体是圣神的宫殿,祂住在你们内?”(格前6:19)
“不要消灭神恩。”(得前5:19)
“你们不要叫天主的神憂鬱,因为你们是在祂内受了印证,以待得救的日子。”(弗4:30)
实践:
常常想着在你内的圣神,小心培养灵魂和肉身的纯洁。忠诚听从祂神圣的灵感,使你能产生圣神的效果——
宽容、喜乐、平安、忍耐、仁爱、良善、坚忍、温和、忠信、柔和、节制、纯洁。

以‘信经’作信仰的表白为结束。最后为教宗意向念天主经、圣母经、圣三光荣诵各一遍。

伏求圣神降临诵
一)伏求聖神降臨。神聖的創造者,請在我們的心靈休憩;                         
    帶著袮的聖寵和天上的援助降臨;
    充滿受造者之心靈。
二)哦,安慰之聖神,求袮,至高天主之恩寵,                     
    生命之源,愛情之火,天赐芳香傅油;
         天赐芳香傅油。
三)袮当受赞颂,圣父、圣子、圣神、三位一体;
    愿圣子赐予我们出自圣神川流不息的恩宠;
    出自圣神川流不息的恩宠。

这里有一些意大利文的资料,您可以借助Google翻译看看http://www.mariadinazareth.it/www2008/Rosario%20francescano.htm
http://www.ofs-mariaimmacolata.it/varie/corona_francescana.htm
NO.3406:[其他问题]这样是不是有错「8/1/2012 6:59:43 AM」 [ QQ:787005205 邮箱:787005205@qq.COM ] (提问)
Female
悲伤
 
我与我的老公吵架了,这次吵的比较凶。我们互相不理彼此。明明是他不把我当妻子看待,已经一个多月了,他都没有意识到自己错了,也不和我联系。他曾经联系过我,叫我回家帮忙看店,口气很冷。我很生气,难道没意识自己的错,有需要我了,才叫我回家。我家里人都说他都不把你当人看,你何必理踩他。于是,我把电话号码换了。不想等待他的电话,请问,我该主动联系他吗?心里很纠结

[天主教在线] 回复:
您需要退一步,毕竟夫妻吵架从来都不是一方的问题,双发都需要知道这适当的时刻缓和一下。婚姻最忌冷战,这会拉大双方的距离,产生更多的误会。
NO.3405:[其他问题]我认识昆明教区「7/31/2012 10:21:53 PM」 [ ] (提问)
Female
心灵
 
我看到有个昆明教友不知堂区在哪好像很着急。就是不知你是地上还是爱国教会的。如果你需要帮忙请留下你联系方式。

[天主教在线] 回复:
那是一位残疾教友,自己不能去堂口参与弥撒,而堂区似乎也缺乏对这类教友的照顾,如果可以,希望您能帮助他。
NO.3404:[其他问题]每日礼赞「7/31/2012 9:34:08 PM」 [ ] (提问)
Female
天主儿女们爱你
 
神父您好,我买了一本每日礼赞,但是不知道该怎样读。但是从天主教在线里下载了手机版mp4日课,我发现好像不太全耶。你能给我推荐一个可以下载完全的每日礼赞的网站吗?谢谢。

[天主教在线] 回复:
如果您还不太会念日课,最好您从我们的主页上找当日的日课来念。比如今天是8月2日,您就打开8月2日的每日礼赞,看看我们是如何选择的,再从纸质每日礼赞上找到相应的要诵念的,利用纸质每日礼赞诵念即可。
如果有时间,也可以仔细阅读一下每日礼赞前面的日课总论。
NO.3403:[其他问题]信仰问题「7/31/2012 3:51:27 PM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望
 
我入教有年头了,我身边的人绝大多数无神论者,我受洗的目的“只是相信耶稣基督,他确确实实是天主子”,你们知道我的情况及本地教区大致情况,由于长期无法去弥撒,神父也不来,长期月累,我想我的信仰越加淡漠,几乎是信仰不下去了,我感到我离天主太远啦,一方面越加犯罪,一方面难领圣体,祈祷就更别提了,最近这种恶性循环很严重,我不知道说什么好?我想主要现实下,本地教会我是不抱希望有所作为,主要还是解决“心魔”问题即不祈祷,我不知道为什么,我总是怀疑天主有没有,真的,我也试图通过网络看一些讲道的视频,却收效甚微,在“确信”问题上我怎么办好呢?(我还在想;我当时受洗基于何种目的?我总是相信耶稣基督,对于天主老实说我疑惑,有时候觉得天主很无情的,)

[天主教在线] 回复:
对信仰有一些疑问是正常的,通过这些怀疑,人才能增进自己的信仰,使信仰更形坚定。
至于您的个人情况,我们认为事实上没有您所说的那么糟糕,因为若是您真的离天主和教会很远,您也就不会长期不断地关注教会和有关天主的问题了,甚至您也不会来我们的答疑提问题寻求解决。所以,不管我们的生活中有多少疑问,对当地教会多么失望,只要您还是向往着圣善,愿意成圣,愿意跟天主发展一份个人性关系,那么,生活中的这些黑暗就像炼净人灵的烈火,不会将人烧毁,而是将人炼净。
NO.3402:[其他问题]彭金融是爱国会的吗「7/31/2012 9:17:46 AM」 [ QQ:1470446556 ] (提问)
Male
THOMAS
 
我看到说广东中山天主堂的彭金融神父是爱国会的,是真的吗?我们参加他主祭的弥撒是否有效?中山这边还有别的圣堂是属于地下教会的吗?

