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NO.1184：[其他问题]礼仪年「3/17/2010 7:06:54 PM」 [ ] (提问)
Male
小王 		　
请问：在教会日历中，四旬期前2月14-20日是常年期第6周，为什么复活期后的5月24-29日是常年期第8周，而不是常年期第7周？谢谢！
[天主教在线] 回复：
这个问题很有意思，我们已经提交给了相关礼仪专家，希望能获得解释。
不过，我们的看法是：计算常年期第二阶段的次序根据是依据常年期最后一个主日向前推的，因此，若是因为时间的缘故导致减少一个常年期主日，那么就在常年期第二期开始时去掉一个常年期主日。换句话说，为了保证礼仪年的圆满，最后一个主日是常年期第三十四主日（基督普世君王节）是不能或缺的。因此会减掉一个主日。
出现这种情况，主要是由于一年的天数不同，几年就会少一个星期。
NO.1183：[其他问题]我该怎么做?「3/17/2010 5:35:19 PM」 [ 邮箱:dafantian83@yahoo.com.cn ] (提问)
Female
天堂路十字口 		　
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NO.1182：[其他问题]我对3013说两句「3/17/2010 6:41:02 AM」 [ ] (提问)
Male
同情的路人 		　
如果你说的属实，那么问题真够严重的，因为影响太坏了。因为这是一公开的伤害，损害人的名誉，伤害的是一个群体，这是公开的错误，所以应该公开的道歉。这是必须的，否则就会臭名远扬，后果不堪设想。
因为他们的宣讲已经和天主教的教规教义相抵触矛盾，与教会的信仰背道而驰了，（地上教会地下教会不能通婚。在地下教会行礼无效。结婚时亲戚朋友（教友）都不能帮忙，谁帮忙停神功、喊堂。我的父母已被停神功。并且要求我的父母和我断绝关系。）这不是教会的法律、道理，这是在制造一种仇恨。这样的宣讲拆撒了许多相恋的男女，使许多家庭反目为仇。这样的处罚使许多教友蒙受不白之冤。既然错了就要承担责任 ，最好的解决方法就是他们公开道歉，解铃还须系铃人，冤冤相报何时了，冤家宜解不宜结。人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉。 
公开对教友道歉是法律的规定，不仅有宣布处罚无效的义务，还有赔补当事人所受的名誉损失的义务。
如果一个领导人能够承认自己的错误，更会显出他们品格的高尚，因着他们的谦卑更会让人佩服。做人最怕自以为是，骄傲固执，执迷不悟。自己错了还认识不到自己的错误，还为自己的错误找理由。这就是罪人的可怜与悲哀。你们看一看圣伯铎 、圣保禄二位宗徒 ，为自己的错误悔恨一生，备受历代基督徒的爱戴与尊敬。人如果能谦逊下来，象圣殿中谦卑的稅吏就好了。什么叫忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。悔改吧！天国临近了。虽然泼水难收，但是亡羊补牢还不算晚。
我希望天主教在线给予重视。对事实的真相给予澄清，最好与受害当事人接触一下，这样理解的会更真实。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的关注，请看上面的回复。
NO.1181：[其他问题]神父是一个人「3/16/2010 7:51:14 PM」 [ ] (提问)
Male
理解 		　
当你的神父软弱时 
 
 
当你的神父软弱时，请帮助和提醒他祈祷。因为基督已经曾多次提醒我们。“醒寤祈祷吧!免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”（玛 26:41，谷 14:38）因为上主才是我们力量和真正的依靠。“我若软弱，他必救助。”（咏 116:6）当他软弱时，把他交给他的父，属于他的神，天主才是他们是他的主，是他的神，让天主为他做主。“圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。”（罗 8:26）正是在软弱时，天主的能力在他身上体现出来，就如圣保禄所说的，我软弱时，正是我刚强的时候，（格后 12:10）但你得把你的神父交给天主，不要占为已有，更不要想着你能帮助他太多，你不是救主，更不是他的安慰。你救不了他，你也安慰不了他。这个时候不需要你与主争。　　当你的神父软弱时，你过分的“救助”与“安慰”，会让他失去自我，失去对天主的依赖，而依赖于你。没有对主的依赖，他只会变的更软弱，更容易跌倒。“假使因软弱无力，不能犯罪，一旦遇到机会，他必要作恶。”（德 19:25）
