由于我们在线答疑的问题量已经很大，将近2200个问题，数据库已经很大，网页打开速度比较缓慢。我们已经推出了另外一个新的系统。 这个系统将作为资料长期保留。点此进入答疑新版。

感知 |  |     Time:9/30/2005 3:09:44 PM  　 谢谢佳播小兄弟的帮助与指教，使我明白了许多！我们的教理真是探讨不尽，取之不竭！我深深的感到能沐浴在主的仁慈与厚爱中，实在是荣幸之至！ 您们的答疑系统对广大有疑惑的人们提供了解决疑惑的去处，让人们更清楚的认识我们的教会；使我这个出门在外的游子能随时随地的向您们请教，得到您们的帮助，谢谢您们！！！！！！ 同时，我也希望在有空的时候能阅读一些教会的书籍，给自己的精神充饥。敬请您们推荐教会认可的最值得读的一些书给我，也请告诉我已经编辑成书的训导那里可以买到，谢谢您们！！！！！！ Time: 9/30/2005 5:34:51 PM 谢谢你对天主教在线的支持，我们会尽我们最大的努力来满足你们的要求，如果你们的问题超出我们的能力范围，我们会直接求教于国内外各方面的专家。教会内的书籍内容广泛，分门别类，针对各种不同的需要有不同的书籍，你需要哪一方面的？

Cecilia |  |        Time:9/30/2005 12:46:12 PM  　 佳播小兄弟你们好，我现在在学拉丁语，不知道什么地方能下载或者买到拉丁版的常用祷文，或者弥撒经书？谢谢^_^ Time: 9/30/2005 5:36:13 PM 这里有一个网址，你可以看看：http://www.corazones.org/oraciones/latin.htm

平信徒 |  |     Time:9/30/2005 10:45:39 AM  　 请问，天主教赞成唯物主义还是唯心主义？ 为什么？ Time: 9/30/2005 5:42:18 PM 天主教赞成唯实主义。唯物主义认为只有物质存在的东西才可信，教会认为世界和宇宙除了物质之外尚有精神性的、使人的生命具有价值和意义的内容。唯心主义认为物质世界只是抽象概念的反映，教会认为宇宙万物是实际存在的，是天主爱的创造所形成的，是为了人的益处的。

jiaojiaoshun |  |     Time:9/30/2005 10:35:33 AM  　 谢谢你的回音. Time: 9/30/2005 5:42:49 PM 天主保佑。

jiaojiaoshun |  |     Time:9/30/2005 9:00:52 AM  　 教友到教堂,适当词是:参入弥撒?还是望弥撒?还是做弥撒?还是是?? Time: 9/30/2005 10:21:48 AM 用参与弥撒更能表达出其中的意义。一般说举行弥撒是主礼的神父，说望弥撒是中国习惯上比较传统的说法，但是不容易表达出信友在弥撒中主动参与的意义。而参与弥撒可以很好的表达信友是主动而积极的参与基督的祭献。

感知 |  |     Time:9/30/2005 2:28:04 AM  　 教宗所宣讲的道理从来没有错过吗？他错与没有错我们是怎么样辨别的？教宗既然是受圣神默启的，他对灵薄狱的有否说法为什么不能做出明确的判断和认可？ Time: 9/30/2005 4:42:13 AM 教宗当他作为伯多禄的继承人以普世教会元首的身份向全世界宣布当信的道理的时候具有不能错误的特恩，其余有关教宗的训导并不是不能错误的，当然不能错误不表示一定要错。平常教宗的训导都是针对一个时代教会的需要所做的具体的训导，历史上教宗只有两次运用不能错误的特恩宣布信理，一次是在1854年教宗比约九世宣布圣母无染原罪的道理。另一次是在1950年教宗比约十二世宣布圣母荣召升天的道理。对于其余教宗针对每一个时代的需要所发的训导，是作为牧人向天主子民所发的，信友应该针对时代的需要服从。从严格意义上来讲，只有当教宗以不错的特恩宣布的时候，才是不能错误的。 灵薄狱的说法属于一般神学意见，需要更深入的研究和探讨，教宗并没有将他作为信理来定断的时候。

感知 |  |     Time:9/30/2005 2:19:18 AM  　 耶稣说天国正是属于小孩的又要怎么样理解呢？因为照话里的意思，耶稣已经非常明显的亲自告诉我们，天国是为小孩与小孩般的人预备的。 教会关于灵薄狱传统的学说究竟是天主启示的，还是在另外什么途径获知的？我们的宗教不是启示的宗教与在圣神的领导下准确无误的教会吗？为什么存在这些争议呢？如果灵薄狱是尚未确定有的，怎么能够作为教理呢？有和没有他们彼此的根据是什么？ Time: 9/30/2005 4:46:42 AM 圣经上所说的小孩子的心态是每一位基督徒所应该具备的心态，因为基督信仰最大的特点是相信有一位救主，相信自己需要另一位的拯救。而小孩子所有的心态正是不依靠自己，因为他自己没有能力。我们基督徒面对天国，面对天主的救恩所需要的正是这样的态度，正是需要发现自己离开了天主不能做什么，只有在天主内我才可以获得救恩。也只有真正具有这种态度才是真正意义上的基督徒。 灵薄狱的说法是中世纪的神学所提出来的，教会是天主圣神所带领的教会，但是天主圣神并不排除人的工作，而且针对每一个时代解释信仰的方式和语言应该有所不同，当然应该保证信仰的统一和完整。但是不属于信仰本质成分的内容是需要用时代的语言来解释的。

感知 |  |     Time:9/30/2005 2:01:02 AM  　 谢谢您们的帮助！！！ 有没有把教会的文献编辑成书的出版物？ Time: 9/30/2005 4:19:08 AM 中文这方面的资料比较少，但是还是有一些的，主要是施安堂神父翻译的一些，其中比较重要的是教会训导文集。

感知 |  |     Time:9/30/2005 1:16:43 AM  　 网站的变化很大，天天有不同的资料，今天未看完，明天就有了！ 佳播小兄弟，你们办得真不错，天天有新内容！可不可以把一些资料保存起来，因为有时时间不够来不及看，第二天就没有了。 Time: 9/30/2005 1:25:19 AM 我们的网站内容基本上每天都更新，但是更新内容不会删除旧的内容，只是新文章把旧的挤到了后面，你可以根据你所选择的专栏去寻找，或者通过站内搜索去寻找你所要找的内容。

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