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小草 |  |     Time:10/1/2005 11:27:04 AM  　 佳播小兄弟: 你好,我和他分手后,的知他也过的很辛苦,而且有点堕落了,我很惭愧呀,是自己把他害成这样的,我一想到他那样,我就很难受,常常不知道自己该怎么办,怎样去面对,又回不去了,这样我们两个都很痛苦呀,该怎么办,我觉的我的负罪感很重,我该怎么做,不让他很难受，也使自己不痛苦呀,请你们告诉我好吗? Time: 10/1/2005 3:42:56 PM 这要看你们现在的关系相处的如何了。如果可能的话，可以继续作为好朋友来安慰他，鼓励他。当然要看你和他现在的具体情形。最好也最有效的方法是在祈祷中多纪念他。

りんご |  |     Time:10/1/2005 9:23:09 AM  　 金子塔是很浩大的工程,里面有很多无法说明的东西,有人猜测是外星人所为,因为当时的人根本无法靠当时的科技水平达到,即是现在也很困难,你们认为呢?跟上帝有关系吗? Time: 10/1/2005 3:45:13 PM 金字塔是人类文明的见证，是人类发展的辉煌。至于具体的建造过程，现在的科学研究很多。当然也存在一些假设甚至不切实际的传说，比如外星人。我们相信人类文明的辉煌。至于具体的建造过程，有待科学界和建筑学的研究。

りんご |  |     Time:10/1/2005 9:19:30 AM  　 　　神父说上帝是我们的父亲,我门要按照他的意愿去做,那么他所说的被记载下来的都是对的吗?或着记录的人有些也误解了呢. Time: 10/1/2005 3:47:27 PM 天主愿意人类的救恩所通传给我们的信仰的讯息是不会错的，因为天主是一个爱的父亲，天主自己就是爱的本身。当然天主的启示是在具体的历史环境中实现的，是在一定的文化范围下实现的。我们透过这些文化和历史背景所应该看到的是天主所愿意通传给我们的信仰的讯息。

wen |  |     Time:10/1/2005 12:43:07 AM  　 几天前我在首页的站内更新见到有圣经解答几篇文章，有一篇是创世纪的问答，不知现在在那里？ 我想找一本对圣经全面详细解释的书有吗？基督教不是有一本灵修圣经，有许多解释，可解释跟天主教的圣经有出入，有没有比它还要详细的圣经？ Time: 10/1/2005 3:39:52 AM 我不知道你说的文章是在答疑栏目还是在圣经专栏中，如果是在答疑栏目，那么内容每天更新的很快，因为每天的问题很多，所以你需要耐心一点往前翻去看。如果是在圣经专栏中，那么你可以到圣经专栏看看，有没有你想要的内容：http://www.ccccn.org/ccccn/Article/List/List_14.html。 至于对于圣经解释比较全面的，你可以翻看一下本站的圣经专栏，此外中文这方面的专著比较包括全部圣经的有香港出版的一套《信仰旅程》，好像这套书在河北信德编辑室也有出版。你可以问问。其他方面就我们所知比较全面的中文方面的内容似乎不多。在解经学方面我们天主教确实有很多需要向基督教学习的。

wen |  |     Time:10/1/2005 12:31:28 AM  　 如果要学习神学和哲学要怎样入手才好？能详细的告诉我吗？谢谢！！！！！！！！！ Time: 10/1/2005 3:44:19 AM 不知道你是想比较系统而深入的学还是只是多了解一点这方面的内容？是想自学还是到正规的神哲学院去学？如果只是想多了解一点神哲学方面的内容，那么可以通过网上找一些资料和书，或者到书店去买一些书自己看。如果比较愿意系统而深入的作为一种学术去研究，那么最好能够在导师的指导下到一个正规的神哲学院去学。