　　当你的神父软弱时，请你给予他鼓励和背后的支持，请你给予无言的理解。但请不要以自己为他安慰，他软弱时你只需要做他的扶持者，但他的救助却在天主，你连自己也救不了，不要想着能救他什么。你最多是一个在天主前的聆听者、理解者、支持者、为他祈祷的人。因为他才是你灵魂上的父亲，而不是反过来，他的软弱只是一时混乱。不要让他在你的“帮助”中陷入更混乱。
　　当你的神父软弱时，如果你是一个女性教友，请你与他保持距离；因为这时，你们最容易同命相连，惺惺相惜。不要使自己成为他跌倒的机会，他现在的软弱是暂时磨炼，天主要此时给予他更坚定的机会，因为在软弱时，正是基督接近的机会，不是你接近的时期。不知道保禄说的，“磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。当我们还在软弱的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。”（罗5：3－6）在磨炼中他会找到天主，找到力量与恩宠的根源。请不要让他找到你。
当你的神父软弱时，他要向你诉苦，请你离他远点。
　　当你的神父软弱时，他要在人那找到安慰，请你离他远点。
　　当你的神父软弱时，不要借给他你的肩膀。
　　当你的神父软弱时，不要做他的最终依靠。
　　是的，你的神父很苦，他需要理解，需要支持，需要你的祈祷，甚至需要你把全部的爱心给他。你应该为此感谢天主，并乐此不疲。
　　但是，你的神父不可怜，他不需要你的同情与怜悯，不需要你的“特别关爱”，他只需要你的接纳和时间，他只需要主的可怜与救助。
　　当你的神父软弱时，他不是跌倒，但你可能造成他跌倒的机会，你要时时记得，你是他灵魂上的陪伴者，不是生活的陪伴者！只有基督是，你是他生活的支持者，但不是生活的依靠者，在此，基督还是他的一切，不要从他身边把基督抢走。
　　当你的神父软弱时，你给不了他永远的幸福，只是暂时的满足；他的幸福只能在基督那里获得，你却有夺去了他永远的爱与忠贞。
　　当你的神父软弱时，你很愿意成为他的依靠时，如果你真爱他，请你远离他。
　　当你的神父软弱时，你很愿意帮助他坚强起来，那请你在他背后为他祈祷，默默祝福他，愿意他更依靠基督。愿他做个坚强的的牧者。
      不要让你成为你的神父诉苦的对象，也不要让你成为你的神父的支柱。
　　本文感悟于祈祷中与弟兄姐妹的交谈中，并无什么定论，只作为自警与大家共勉！ 
[天主教在线] 回复：
这是我们在判断一件事情时候最需要的态度，如果仅仅依靠表面的东西，我们将会失去最本质的东西。
NO.1180：[其他问题]寻找先人故友「3/16/2010 5:42:50 PM」 [ 邮箱:toto-zn@163.com ] (提问)
Male
zhoulu 		　
 我从小是在母亲辛辛苦苦照顾下长大成人，始终没见过父亲的面，在我的记忆里始终没有父亲的印象，我母亲也于1968年去世。随着年岁流失我也要成为一个老年人。我更想知到自己的父亲和故乡所在地。经过多方打听，终于有了一些消息。通过这些零碎信息。知道父亲是一个天主教徒，40年代浙江大学毕业生，湖北省荆州市沙市中学工作。这是在我父亲一个校友回忆录看到简单提了一下。（大约150字）但这位老先生以于2007年去世了。在这篇回忆录中也没提到其他校友名子。但又在另一篇文章中看到一点信息，说道我父亲和当时主教（湖北省荆州市沙市）狄隆（龙）关系不错。使我心中又有了一点希望，就是希望贵教帮助查寻一下当时主教狄隆的下落和联系方法。当时其他浙大毕业生也可。（后人也可）。 愿主能帮助我完成这个愿望。静待福音。
[天主教在线] 回复：
好的，我们留意就是了，并转告给一些研究天主教历史的同仁请他们帮忙查询一下。
联系方式我们已经发送到您留下的邮箱里了，请注意查收。
NO.1179：[其他问题]我对3013说两句「3/16/2010 10:51:59 AM」 [ ] (提问)
Male
真理 		　
在中国地下教会是一个弱小的团体，呼喊的声音很微弱。教会几乎听不见他们沉痛的呼声。什么叫官官相护，朝里有人好做官，好办事。没人啊！往往这样的问题都会石沉大海，永远渺无音信。
[天主教在线] 回复：
请看我们上面的答复。
NO.1178：[其他问题]这样做合适吗？「3/16/2010 10:12:51 AM」 [ ] (提问)
Male
主的羊 		　