[天主教在线] 回复:
具体情况我们不是很清楚,但至少知道他在爱国会任职。
实际上,很多在爱国会任职的主教获得了教宗的认可,但他们又不能马上退出来,所以形成了中国教会今天特别尴尬的局面,就是即便一些神父的主教还在爱国会任职,或者这位被教宗认可的主教手下的神父也领了证或者也在爱国会任职,在法律层面,他们的圣事还是有效而合法的。但这仅仅是在法律体制层面,因为真正的共融概念并非法律。
从一位教友角度出发,至少,为了灵性的益处,教友们可以去参与那些被教宗认可的主教和其手下神父们的圣事。当然,若是有地下团体,则优先选择,但倘若没有,教友也可以良心平安的去领受公开教会神职所行的圣事。
NO.3401:[其他问题]疑惑「7/30/2012 10:37:14 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑
 
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NO.3400:[其他问题]祈祷经文的问题「7/30/2012 8:46:04 PM」 [ ] (提问)
Male
若望
 
1.请问在“耶稣圣心祷文”及“圣母德叙祷文”开端的经文
“启:天主,求你垂怜我们  应:基督,求你垂怜我们  天主,求你垂怜我们。
  启:基督俯听我们  应:基督垂允我们。”
以及结尾的请众祈祷,是不是都是教会规定的固定格式的经文?

2.我所在教区发的祈祷手册在这两篇经文开端用的经文,有些不同只有两句
“启:上主,求你垂怜我们  应:上主,求你垂怜我们  
  启:基督,求你垂怜我们  应:基督,求你垂怜我们。”不知是否正确,若是正确在个人念诵时,是否可以只念一遍“上主,求你垂怜我们,基督,求你垂怜我们。”

3.像这类经文在个人祈祷时,应如何念诵?尤其是文中的启.应及结尾的请众祈祷该如何念诵?

[天主教在线] 回复:
词句上有差异,但意思是没有任何区别。不过在一个教区内只要统一就可以。
个人诵念时,一开始最好都念,等念到后面,一口气念下去,最后再念为我等祈。当然,如何习惯了那种应答的节奏,自己也可以都念。
NO.3399:[其他问题]解开心中的困惑「7/30/2012 11:17:20 AM」 [ QQ:1127086671 邮箱:1127086671@qq.com ] (提问)
Female
梦幻女孩
 
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NO.3398:[其他问题]请问香港代办针对有关江西余江教区的问题有没有一个回复和声明。「7/30/2012 8:27:40 AM」 [ ] (提问)
Male
教友
 
您好,请问香港代办针对有关江西余江教区的问题有没有一个回复和声明。

[天主教在线] 回复:
还没有,请等待。
NO.3397:[其他问题]魔鬼附身是这样的吗?「7/30/2012 1:49:57 AM」 [ QQ:987429419 邮箱:987429419@qq.com ] (提问)
Female
信仰
 
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NO.3396:[其他问题]怎样认识史威登堡「7/29/2012 3:48:43 PM」 [ 邮箱:jiade.2008@163.com ] (提问)
Female
jiade
 
你们好!
    在网上看到一个名叫史威登堡的瑞士人,年轻时他是一个在多学科卓有建树的科学家。55岁时,他经验过一些特殊的梦境,甚至与上帝面对面的见过,得到特别的心灵感应,他开始把他全部的精力投入于探讨灵魂的本质,于二十余年间,屡次的进入灵界,并且在弃世前,将他在灵界的所见所闻,记载成十余册的「灵界著述」目前由「大英帝国博物馆」珍藏,1772年3月29日,史威登堡84岁时,在英国伦敦逝世。
    网上转载了有关他的一些论述,与教会的观点有较大的出入。你们怎么看待这些说法。

[天主教在线] 回复:
我们对这个人没有研究,但教会的训导中没有关于灵界具体的说法,首先是因为天主没有具体的启示给我们,所以教会不能宣讲天主没有启示过的东西。而有关灵界之说,很难找到验证的方法,就是无法确知其所言究竟是否为真。
NO.3395:[其他问题]关于保定教区的问题怎么还没有回复呢。「7/29/2012 10:57:44 AM」 [ ] (提问)
Male
教友
 
在7月26日可怜的羊群反映关于保定教区的问题怎么还没有回复呢。

[天主教在线] 回复:
您好,我们尚不知道如何答复,因为这样的事情应该由教区来解决,我们不愿意添乱。
NO.3394:[其他问题]圣事之有效性「7/28/2012 11:04:20 PM」 [ ] (提问)
Male
若望
 
我是在爱国会教堂领洗的教友,我曾参与了多项圣事并确实感觉到圣神在圣事中的临在.然而在看过在线的文章后有疑问就是如教会未宣告圣事之有效为何我却能感知圣神的临在?或许这位西昌教区的黄胜金神父是被教会承认并祝圣的爱国会神父?

[天主教在线] 回复:
其一、圣事是否有效不在于领受者是否有所感觉。事实上,有感觉仅仅是情感上的,而和是否有效无关。比如神父成圣体,圣体之有效与否不取决于信友是否有感觉,而在乎神父是否有成圣体的意识,是否诵念了最重要的经文,所用质料是否有效。
其二、圣事之是否有效也不取决于神父是否在地下教会还是在爱国会。即便神父在爱国会,即便他们有着与教宗共融的问题,所行的圣事一般都是有效,但未与教宗共融或者在受罚状态所举行的圣事是有效而非法的。
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