りんご |  |     Time:9/30/2005 10:20:48 PM  　 　　圣经上说,上帝创造了亚当,夏娃,偷吃了禁果之后,不能在生存在原来那片伊甸园,后来他门生了两个儿子,其中一个杀了另一的,然后被上帝赶到了另个地方,他在那和一个女的生了个儿子,那么,请问那个女的哪儿来的,不是只创造了亚当,夏娃两个人吗.不要对我说当初那个写的人只是按照上帝所说的记载的,这只是敷衍. Time: 10/1/2005 3:32:52 AM 这里所涉及到的是阅读圣经所该有的态度，首先需要确定的是圣经是一部信仰的书，是为了向信友传达信仰的讯息的，他不是一部为了科学研究所写的书，也不是一部为了历史研究所写的书，更不是为了研究考古学所写的书，或者其他任何学科所用的书。当然这些学科都可以或多或少的从圣经中找到一些旁证。但是圣经本身不是为了教授科学的，也不能作为严格的科学或者历史学的参考书。所以圣经的写成具有当时的文化背景的烙印，圣经的文体包括神话，也包括小说文体，还有其他当时所有的各种文学题材。这些不同的文体都不能从纯粹科学的角度去看，当然我们看圣经也不是要去看神话或者去看小说，而是要看天主愿意通过这些不同时代的文体、通过当时的作者所写的具有时代和历史背景的文体来发现天主所要通传给我们全人类的普遍的信仰的讯息。

感知 |  |     Time:9/30/2005 4:22:24 PM  　 佳播小兄弟，教宗只有在宣布当信的道理时才具有圣神给他不能错误的特恩。那么我们要怎么样区分教宗宣讲当信的道理时，是圣神给他的特恩和教宗是否遵照圣神的启示，说出他当讲的信理及宣讲时是否辞不达意。换句话说，就是教宗是否自己分辨不清或欺骗或篡改或不能清楚的转达圣神的启示？ Time: 9/30/2005 5:21:42 PM 当教宗以不能错误的特恩宣布信理的时候，他会在宣布的同时表达出这样的宣布是出于这一特恩所宣布的，而且在正常情形下这样的信理也是全体天主子民的信仰意识的表达，所以除非情况极为特殊，教宗在宣布之前都会征求世界各地主教的意见。

问号 |  |     Time:9/30/2005 4:06:02 PM  　 佳播小兄弟: 怎样才算是一个真正的天主教徒?精神上有何要求?要有十字架吗?不会做祷告怎么办?上次,对不起了.发表前没有检查.还有,为什么要这样称呼你们? Time: 10/1/2005 3:37:08 PM 一个真正的天主教徒是在教会内生活出自己和天主关系的人，这样对于一个天主教徒精神上的要求就是要在教会内与天主建立生活的关系。十字架所表达的是天主对人无限的爱，所以应该生活出天主对人的爱，为现代的世界来说，我们需要十字架的精神。真正的祈祷是内心和天主的交往，我想只要是有思想的人都可以而且应该祈祷，因为祈祷是向天主表达我的思想，并去聆听天主对我所说的。佳播工作室是一个开放的工作室，由来自不同地区、不同阶层的人组成，自愿加入，自愿退出，没有任何的约束，唯一的联系纽带就是有意致力于天主教会在中国的网络福传。

感知 |  |     Time:9/30/2005 3:44:31 PM  　 圣经上耶稣不止要求基督徒应有依赖天主的心态，他说天国正是属于小孩的这句话，应是针对小孩能得救而言的吧？然后再引申大人也应象小孩般的心态才能得救。 中世纪关于灵薄狱的提法，神学家是根据什么提出来的？他们不能凭空臆测吧？近代反对的理由又是什么呢？ Time: 9/30/2005 5:32:39 PM 我们不排除小孩子得救的可能性，但是至少根据当时写成圣经的时候所有的文学表达手法，圣经上所提到的小孩子是所有基督徒应该具备的态度。中世纪提出灵薄狱的说法是因为当时认为功劳和天国的福分是成正比的，另外一方面，也认为人只有经过洗礼得到原罪的赦免之后，才可以升天堂。当然人也只有在完全拒绝天主才会选择地狱。婴儿没有立功劳的可能，另外他们也没有经过教会内可见的方式受洗，所以不应该进入天国，当然他们没有本罪，所以也不应该下地狱。所以当时的神学认为他们可以享受本性的福乐，但是没有办法享受来自天主的超性的福乐。这样就提出了灵薄狱的说法。近现代的神学认为天主的救恩计划是愿意所有的人都得救，此外救恩也不完全局限在通过洗礼的罗马天主教会内，一个爱的天主应该不会拒绝那些不因为自己的过失而不能认识天主的人。当然近现代神学也承认人需要与天主的救恩合作。这样这一话题还正处于神学上的探讨和研究阶段，暂时还没有定论。

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