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NO.1177：[其他问题]你真的不容易「3/16/2010 9:15:52 AM」 [ ] (提问)
Male
爱主的人 		　
可爱的回答问题的弟兄，你真的很不容易，每一个问题你都那么认真，很多问题都是随随便便问的，而你却是认认真真的回答，从你的身上看到了天主圣神的工作，真的天主与你同在！
乘胜前进
[天主教在线] 回复：
是的，我们对所有的问题都重视，哪怕是人随便问的。
NO.1176：[其他问题]路见不平拔刀相助「3/16/2010 5:40:19 AM」 [ ] (提问)
Male
若翰小兄弟 		　
慈母心声：你们最重的十字架     
   有这么多我的可怜的司铎神子，已经完全被撒殚所俘获。为了他们，我的圣心心沉没在浩大的苦海里，我想只让你尝‘一小滴’这种痛苦：       可怜的我的神子！他们使我多么伤心！       他们原是我圣子的司铎，却已经不再相信我的圣子，而且还不断地出卖他。他们原是蒙召担任恩宠职务的司铎，却已经时常生活在罪恶里：他们的生活竟是一连串不断的亵圣之罪。他们原是被派往传报救恩福音的司铎，现在却已经变成了散布邪说谬论的宣传员。       他们原是应该拯救许多人灵的司铎，却引诱不知多少人灵走上丧亡的路。       现在真是满目荒凉，污秽不堪的东西闯进了天主至圣的圣殿里。 他们不再是地上的盐，而是一些无味的东西，腐朽而令人生厌的废物；只能把它撒在地上，任人残踏。他们不再是放在灯台上的烛光，而是使黑夜更阴森的黑暗。
慈母心声：同我一起站在十字架下       1977年4月8日------圣周星期五       “今天，我特爱的神子们，我带你们同我一起到加尔瓦略山上去。在那里，同我一起站在我圣子的十字架下。我就是在那里，做了你们的母亲。       我愿意在这里教你们爱。       没有比谁为了他所爱的人，而舍弃自己性命的爱更大的了。请看我的圣子耶稣，正在十字架上为你们而死。他因为要赐与生命而死。他为了爱才赐与生命的。       我这慈母的心，因着他的死而深受感动，被他临终的剧苦所刺伤。       我这母亲的爱，与他有爱彼此结合着，一起来爱你们。孩子们，向我学习常常这样爱吧！       我愿意在这里教你们受苦。       我的圣子耶稣，只变成了一个痛苦的人。他已经没有人的形象了。他被压在痛苦的重担之下，被人残暴地痛打、侮慢、凌辱，他甘心受苦，不出一句怨言，温良得像一头被钉在十字架上的小羊。       这就是今天我叫你们走的路，即加尔瓦略的苦路。这是你们应该温良而和顺地走的路。
神父是耶稣的代表，神父应该象耶稣一样，爱护、保护羊群，应该成为一个为羊舍生的善牧。 
[天主教在线] 回复：
让我们为这些不顾羊群的神父们祈祷吧，为所有的那些不忠于自己牧职的神父们祈祷，只有天主能真正的转变人的内心。
NO.1175：[其他问题]如何从神学观点来看德日进的进化论「3/16/2010 5:37:20 AM」 [ ] (提问)
Female
小学生 		　
如何从神学观点来看德日进的进化论
[天主教在线] 回复：
请看这里的答案http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=1372
NO.1174：[其他问题]暴打不平「3/16/2010 5:19:58 AM」 [ ] (提问)
Male
若翰小兄弟 		　
我替我是一个苦人说几句话
这简直太过分了，想把人整死啊。这不是天主的道理，这是魔鬼的道理。这也太横了，教会是以理服人，不是以权压人，这叫滥用职权。赵县教区的朱家庄本堂黄钧廷神父、唐邱本堂米金生神父你们做神父太不够格了，你们不配当神父，你们真没素质、没水平。教会有你们这样的神父太给天主抹黑了。我就整不明白，为什么对待教友这样残酷？你们还有良心吗？你们这样做难道就不受良心的谴责吗？是谁教你们这么干的？
[天主教在线] 回复：
我们不希望引发大家对神父的一种普通敌视情绪，天主教在线已经开始插手调查此事，因为我们至少需要先知道事情的真相，然后才能采取进一步的措施。
天主教在线不具教会内的立法和司法权力，请不要误会我们的行动是一种法律行动。我们只是试图通过教会内的正规方式获得事情的圆满解决。
NO.1173：[其他问题]祝福「3/16/2010 2:18:26 AM」 [ ] (提问)
Male
捕鱼人、心声、细沙、微尘 		　
佳播小兄弟们，您们的答疑真不容易，辛苦了！虽然有时候答得不太令人满意，但是您们已经尽力了。有些问题是没有答案的，我认为不回答是最好的回答。您们答复的问题很谨慎、很正统，言之以理，动之以情。没有答案的问题您们回答也相当有水平，这是天主给您的智慧。天主教在线是天主在中国网络福传的一个工具。您们团队的工作很辛苦，但也非常的出色。再次向您们表示深深的敬意和感谢。真诚的希望主内兄弟姊妹，其它信仰的各界人士给予佳播小兄弟们工作的肯定、理解、大力支持和鼓励。愿天主永远伴随您们的工作。加油！永远支持您们！
[天主教在线] 回复：
我们经常说佳播工作室是一个开放的工作室，我们的开放不仅是欢迎所有有志于网络福传的同仁加入我们的行列，我们在心态和态度上也是开放的，我们接受来自大家的一切批评，所有的建议都会被受到重视，甚至天主教在线网站就是为了教友们而存在的，我们的开放程度能达到：您需要什么，告诉我们，我们给您找你需要的。
在我们付出的同时，我们相信天主会降福天主教在线网站，我们也相信因着我们真诚的态度能赢得大家的支持和理解。
NO.1172：[其他问题]什么是灵修？「3/15/2010 11:16:06 PM」 [ ] (提问)
Male
渴望成圣 		　
什么是灵修？
[天主教在线] 回复：
维基百科上有一个不错的解释，我们先粘贴给您：狭义来说，灵修是个人透过不同活动深化属灵【超性】的生命，从中加深上帝（即天主、神）与人之间的关系。灵修的活动包括阅读《圣经》、默想《圣经》、祈祷、禁食、唱圣诗等。广义来说，灵修是基督徒的生活，信徒于生活中融入《圣经》的教导及对神 / 天主的体验，以深化个天人之间的关系。天主教旧称之为“神修”。
我们认为这是一个不错的解释，是因为里面包含了有关灵修的几点最重要的要素：
第一、灵修首先是人跟天主的一种内在的关系。
第二、这种关系非借祈祷不能达到。
第三、灵修所要锻炼的是我们的超性生命，就是一种在基督内的生命。
如果您希望能进一步的了解更多，我们推荐您阅读以下这些文章：
http://www.ccccn.org/book/html/131/7853.html
http://www.ccccn.org/book/html/131/7556.html
http://www.ccccn.org/article/other/lingxiu/books/
NO.1171：[其他问题]关于圣名「3/15/2010 1:04:28 PM」 [ 邮箱:glgl1221@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
葛发翁的税吏 		　
    带朋友问：“请教几个关于取圣名的问题。我可不可以多选几位主保圣人啊？比如说我选德兰的话，一定要确认是圣女大德兰还是小德兰吗？我对她们两位都非常喜欢啊。还有，是不是可以选一个领洗的，一个作为坚振的，这样就有两个名字了？ ”

    谢谢！主佑！
[天主教在线] 回复：
洗名最好一个，至于喜欢多位圣人，可以自由敬礼，没有任何限制。就如我们普通起名字一样，一般是2-4个字，但是如果您非要起一个八个字的名字也没有法律禁止您，只是怕被被人讪笑了。
若是您选择德兰是可以的，也不一定非要确定是哪个德兰，不只有大德兰小德兰，还有加尔各答的德兰。只是当人问到您到底是哪个德兰的时候您就必须要确定了，不然若是有人给您过主保瞻礼岂不一年还得过个四五次。您想收多少份礼啊，呵呵。洗名代表着一个人在教会内的被接纳，是被接纳的一个标记，或者说是一种符号，一种信仰身份的认同。所以，在圣事中，圣洗、坚振、圣秩、婚姻、傅油圣事中，神父称呼您的不是身份证上的张三或者李四，而是您的洗名。当神父称呼您的时候，这个洗名就直接和您的身份有一种直接的相连。所以，洗名不是一种装饰，也不是一种可有可无的称呼。
一般而言，一个人只选一个圣名就足够了，坚振时无需另外选择一个，以防以后出现因为圣名而引发的不必要的混淆。
NO.1170：[其他问题]提点建议「3/15/2010 11:50:21 AM」 [ ] (提问)
Male
正月三十 		　
多次发现你们的回答内容里有很多错别字，建议细点心改正。
[天主教在线] 回复：
如果您经常阅读我们的答疑，我们希望您能加我们的QQ1152308，一旦发现错误就给我们提出来。
因为每天都有大量的问题要回复，仔细检查的时间似乎并不充足。就回答问题而论，每天至少需要2-4个小时，若是再加上检查的时间，可能就会需要更多的时间了。
所以我们需要大家的帮助。
页次：173/251页 每页15条 总计3764条 首页 上一页 下一页 尾页
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